诸子百家；正确理解

布衣逆袭：在法家的帮助下，可以约束了人性之恶，引导团队的人，为了统一目标共同努力，这样才能让团队不断壮大的同时，还保持着团队的高效与稳定！

布衣逆袭：所以法家，小到治理团队，大到管理家国，都是不二学说，而门阀，就是儒身法心，其内部管理异常严苛，每一个人都权责清楚，可以做到人尽其用，物尽其才！

布衣逆袭：就拿陇西李氏为例，李世民是战争天才，所以李渊就让他全权负责对外战争，统兵打仗，而李建成善于内政，李渊就把他留在后方，统筹后勤，接管城池，治理百姓！

布衣逆袭：他们虽然都是李渊的儿子，李渊也会有功就赏，有过则罚，这样才能管理好整个陇西李氏！

杯酒释兵权：而平天下，自然是要用兵家！

杯酒释兵权：难道还能期望用爱感化敌人吗，谁愿意被人吞灭消灭，谁愿意被人骑在头上，任凭别人生杀予夺！

杯酒释兵权：可是，你的敌人往往比你强大，这个时候，你如何在保证自己生存的情况下，消灭和吞并对方，以小吃大，以弱胜强，分化敌人，瓦解敌人，疲敝敌人！

杯酒释兵权：正所谓，上战伐谋，兵之诡道，驱动人心之恶，以消灭对方为目的，而无所不用其极，那正是兵家所长！

杯酒释兵权：门阀之内，全都是执笔可治国，上马可杀敌，杨广，李世民，李建成，李密，杨玄感，等等，哪一个不是文武全才，精通兵法！

人妻之友：春秋战国，乱战天下，如何才能平定天下！

人妻之友：用兵家吗？

布衣逆袭：兵家说：上战伐谋。而纵横家则说：上战伐交！

布衣逆袭：其实，兵家和纵横家，都是在驱动人性之恶，都在操弄人心！

布衣逆袭：什么时候该用兵家，什么时候该用纵横之道呢，当你的敌人只有一个时，那必定是选择兵家！

布衣逆袭：但如同春秋战国一样，列国争霸，任何一国，都没有横扫天下之姿，那么就该首选纵横之道，上战伐交！

布衣逆袭：诱之以利，驱之以害，合纵连横，远交近攻，任何学说，都是要因地制宜，审时度势！

布衣逆袭：这就如同儒家一样，他是修身齐家的无上学说，但他立学之基却是人性之善，要用儒家治国平天下，怎么可能约束人性之恶呢！

布衣逆袭：儒家没有错，但学术有边界，儒家和法家争论人心本善还是本恶，其实都有偏颇，人心本来就分善恶，没有绝对的善，也没有绝对的恶，要看如何引导和约束！

布衣逆袭：发扬人性之善，首选儒家，所以修身齐家用儒家；约束人性之恶，当用法家，所以治国当用法家！

布衣逆袭：而平天下，需要驱动人性之恶，操弄人心，当仁不让就该用兵家与纵横家，这才是诸子百家，正确的打开方式！

人妻之友：好一个，学术有边界！

人妻之友：好一个人心分善恶，人性本善，是错，人性本恶，也是错！

人妻之友：人性本来就善恶并存，儒家学说，是弘扬人性之善；法家学说，是约束人性之恶；而兵家和纵横家，这是利用人性之恶！

人妻之友：我们老祖宗，留给我们的智慧，就应该这样打开，拘泥什么儒家，法家，兵家....那都是错的！

人妻之友：不要搞什么学派争论，要兼容并蓄，容百家之长于一身，学以致用，这才不辜负，先祖辛苦创立的学说，这才是真正的传承了炎黄的文明！

幻海之心：那么道家呢，要知道，儒、法、兵、纵横，道家，那可都是现学！

布衣逆袭：很多人对道家的理解都是，无为而治！

布衣逆袭：但都觉得这很玄，很虚幻，没有抓手的地方，不知道该怎么用，其实是对道家理解的不深刻，道家的无为而治，意思是，人不可能与大势相抗，你要讲究顺势而为！

布衣逆袭：而这句话，才是道家应用的精髓，看准大势，才是决定了大的方向，选择方向才是做事的第一步，也是最重要的一步！

布衣逆袭：就比如，判断时代的风口，当你站在了时代的风口，猪都会被吹上天，这也就是人们常说的，方向比努力更重要！

布衣逆袭：门阀，在历史的长河中，最善于的就是抓住历史的机遇，最懂得时势造英雄，什么时候该跟皇帝同心协力，什么时候该揭竿而起，逐鹿中原，这就需要对大势的判断！

布衣逆袭：而道家会告诉你，判断大势，然后顺势而为，抓住时代的脉搏，站在时代的风口，你会事半功倍，被顶到风口浪尖！

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