20.神农氏尝百草

神农氏是中国古代神话传说中的“三皇”之一,他是继伏羲之后,又一个对中华民族有颇多贡献的传奇人物。他不仅发明了农耕技术,更遍尝百草，发明了医术。传说,当时人们经常因为乱吃东西而生病,甚至丧命,神农氏为“宣药疗疾”,决心遍尝百草。他跋山涉水,行遍三湘大地,为了找寻治病解毒良药,几乎嚼尝过所有植物,据说他曾“一日遇七十毒”。在尝出了三百六十五种草药后,他写成医学巨著《神农本草经》,救死挟伤,泽被苍生

在神农氏生活的那个时代,人们都是通过打猎、捕鱼、采集野果等手段谋生的。他们过着原始的游牧生活,饱受饥饿冻馁之苦,根本不知农业为何物。

神农氏看到人口越来越多,自然资源日渐枯竭,渐渐产生了忧患意识他暗想,如果找到一种植物,能结出大量的果实,且又能吃,那么人类就不会食不果腹了。因此,他任劳任怨,历尽艰辛,终日奔波在名山大川之中最终,在南方一个风景如画的地方,发现了合适的谷种。

神农氏兴高采烈地带着谷种返回领土。他告诉人们如何耕种收割,还命太阳洒下充分的光和热,使五谷茁壮成长;并委托仙人赤松子担任雨师,观察天象,调控晴雨

于是,世间风调雨顺,岁岁五谷满仓。人们放声高歌,争相颂扬神农德,并拥他为王。

神农氏不但是农业之神,还是医药之神。关于他,后人流传的最动人的故事便是“神农尝百草”。

古时候,五谷、药物和花草均生在一起,杂乱无章。人们也搞不清楚哪些是可以吃的,哪些是用来治病的。而人们一旦患病,便束手无策,只好 听天由命。神农氏眼睁睁看着这一切,心急如焚。

一天,医术精湛的神灵太一皇人赠他一部《天元玉册》,书中详细地记载了种种起死回生、化腐生肌的方法,并说西北的大山中有各种各样能治病强身的琪花瑶草。神农氏读完,决心从历山动身,前去西北大山寻觅这些治病救人的奇花异草。

于是,他带着一些随从,浩浩荡荡地出发了。他们走啊走啊,足足走了七七四十九天,终于看到了一座大山,高耸入云,悬崖峭壁,怪石嶙峋,奇花异葩漫山遍野,花香扑鼻。

他们刚要动身趋前,忽然,一群猛虎豹狼从峡谷里扑了出来,将他们重重包围,张开血盆大口就要吃人。神农氏及随从立即自卫,他们甩开鞭子抽向猛兽。猛兽源源不断地扑过来,他们打了七天七夜才轰跑凶兽。据传,虎豹挨了神农氏等人的鞭抽,便留下一条条伤疤,后来就变成了它们体表的斑纹。

过了一会儿,一道悬崖绝壁横亘在他们面前,挡住了去路,神农氏琢磨如何才能上山,皆不得要领。突然,他瞥见一只猴子在山壁前顺着藤蔓攀缘而上,便心生一计。他让随从割下藤蔓,沿着岩壁搭起架子,一日搭一层,耗时一年,方搭到山顶。据说,后人就是受到神农氏的启发,才发明了用于建筑的脚手架。

神农氏率领随从,攀着架子抵达了山顶。山顶上,百花盛开,遍地是琪花瑶草,五彩缤纷。神农氏大喜过望,令随从栽下一排排冷杉,用来抵挡野兽的袭击,他自己则在冷杉内结庐而居。此后,人们便把神农氏居住之地称为“木城”。

神农氏妥善安排了臣民,便准备亲口品尝百草。据传,神农氏生来是个水晶肚”,五脏六腑一清二楚,吃下去的东西也能看见,所以,他才亲身试药,观察药草怎么在体内发挥功效。

事先,他准备了两个袋子背在肩上,美味的草便放到左边的袋中当食物,不好吃但功效特别的,则放入右边的口袋作草药。

他先拿起甘草品尝,觉得味甘性平能解毒泻火;他又咬了口乌梅,齿酸生津且涩肠敛肺;嚼花椒而气开,食辣芥则泪流∵……诸如此类,举不胜举。他平均一天中毒十二次,多亏他医术精湛,每次总能寻得解毒的方法。

据说,茶叶的发现者就是神农氏。一天,他拿起一片鲜嫩的小绿叶品尝,绿叶一滑进胃里,便上下不停地清洗肠胃,一直洗得干净清爽,令人痛快酣畅!由于小绿叶在腹中来回运转,仿佛来回巡查,神农氏便称其为“查”。他认为“查”于健康有益,便放入左边的袋子。后人传来传去,竟写成了“茶

据传,有一次,神农氏尝百草,误吃了一株毒草下去,刹那间感觉天翻地覆,一头栽倒在地上,又被随从连忙搀起。他清楚自己身中剧毒,但是一句话也说不出,只好挣扎着用最后一丝力气,指指自己的嘴巴,又指指眼前一株红灿灿的灵芝。随从急忙将那株灵芝嚼碎,然后喂到他口中。神农氏服下灵芝草,剧毒立解,话也能说了。此后,人们公认灵芝是仙草,可令人死而复生。

神农氏尝尽一座山的花草,又换一座山接着尝。最后,他踏遍此地的沟沟坎坎,终于品出了麦、稻、谷子、粟米和许多能够充饥的豆类,即“五谷”;他还尝出草药三百六十五种,可以治愈百病,于是撰成了《神农本草》一书泽被苍生。此后,人的生命得到进一步的保障。

相传多年以后,神农氏携带采集的种子和草药打算下山,却发现登山时搭的架子已生根发芽,长成了茫茫绿海。神农氏正在发愁,忽然飞来一群白鹤,将他和身旁的随从接到天庭去了。后人为了缅怀神农氏的功劳,于是将这葱茏林海叫作“神农架”。

神农氏掌管天下时,人们男耕女织,安居乐业,“民无相害之心”,是盛传中理想的天下大治。

奇妙冷知识:神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为「药王」、「五谷王」、「五谷先帝」、「神农大帝」等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。

传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此甚么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，终于身亡。

近些年裴李岗文化、贾湖文化等遗址考古发现，约在7000年前至1万年前，黄河流域中原地区已经出现了农业社会。

教民耕种

相传是神农氏发明耕种的方法，他命百姓把谷种收集，然后播在开垦过的田土上，以后百姓便照这方法耕植五谷了，神农氏之称一源为此。

发明耒耜

神农氏首创木制的耒耜，被认为是农业发明之始。

发明陶器

神农氏还发明了陶器，陶器是与农耕同时出现的，被誉为继火的使用之后的又一大创举

神农后裔

相传炎黄时期，炎帝和黄帝皆神农氏之后，两部落联合形成华夏族。

炎帝败于黄帝，黄帝为共主，炎帝部落一部分迁离了黄河流域。

蚩尤亦神农氏之后，蚩尤部落在黄河流域战败后，一部分融入黄帝部落，一部分南迁，后又西迁。鄂、湘、贵间均有苗民生活，为蚩尤之后，因先祖以务农，故而得名。蚩尤为神农氏后裔，蚩尤部落文明程度本来较高，但因战败后后裔居于偏远之山间，日久之后，文化并无进步，抑且退化，反而成为了化外之民。

神农故居

相传神农氏出生于烈山，有人在在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞修建了「神农故居」。

「神农故居」，设有神农洞二处（一为谷物药材贮藏，一为居住），并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池，百草园等十数处。

湖北西部山区，也有一地称为「神农架」，也与神农氏有关，缘于神农氏曾到此地搭架采药之传说。

神农洞和神农碑

距离随州市区五十五公里处的烈山上，洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。厉山镇北有「炎帝神农氏」碑一座，保存至今。

日本

日本人也信奉神农，尤其药商、医师、摊贩，在东京的汤岛圣堂有神农节。基于古时的摊贩团体演变为江湖极道团体，连黑道指定暴力团与赌博中人也崇信神农。

神农架

神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛，跨鹤升天”。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。为缅怀祖先，颂其伟业，林区人民政府于1997年开始在神农架主峰南麓小当阳兴建神农祭坛一座，塑其雕像于群山之中，但见牛首人身的神农氏双目微闭，似思似眠，神农塑像与千年古朴相拥而立，景致浑宏，气宇不凡，蔚为壮观。

湖北省西部有一片群峰耸立、林涛起伏的高大山地，它横亘于长江、汉水之间，方圆3250平方公里，这就是我国著名的神农架林区。相传，上古时代的神农氏曾在这里遍尝百草为民除病，由于崖高壁陡，珍稀药草不易采到，神农氏就伐木搭架而上，因此后人称这里为“神农架”。

神农架内重峦叠嶂，山高谷深，主峰大神农架即神农顶，海拔3105米，是华中地区最高峰，有“华中屋脊”之称。区内古木参天，奇花异卉遍布，有“绿色宝库”之称。植物种类十分丰富，主峰东南千家坪生长着大量被称为“活化石”的古老植物，如珙桐、水杉、水青树、连香树、领春木等，它们大多都是举世闻名的第三纪冰川树种。林区的西南部，有一独立奇峰称“望农亭”，亭下有一片石林，上接悬崖，下临深涧，或盘结曲扭，或亭亭玉立，或如猿猴抱柱，或如猛虎下山，姿态各异，栩栩如生。石林四周，流云飞雾，若隐若现，有“石林云雨”之称，为神农架林区一大奇观。神农顶北侧，峡谷蜿蜒，峰岩壁立，飞瀑参差，景致奇秀，有“红坪画廊”美称。此处，神农架区内还有众多的奇洞、潮水河、猴子石、南垭山、小当阳等胜景。

保护区内，不仅景色秀丽，物种丰富，还有种类繁多的珍稀动物。除名贵的金丝猴外，有白雕、白鹿、白松鼠、白蛇、白熊等，堪称是一个“白色的动物王国”。

神农山

神农山，为国家AAAA级风景旅游区，位于河南省沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑，三大天门较泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地。也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所。韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白鹤松姿态万千，生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山势之雄险奇绝，树型之屈曲优美，景层之深奥神秀，当推全国之最。

神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1199种。九千只国家保护动物太行猕猴攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲度假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。

神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观——神农山，壮游天下一绝——白松岭！

地理位置与范围

神农山风景名胜区在该市市区西北23公里的太行山南麓，地理坐标介于北纬35°11′30〃—35°19′；东径112°44′——113°02′之间，面积96平方公里，内有8大景区136个景点，有九山两河二十八峰。北部与山西晋城市泽州县接壤；南临燕川平原；东至丹河与博爱县相望；西与济源市相连。

独特的自然条件

1、地质地貌

神农山风景名胜区属太行山南端前沿中山地段，整个地势北高南低，海拔在250—1116.9米之间。其中草凹岭、紫金顶、小月顶、铜沟顶等海拔都在1000米以上。山势陡峻，奇峰林立，沟壑纵横，生境多样。因受地质构造运动，流水长期侵蚀切割及石灰的淋溶作用，形成许多悬崖、深沟峡谷和天然溶洞。沟谷深切，高度在百米的悬崖举目可见，深沟终年不见阳光，阴森逼人。整个地形可分为三类：一是险坡悬崖 地带，分布在太行山南沿1～2公里地段，从海拔200米拔地而起，突然升高到700～800米，坡度在45°—90°之间，岩石裸露，土壤瘠薄，植被稀疏，多为险坡悬崖，人们难以攀登。二是险坡缓冲地带，海拔在700米～900米之间，人称二站，坡度在20°左右，土层深厚，植物生长良好。三是山顶缓平地带，面积较大，地势平缓开阔，形成许多小平地、小盆地，水份条件好，多为酸性土壤，适宜多种植物生长。

2、水文

自然保护区属黄河水系，是仙神河、云阳河、逍遥石河、丹河的发源地和上游，这几条河汇集沁河注入黄河。源头地区地形复杂，形成许多半辐射状的山涧溪流，沟谷深幽，河道狭窄，多弯曲，比降大。有些地段流水洪积成积梯瀑布。河水流量随季节变化，汛期 多雨，流量大；冬春少雨，流量小，甚至断流成为季节性河流。保护区内由于山高林密，植被覆盖率高，降雨量较平原多，加上石灰岩淋溶的结果，形成许多山泉，终年不枯，有的沟底形成地下河，水声潺潺，却不见流水。水质良好，据同济大学化验测试，富含多种矿物质，有益于人体健康，可饮用。

3、气候

神农山风景名胜区位于暖温带，属大陆性季风气候，四季分明。春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季晴和日长，冬季寒冷干燥。据沁阳市气象站观察：年平均气温14.3℃。一月份最冷-2℃，极端最低气温-17.6℃；七月份最热，平均气温27.4℃,极端最高气温42.1℃。全年大于10℃的活动积温4692.2℃。年平均日照时数2496小时，日照率57%。无霜期219天。年平均降水量 619毫米，多集中在7、8、9三个月，占全年降水量的70%，水热同期。冬季雨量占全年降水量 的10%，春季降水约占全年降水量的20%。由于地处太行山南沿，华北平原与山西高原过渡地段，山高林密，地形复杂，既阻挡西北寒流的侵袭，又截留了东南沿海暖湿气流，形成独特的小气候，降雨量较平原偏多，空气温度偏高，夏季气温较平原低6～8℃。太行山虽是我国有名的干旱地区，但在神农山风景名胜区的沟底和悬崖下多有泉水涌出，潺潺流水，终年不竭。独特的气候，复杂的地形，形成了许多小气候和小生境，有利于多种动植物繁衍生息。

神农氏尝百草图片

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