第六章 进入神塔

门外的守卫听到动静 ，闯了进来，齐桓听到拉着烈影躲在了佛像后面，烈影欲出声叫喊 ，齐桓及时的捂住了烈影的嘴。

只听见外面的人小声嘟囔着“奇怪 ，明明听见了有声音，怎么什么都没有啊”

只听见另一个又道“别大惊小怪的自己吓呼自己，有可能只是风声”

说着两人就又出去了。

齐桓松了口气，拉下了自己的面罩 ，烈影看到齐桓愣了一下 ，也上手摘下了面纱，问道：你怎么在这儿?

你不也在这儿吗？齐桓反问道。

“我来是想看看这传说中的神塔，没别的想法”

“哦，原来看塔还需要穿一身夜行衣来看 ，长见识了”

“我……”烈影无言

“既然来了，那就看看这传说中的神塔有何过人之处吧”

两人行至第三层，这一层的佛像乃是文殊菩萨，下面三层都是一些形态平平无奇的武神，都是三个神像一层共用。这第三层却供奉着文殊菩萨。

传说中文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。

据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子

文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。

除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现。一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

“你怎么这么清楚”

“略有研究”

烈影撇了撇嘴，嗯，略有

这一层的建设风格明显的要比下三层复杂，明明是沙漠里的边陲小城却有着中原地区的寺庙建筑。当真是神奇 ，难不成这座塔的设计者是中原人 。

烈影与齐桓分开不同的方向看着塔内的建筑。当烈影走到一块带有花纹的地砖时 ，只听见咔嚓一声 是机关触发的机械声。

“小心”齐桓惊呼

烈影还来不及反应，墙边的小孔里射出了百十来根的箭孥。

幸得齐桓的反应快拉着烈影躲到了佛像的侧面，没有被打成筛子。

这边齐桓拉着烈影躲到佛像旁，两人距离近到只能听见彼此的呼吸声。

等了大概三分钟，没了动静 ，两人走了出来，地上插满了箭孥。

两人在艰难的地上小心的行进，通过楼梯进入了第四层 。

四层的佛像是地藏菩萨

佛经说他受 释迦 佛嘱托，在 弥勒 出生前，自誓渡尽六道众生，始愿成佛。常现身于地狱之中以救苦难。

第四层的佛像地上刻画了一符图腾 ，围成了一个圈 ，其中还雕刻着一些奇特的符号。

“这些是什么符合，是罗曼古文吗？”烈影问道。

“不是这是八阵图

是三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。”

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