第三十一计万金间敌
鬼谷子日:“事皆有内捷,索使本捷或结以财货,或结以采邑。”
以厚金去进行活动,往往能收到战场上得不到的结果。
第三十二计制人行权
鬼谷子曰:“事贵制人, 而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命。”所谓握权者,知权变;握其机而应之,使与国家示于我,而为我助,不为他国所争,制人而不见 制于人,全在主动行权,一人被动,整个事情都将被弄糟。
第三十三计谋泄无功
鬼谷子曰:“ 欲说者务隐度,计事者务循顺”。
一个将帅或者统领,要想取得对作战的胜利,必须得严守秘密。
第三十四计怒倾帝王
鬼谷子曰:“其摩者, 有以平,有以正,有以喜,有以怒,怒者,动也。”
第三十五计万年大计
鬼谷子曰:“远而可知者, 反往以验来。”
一个智者,他的目光远大,不会因小失大,贪图近利而损名声。真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明,而是既要面面关顾,又能大刀阔斧的兴利除弊,既老谋深算,又能不拘于习惯形式。
第三十六计无形之势
鬼谷子曰:“势者,利害之决,权变之威,势败者,不以神肃察也。”
时势,对于一个统帅或者将领来说是很重要的,他应该在众人都未留意的时候,悄悄的行动,然 后等待时机,一鸣惊人。
第三十七计不战为勇
鬼谷子曰:“主兵日胜者, 常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也。”
贤达之士,往往能够在不消耗军费,不打仗的情况下,就能使敌人罢兵求和。这样的人,人们常常将他比作“神明”。
第三十八计霸者之资
鬼谷子曰:“诸侯相抵, 不可胜数,当此之时,能抵为右。”
一旦国家生死存亡之际,那些出类拔萃者,就应 当挺身而出,抓紧时机去建立一番霸业 。
第三十九计无百年敌
鬼谷子曰:“世无常贵, 事无常师,反于是,杵于彼,其术也。”
世事变换无穷,今天的朋友可能就是明天的敌人,今天的敌人,也可能明天就会成为我们的朋友。
第四十计降人引路
鬼谷子曰:“情合者听, 故物归类,抱薪趋火,燥者易燃,平地注水,湿者先濡,此物类相应,手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。”
一个将军或者统帅,他要说服利用别人的将卒, 必然要投其所好,使其对自己有一种感恩的心理。
第四十一计招贤攉奇
鬼谷子曰:“计谋之用, 公不如私,私不如结,结而无隙者也。”
结法的种类很多,有内结、外结、生结、死结等。张良友项伯,这是“内结”张仪、苏秦的合纵连横法,这是“外结”,以德服人,以惠怀人,为民某副,为国图利,这是“生结”,褒扬死者,抚慰死者亲属,这是“死结”。
第四十二计推己及人
鬼谷子曰:“无以人之近所不欲, 而强之于人,无以人之所不知,而教之于人。
不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人。
第四十三计反有所得
鬼谷子曰:“欲强反剑, 欲高反下,欲取反予,此言反听之道,有以致诱之。”
相反的事物,不仅相生相成,并且本身就包含有对方的因素在内,有些事情,表面上看来对自己无益,而事实上却给自己带来很大的好处。
第四十四计退避观战
鬼谷子日:“郄无极大, 御无强大,则背可胁而并。
退避可以观变,强弱是可以互相转化的。
第四十五计脱困之法
鬼谷子曰:“中经, 谓振穷趋急。”鬼谷子《中经》讲的就是如何解救处于困难,有急难者,一个有大志的人,不论遭遇到什么环境,他都能坚持自己的信念,为了脱困,他能受世人不能受之苦,偿世人不能偿之味,只有这样他才能干出一番事业来。
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