第五章 睦仁，伊藤博文

19世纪60年代——90年代

睦仁，即明治天皇名。其生于1852年，系孝明天皇次子。而明治维新之序幕则早在1853年“黑船事件”时拉开——同时十二岁的伊藤博文则在故乡就读——故本篇中，睦仁天皇及伊藤博文要稍后出场。

17世纪初，在历经战乱激荡后的日本进入了德川幕府时代。

“幕府”是日本独特的制度，简而言之即是天皇并不拥有实际权力，国家军政大权由幕府首领“将军”掌控，“将军”行世袭制，且其仍实行较专断的专制统治。（故而天皇并不会遭到民众的反对）

该幕府延续至19世纪时已如同一座古老的庙宇般破败不堪，但它依然掌握着全日的最高权利，仍旧充当着麦国求荣的奴隶角色与美等国签订不平等条约。

（当然，幕府中也不乏似清国洋务派类的开明派，他们同样有着强国梦，同样致力于化解德川幕府的危机。）

此刻在大洋彼岸的清国受西方列强的剥削已久，日本的有识之士颇知此刻国家面临的危险与挑战。——基于日独特的岛国地形，他们对日受外来侵略的原因有一定了解——海洋。只要掌握了海洋主动权，拥有了海洋上的实力，才能从最基本上阻挡西方船只到来，以达到保卫国家的目的。故而早期的维新人士均在大海方面有过研究，这其中开始较早、影响较深远、知名度较高的志士，当属坂本龙马。

坂本龙马，1836年生人，类似于西方的近代先哲但丁，他即是江户时代（德川幕府定都江户，故称江户时代。）最后一辈能人，又是维新运动最先一批活动家。

（如图）虽然这位小伙不是特别帅气。但因受“黑船事件”刺激，他早年致力于海军事业，后来也因此结识胜海舟（幕府开明派重臣）、西乡隆盛等关键人物。这使得坂本能够在社会中上层分享自己超前的思想，而其中最为著名、最为精练、最为成熟的要属“船中八策。”

1867年夏天，天气不算炎热。夕阳的光辉笼罩细纱，阵阵和风带着花香向江上扑来，送去一分惬意初夏的晚风，带着枣花和月季花的幽香，飘进这间简朴而舒适的船舱。坂本与友人同架一舟前往办公地点（兵库），江面平静，坂本正好与友人“娓娓道出了日后成为新日本正至纲领（摘自百度百科）”的八条计划，最直接的一条即“大政奉还。”

“大政奉还”，即建议（或命令）幕府将军将国家军政大权（大政）返还回天皇手中，使日本走出幕府时代的同时能够保全德川一家的脸面及性命，使得权利更替由“流血”转为“和平”——与英国光荣革命不同的是，人们似乎不怎么关心这其中的妥协与让步——幕府将军在同年十月宣布同意该项建议，一个时代由此结束。

坂本则作为该大作的作者，受到多数人的赞美及少数人的反对，不久后其遇害，背后的故事成了至今未解的秘密，留给后人无尽的遐想。

然而这一切才刚刚开始。

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