古代两河流域

古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰，有人说，汉莫拉比法典是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产

两盒是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，两河流域又称美索不达米亚1g两核之间的地方，大体已今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐发生的一些以城市为中心的小国小国之间混战不止

大约在公元前20世纪，两河流域实现了初步统一，此后，两河流域屡遭外族入侵和内部战乱

嗯，两河流域的苏美尔人很早发明了文字，他们通常用消沉笔尖的芦杆或笔棒作做笔，在未干的软泥板上压刻出符文，这些符号的线条由粗到细，很像木契，所以由这种笔画构成，的文字被称为契形文字，苏美尔人还根据月亮的盈亏变化，制定了阴历一年354天并设置闰月，来调整阴历和阳历之间的天差数据，记数法中的60进位置也是两河流域人发明的

古巴比伦王国原是诱发拉底河中游的一个小国，公元前18世纪第六代国王汉莫拉比在位时对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的努力治国家，汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典，他在为什事古巴比伦王国最强盛的时期

汉谟拉比几乎集中了国家的全部权利，亲自掌管司法和行政部门直接掌握军队，他极力神化自己，自称众神之王汉漠拉比大兴水利，他在位的好几个年份都作为开凿河渠之年而载入史册

汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国力逐渐衰弱，公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡，汉莫拉比法典是一斤以及世界上第一部较为完整的成文法典，法典刻在一块黑色石柱上，陈宇百八十二，内容十分广泛，从中可以精细的了解古巴比伦

从法典中可知，古巴比伦，分为拥有公民，权的自由民吴公民权的自由民和奴隶三个阶级

奴隶制度在古巴比伦相当发达，战奴是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象，家庭奴隶制述古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有纱欲夺之权，对妻子儿女有绝对的权威，在欠债时，甚至可以将妻儿送去抵债，同时，法典中有许多关于朱平雇佣交换借贷的方面的规定，说明商品经济在古巴比伦，较为活跃

汉莫拉，汉莫拉比法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵遗产，表明人类社会的法制传统源远流长

汉莫拉比法典严格保护奴隶主的利益，规定还带努力帮助，努力逃跑或窝朝努力着，都要被处以死刑，努力打自由民的嘴巴，或不承认自己的主人要被处以割耳之行

法律规定拥有公民权的自由，民的地位要高于无公民权的自由民，拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛必须受到重样损害，法律规定拥有公民权的自由，民的地位要高于无公民权的自由民，拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛必须受到同样损害，但如果损害无公民权的眼睛，只需要赔偿少量财钱

汉莫拉比法典规定，倘若努力告其主人云，你非吾之主人咋子？主人应证实自己的努力，然后其主人，割他的耳朵

倘若发师未告知奴隶吃主人而剃去非奴隶的奴隶标识，咋理发师音段子倘自由民购买奴婢妹满月，而该奴婢患有癫痫，咋买得将其退还卖着，而收其所傅付银

我芭比王国灭亡后，古代两河流域还经历了续帝国，我芭比王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚旭帝国和新巴比伦王国时期，据说新巴比伦的个国王为满足往后的思乡之情，在宫中建立了一座空中花园，园内种满奇花异草，被誉为古代世界七大奇迹之一，公元前539年，新巴比伦王国被一郎高原上兴起的波斯帝国消灭

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