早在19世纪60年代末,年未满三十岁的伊藤博文便向当时的名望人物、维新核心人士木户孝允等人提出了“废藩置县”、“废除封建等级制度”等适应日本资本主义发展的政治制度的重要纲领。
这不仅吸引了木户的赞许目光,还使天皇多次有意为其铺平从政道路——在伊藤节节高升的同时,1871年,明治政府采纳了上述纲领,将全国分成若干个县,并且委派中央官员直接管理,并以丰厚的薪金款待。
随着封建等级制度的废除,“武士”这一日本独有的阶级特权日益丢失,而平民阶层则有更多的发展机会去经商或是从政。这大大激发了日本资本主义市场的活力。
然因此时明治仍然是一位需要学习的孩子,故我们并不能肆意揣测作为天皇本人的他是否能独当一面与伊藤等人共商国是——但值得肯定的是,这位维新人士的学生每天都在刻苦学习、积极参政并且是不是下乡到各地考察。
于此同时,明治政府在工农商业方面实施一系列刺激经济增长的措施:
农业上:政府承认土地私有,在收取较多赋税的基础上允许土地自由转让、买卖。
工商业上:政府命伊藤、木户等人赴英美等国考察当地的经济制度与工业脉络,大力引进西方先进火器、炮舰以及民用技术(类似于清国的洋务运动)。
同时政府大力扶持资本家,将许多有发展前景的新式企业交于个人管理,放宽市场限制以加强市场私有化程度。另外,伊藤等人在赴美归来后上奏推动币值改革,且伊藤亲自“安排新币的铸造及新币制度的实施“(搜狗)。
伊藤博文是一个乐衷于“基建”的人。早在1869年秋天,他便力排众议与英国合作营建了日本近代第一条铁路。
日本民众在尝到了这种“呜呜呜”怪叫着前进的铁箱的甜头之后,便一发不可收拾,陆续投资开设了许多现代工厂(如矿厂、玻璃厂、水泥厂、船厂等)
这些企业在壮大了日本民众腰包的同时也为日本工业化奠定了基础。
19世纪80年代末,“明治三杰”先后身故。朝廷上一批元老重臣离开,新起之秀的伊藤则愈加靠近政治中心。
此时睦仁业已成为一个快奔四十的中年男人,且在年轻时候因其多次带领下乡考察民情,以致于最普通最穷苦的农民们都熟知了天皇其人是多么的礼贤下士,多么的爱岗敬业。
作为一名从小受到武士道精神教育的贵族人士,年轻的天皇做的更多的则是将“效忠天皇”和“武士精神”结合以加强自身实际影响力,而且事实证明他确实是一位身体力行的好君王。
(图为壮年天皇)
早在19世纪80年代初期,年轻有为的君王看见本国的大海不禁忧心忡忡——海岸线长,海域面积广,这无疑说明敌人会从任意一处海域进犯而军队难以防备。
故其积极参与扩充海军军备的项目,最初政府采取了传统的增收赋税加以充盈国库,然而面对这笔巨额预算,百姓们难以久负且怨声载道。似乎政府统治又有被颠覆的危险,考虑到民众情绪的不稳定性,日当局即可取缔了这一取材方式。
无奈之际,三十岁的壮年天皇只得咬牙掏出自己的腰包拿出30万元充当经费。这一举动深深感动了伊藤等人,伊藤即刻发表感人至深的演说,号召众官员集体捐款,世间贵族豪客无不泪流满面、无不慷慨解囊。
君臣之间如此默契可谓为人典范。(我都感动哭了,嘤嘤嘤嘤嘤嘤)
经过多年苦口婆心的连哄带骗,日本总算拥有了较完备较新式的海军体系。
经过了十几年的准备,由伊藤等人一手起草建立的宪法草案已逐步完善,具备了代表大和民族当代意志的条件。(这其中日本还经历了中央官制的变革)1889年春,明治政府正式颁布了《大日本帝国宪法》。作为表彰,睦仁给劳累苦多的伊藤授予勋章,且聘其继续出任国家要职。
该宪法简单而言一方面在制度上巩固了维新成果,另一方面充分神化皇权,宣扬效忠天皇的武士道精神,充分加强了君权。
但是这一切还是没有结束。
现代人们对明治维新内容的了解更多是在其文化层面上——明治政府在开展政治经济活动的同时积极推动“文明开化”,实施教育改革。
(又与洋务运动类似,)教育改革运用西方先进文化教育孩子,在全国范围内实行义务教学,强制要求适龄儿童(不限男女,这一点做的可谓先进又明智)就学。同时又将“学习武士道、服从天皇这门课程”加入必修课。明治政府企图将孩子们教育成“会使洋器的大和武士”。
另外,封建等级制度的废除后,日本民众们享受到了更多的文化实惠。他们可以着西装,可以用西方礼仪生活学习交友,同时还可以自由安排姓氏(田中小田小泉松下井上啥的)。
“基建”达人伊藤博文等人在百忙之中联合英国知名建筑师乔赛亚·康德兴建了一家专门学习西方先进文化的场所——鹿鸣馆——此后凡是重大的文化传播交流会,均可在该处举行。
(图为鹿鸣馆内着新式服装歌舞是青年男女)
历经三十余年的变法,伊藤与睦仁均由初出茅庐的青年成长为成熟的政治家,且日本的社会性质也由落后封闭的封建制度转变为了先进开明资本主义制度。
明治政府将日本在江户时代签订的不平等条约逐步废除后,使日本得以“脱亚入欧”,栖身于西方列强之间。日本也开始效仿侵略者,将目光放到了西海岸近在咫尺且仍然古老而又肥美的国家,走上了对外扩张的道路。
这一步迈去,彻底改变了20世纪东方的一切。
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