⭐⭐⭐《必备风水知识》
01、生辰八字,其实就是人出生的年、月、日、时所对应的天干和地支的组合。其中,年、月、日、时所对应的干支又称为“柱”,年、月、日、时各一柱,共四柱,每柱都由一个天干和一个地支构成,也就是由两个字构成,四柱共八个字,故称“八字(年柱、月柱、日柱和时柱)”。
02、年、月、日的干支可通过万年历查到。
03、一命二运三风水四积德五读书,改变运的方式最主要的就是风水,其次积德,再其次读书。
04、二十四山
二十四山,其实就是二十四个方向、方位。
它由八个天干、四维和十二地支按一定的规律排列而成。
八个天干:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸(戊、己代表**,即自身之所处位置)
四维(又名四隅):八卦中的乾、坤、艮、巽四卦
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
其中:
子指北,午指南,卯指东,酉指西;
乾指西北,艮指东北,坤指西南,巽指东南。
05、四神兽
四大灵兽或四大神兽:即苍龙(青龙)、白虎、朱雀、玄武四灵。
青龙为东方之神;白虎为西方之神;
朱雀为南方之神;玄武为北方之神。
在五行学说盛行的年代里,五行家依照阴阳五行给东、南、西、北、中配上五种颜色,每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。
东为青色,配龙,为青龙;
西为白色,配虎,为白虎;
南为朱色,配雀,为朱雀;
北为黑色,配武(龟蛇),为玄武;
**正色为**。
06、十二地支
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支其实就是我们非常熟悉的十二个时辰,是被分成十二个部分的木星轨道各部分所对应的名称。因木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故称木星为“岁星”。后来又将这十二个部分分别命名,这就是“地支”,主要用于纪月。
子月:十一月,大雪—冬至—小寒
丑月:十二月,小寒—大寒—立春
寅月:正月,立春—雨水—惊蛰
卯月:二月,惊蛰—春分—清明
辰月:三月,清明—谷雨—立夏
巳月:四月,立夏—小满—芒种
午月:五月,芒种—夏至—小署
未月:六月,小署—大署—立秋
申月:七月,立秋—处署—白露
酉月:八月,白露—秋分—寒露
戌月:九月,寒露—霜降—立冬
亥月:十月,立冬—小雪—大雪
地支对应时辰
根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰(每两小时一个时辰),也用十二地支为代号:
子时:23:00—1:00
丑时: 1:00—3:00
寅时: 3:00—5:00
卯时: 5:00—7:00
辰时: 7:00—9:00
巳时: 9:00—11:00
午时:11:00—13:00
未时:13:00—15:00
申时:15:00—17:00
酉时:17:00—19:00
戌时:19:00—21:00
亥时:21:00—23:00
地支对应生肖
再给每个时辰配一种动物,共十二种动物,称为“十二生肖
子—鼠
丑—牛
寅—虎
卯—兔
辰—龙
巳—蛇
午—马
未—羊
申—猴
酉—鸡
戌—狗
亥—猪
07、十天干
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
我国第一部大规模的语文辞书《辞源》里说,“干支”取义于树木的“干枝”。“干”是外部条件(天)所造成的;“枝”乃事物本源,代指地。这也许就是天干地支最原始的含义了。
天干是中国古代的一种文字计序符号,共10个字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,历法上主要用来纪年。
天干的意义:
关于天干的意义说法众多,其中一种是古人根据事物发展衍化的十个状态排序拟定的,视为循环。其中,植物的生长就是一例:
甲:指破壳,植物破土萌芽;
乙:指植物初出地面,呈弯曲状;
丙:指植物长势旺盛;
丁:指植物的长势犹处于青春期,成长壮实;
戊:指植物生长最茂盛的时期,是为最顶峰;
己:指植物开始屈曲其形;
庚:指植物枯萎衰亡,始入土中,与乙相反;
辛:指新一轮的**,引伸万物更新;
壬:指阳气正潜地中,万物怀妊;
癸:指万物闭藏于土,植物萌芽。
现代研究的结论之一是:天干是原始人类以人体部位计数、排序的工具,下面列出《说文解字》中的释义:
曰:人头为甲,甲象人头。乙承甲,象人颈。丙承乙,象人肩。丁承丙,象人心。戊承丁,象人胁。己承戊,象人腹。庚承己,象人斋。辛承庚,象人股。壬承辛,象人胫。胫,任体也。癸承壬,象人足。
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念。
天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。
易经八卦
《易经》,天地万物变易之学。易是变化,经是道理。
《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象,并通过这八种自然现象的演变规律,进而推及人事规律,企图达到天人合一的世界观。
古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结,确认了自然界的六十四种发展、变化状况,并认为这六十四种变化状况已经包罗万象,是为《六十四卦》。
作者:521快乐呀
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