斗转星移,日月如梭。吴王夫差还未从险些失国的教训中苏醒,反而变着法儿寻欢作乐。伯嚭还是欲壑难填,一手拿吴国俸禄,一手接受越国货贿,还一门心思向同僚、地方官员索取财物珍宝。他大权独揽,一手遮天,媚言吴王,粉饰太平,麻痹夫差,使之放松对越国的警惕。也许是上天有意惩罚吴国,吴国因干旱不雨,遭受严重饥荒,民移东海以捡拾蛤蚌为生,姑苏流传着这样的民谣: .
市无糙米,仓廩空虚。
宦门酒肉臭,柴扉有遗骨。
烈日炎炎,颗粒无收。
大荒殍于野,东海捡浦赢。
苛政猛如虎,仓鼠噬我谷。
虎鼠不除,民难苟命。
防民之口,甚于防川,吴都姑苏民谣四起,伯嚭惊慌,下令拘捕传唱人,姑苏监牢一时人满为患,却阻挡不住民谣从城镇传播至乡村。
西施闻之大喜,给范修书一封,借逛商市买海鲜之故托申伯转交:“少伯:
妾身受命入吴宫,身负惑吴主重任,日夜诚煌诚恐,如履薄冰,恐愧对越王和乡梓父老。幸天助越国,吴地大早,遭受严重饥荒,灾民得不到救济,移至东海谋生。 吴国已是官戏于朝,民哀于野,宿将凋零,兵不思战。骚乱之状已见端倪,现录民谣为证。望禀告越王挥师灭吴,洗雪国耻,以期早日归国团聚。知名不具。即日。”
范蠡看罢信,听义士申伯学唱民谣,旋即装扮成商人模样去吴国南境、东海之滨访察,虽然证实吴地因干旱遭受严重饥荒,市无糙米,仓空虚, 但夫差是侯伯霸主,倡导尊王讓夷,不恤患、不雍流、不阻断粮食贸易,有能力补仓救灾。越吴双方在经济实力、军事实力方面仍然是吴强越弱,于是范寄语西施十六字: “隐身蔽体,保护自己,签底抽薪,不辱王命。 托申伯转交西施,并将此情告知文种一同去见越王。
公元前478年,因吴王夫差沉溺奢靡,吴国的经济、军事实力明显削弱,而越国却逐渐富强。越王乃召集舌庸、苦成、文种、皋如、范蠡五大夫商议何时发兵伐吴。五人均认为讨伐吴国还必须在奖赏、惩罚、守备、统一标识、号令等诸方面作周密慎重的研究规定,越王同意并令范蠡、诸稽颍具体安排。
越王昭令全国总动员,带甲之士全部在会稽山阴城誓师伐吴。代吴期间,越王主外,越王后主内,内政无出, 外政无入。留守者严令职守;出征者英勇杀敌。六万丁壮齐集会稽城南淮阳宫广场誓师,父老成群结队,以算食壶浆劳师,为子弟兵送行。
勾践下令将越国父老钱行醪酒倾倒入淮阳宫前小溪,与三军将士共饮。 要时间暂师广场周围空气中酒香弥漫。将士边饮边呼号,要牢记父老乡亲的嘱托,奋勇杀敌, 报仇雪耻。 然后和亲人告别。
伐吴大军渡过浙水,范蠡作军歌一首。歌词从征伐昏庸到报仇雪耻,层次分明、说理清楚、简短易记、朗朗上口。歌词以 “兮”字作叹词,更显得激奋锤销,听得人不由心潮澎湃、热血沸腾、心如擂鼓。歌词曰:
军阵威武兮, 气壮山河。
三军飞驰兮, 所向披靡。
一士拼死兮, 百夫难敌。
万众齐心兮, 地动山摇。
天佑有德兮, 无道当诛。
雪我稽耻兮, 威震四方。
大军无敌兮。 势如破竹。
人人奋勇兮, 灭吴称霸。
战鼓声声、军歌阵阵,越王勾践又一次向吴王夫差举起复仇夺霸之剑。 越军主力分左右军由范盖率领,文种助之,勾践率六千“君子军” 为中军督阵。
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