66-送杨氏女

永日方戚戚，出行复悠悠。

女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈况无恃，抚念益慈柔。

幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留。

自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，仁恤庶无尤。

贫俭诚所尚，资从岂待周。

孝恭遵妇道，容止顺其猷。

别离在今晨，见尔当何秋。

居闲始自遣，临感忽难收。

归来视幼女，零泪缘缨流。

我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。 今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。 你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。 妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。 面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。 你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。 幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。 安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。 望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。 今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。 闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。 回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。

杨氏女: 指女儿嫁给杨姓的人家。

永日: 整天。戚戚：悲伤忧愁。

行: 出嫁。悠悠：遥远。

溯: 逆流而上。

尔辈: 你们，指两个女儿。无恃：指幼时无母。

幼为长所育: 此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。

结中肠: 心中哀伤之情郁结。

义往: 指女大出嫁，理应前往夫家。

自小阙内训: 此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。

事姑: 侍奉婆婆。贻：带来。

令门: 好的人家，或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。

任恤: 信任体恤。庶：希望。尤：过失。

尚: 崇尚。

资从: 指嫁妆。待：一作“在”。周：周全，完备。

容止: 这里是一举一动的意思。猷：规矩礼节。

尔: 你，指大女儿。当何秋：当在何年。

居闲: 闲暇时日。自遣：自我排遣。

临感: 临别感伤。

零泪: 落泪。缘：通“沿”。缨：帽的带子，系在下巴下。

韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。京兆万年人（今陕西西安）诗风淡雅，以山水田园诗闻名，与柳宗元并称韦柳。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

《送杨氏女》是韦应物创作的一首五言古诗。韦应物因为早年丧妻，留下两个女儿相依为命，父女感情很深厚。这次便是由于大女儿要出嫁，离别之际，韦应物心中有无限感伤溢于言表，于是写下了这首动人的嫁女诗。在这首诗中，他千般嘱咐，万般叮咛，告诫女儿要遵从礼仪、孝道，要勤俭持家等，父女情深令人感动。下面我们便来具体看看韦应物的这首《送杨氏女》

首先，诗开头两句“永日方戚戚，出行复悠悠”，韦应物点明了女儿将要出嫁一事。即我整天因为伤感而悲悲戚戚，因为女儿就要出嫁到遥远的地方。紧接着两句诗“女子今有行，大江溯轻舟”，则点明了韦应物送别女儿的地方，是在江边渡口，意思是说，如今女儿就要远行去做新娘，我在江边送她乘坐轻舟沿江逆流而上。

“尔辈况无恃”以下的六句，则写出了女儿的不幸。即我的两个女儿自幼便尝尽了失去母亲的苦，所以我一直就加倍对她们进行慈柔抚养。大女儿很懂事，一直也承担起抚育妹妹的责任，如今姐姐要出嫁了，两人相拥而泣。此情此景，让我内心郁结，但也深知女大当嫁难以再留。从这段可以看出，韦应物对女儿的加倍疼爱，对于丧母的她们来说，是不幸中的万幸。

“自小阙内训”以下的八句，则是韦应物在女儿临行前，对她的千般嘱咐，万般叮咛。意思是说，你从小就缺少母亲的训导，我很担忧你能否侍奉好婆婆。幸好你的夫家是一个好人家，信任怜恤你，从不挑剔你的过失。清贫和节俭是我一贯崇尚的原则，所以你不要责怪父亲为你准备的嫁妆不够丰厚。希望你在夫家要孝敬长辈、遵守妇道，仪容举止也都要得当。虽然纯粹是白描，但却是身为一个父亲的真情流露，读来非常动人

最后六句，则表达了将女儿送别后，韦应物内心的伤感之情。即今天早上我将你送离我身边，再见到你就不知道要什么时候了，本来已经做好了安慰自己的准备，但到了你出嫁这一刻，还是忍不住临别感伤。当我回到家中，看到仍在哭着的小女儿，终于再也忍不住了，任凭眼泪在帽带上任情地流淌。

综观韦应物的这首诗，没有过多的修饰，也没有多么高超的手法，有的只是至性至诚的真情流露，但这种父女情深，却最为动人，可以说是千年来打动了无数人。

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