4个月后,即天顺八年正月十六日(1464年2月23日),明英宗驾崩。临终前,他特意把皇太子朱见深(明宪宗)和太监牛玉等人召到病榻前,遗命:钱皇后将来去世,与他合葬,同时刘敬妃亦须迁来合葬。
但明宪宗的生母孝肃周太后欲独尊自己,在英宗的钱皇后尊为太后、死后是否与英宗合葬问题上多方阻挠,两次在朝廷引发群臣的反对浪潮,阁臣彭时、礼臣姚夔等人力诤,且将英宗的遗命摆出,周太后才被迫作罢,勉强同意钱皇后与英宗合葬裕陵,同时又暗中在陵墓作手脚,将钱皇后与英宗相通的左室墓道堵死,只留自己的右室墓道与英宗的中室相通,以便在阴间自己能独占皇宠。
孝庄睿皇后钱氏是明英宗的结发妻,深得英宗爱敬,与英宗合葬尚且如此波折,作为妃妾的刘敬妃自然更没指望与英宗合葬了。另外,明朝在英宗以前,只有皇后与嗣皇帝生母才能与皇帝合葬,没有妃嫔与皇帝合葬的先例。所以明宪宗最终没有尊从遗诏将父亲的爱妃刘敬妃迁去裕陵合葬,而是让她单独葬在别处。
葬地考证编辑 语音
明宪宗并未依从遗诏将刘敬妃迁去与父亲合葬,而刘敬妃也没有和其他妃嫔同葬金山(今北京西郊)。
关于她的葬地,《明实录》中未载。《日下旧闻考》转引《嘉靖祀典》则云,“贞顺懿恭惠妃葬桃山。”成书于嘉靖时期的郑晓《今言》中也写道,“英宗遗诏,皇妃他日宜合葬。惠妃亦须迁来,以后诸妃次第祔葬。今止睿皇后合葬裕陵,诸妃皆葬金山,惠妃尚葬桃山,竟无陪葬者。”言明惠妃葬地为“桃山”。万历年间徐学聚《国朝典汇》、蒋一葵《长安客话》,以及清人毛奇龄《胜朝彤史拾遗记》各书中,也都引用了这则文字,只是细节略有出入而已(《长》将“桃山“误为“枕山”,《彤》将惠妃误姓胡氏)。而同样是在《国朝典汇》中,对英宗诸妃葬处的叙述,除了引用《今言》“诸妃皆葬金山,惠妃尚葬桃山”的记载外,又有“十八妃,一葬绵山”的记录,但未注明出自何典。查《万历野获编》,其中有“今祀典载裕陵十八妃。一葬绵山。余皆金山。意者绵山为刘妃乎?”可见《嘉靖祀典》中,还曾将惠妃葬处称作“绵山”。
绵山,据康熙《顺天府志》载,在昌平州城“东十五里,上有古道场。”,清初李因笃《芹城小志》亦载,“绵山在州东十五里,或名宜山。”今昌平区东棉山村附近即其故地。在明时,这里曾被作为皇家园茔使用,《府志》中记有“仁宗二子,蕲献王墓、滕怀王墓,俱在昌平州东九里绵山。”但却没有惠妃墓的记载。顾炎武《昌平山水记》则言,昌平“东山口(按《日下旧闻考》,距州城八里)迤东有刘惠妃之墓,英宗妃也。又东八里绵山,有蕲献王、滕怀王之墓,仁宗子也。”可见惠妃墓是在绵山以西,并非在绵山上。故而其葬处的确切地名,应该就是“桃山”,那里可能只是一个长满桃树的小山包,因为名气不如绵山响亮而又挨近绵山,故而每每被人在文献中笼统的称作绵山。
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