初始5

鸡父之战

楚平王得知吴军进攻州来，下令司马莲越统率楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许七国联军前往救援，并叫令尹阳句带病督师。吴军统帅见楚联军力量强盛，遂撒去对州来的包围，将部队移驻于钟离伺机行动。楚令尹阳句因病死于军中，楚军失去主帅，士气低落。司马莲越被迫回师鸡父

准备休整后再作行动。

鸡父位于大别山之西北麓，为当时楚国南端之重镇。其地当淮河上游之要冲，胡、沈、陈、顿、项、蔡、息、江、道诸小国，屏列其西北。楚控有其地以对吴，则进可以战，退可以守；且由此可控制淮颍地区诸小国，而保持其东方之势力范围。吴夺其地以对楚，则不仅可驱逐楚国在淮颍地区之势力而控制其周围诸小国，且可由此以进入大别山区，为日后破楚入郢做准备。

奇袭计划

吴公子光得知楚军统帅阳句已病亡，楚联军不战而退，认为这是吴军退敌的良机，便向吴王僚建议率军尾随楚联军，等待战机。

公子光说：诸侯跟随楚国的虽然很多，可是都是小国。他们害怕楚国而不得已，因此前来。胡国、沈国的国君年幼而浮躁，陈国大夫夏年轻力壮但是愚顽，顿国和许国、蔡国憎恨楚国的政令。楚国令尹死去，他们的军队士气涣散，将帅出身低贱而很受宠信，政令又不一致。七国共同参加战斗而不同心，不能团结一致，没有重大威严的军令，楚国是可以打败的。

吴王僚采纳公子光的建议，并制定出具体的作战计划：迅速向楚联军逼近，定于到达鸡父战场后的次日即发起攻击，利用当天“晦日”的特殊天候条件(晦日不打仗)，乘敌不备，以奇袭取胜。

在兵力部署上，先以一部分兵力首先来进攻胡国、沈国和陈国的军队，打乱其他诸侯国军，再集中兵力攻击楚军主力。同时决定在作战中采取让先头部队放松戒备减少军威，后续部队巩固军阵整顿师旅的灵活战法。

吴军准备就绪后，于用兵所忌的晦日突然出现在鸡父战场。楚司马莲越仓猝之中，让胡、沈、陈、顿、蔡、许六国军队列为前阵，以掩护楚军。吴王僚以自己所帅的中军，公子光所帅的右军，公子掩余所帅的左军等主力预作埋伏，以不习战阵的3000囚徒为诱兵，攻打胡、沈、陈诸军。双方交战不久，未受过军事训练的吴刑徒即散乱退却。胡、沈、陈三国军队贸然追击，捕捉战俘，纷纷进入了吴军主力的预定伏击圈中。这时吴三军从三面突然出击，战胜了胡、沈、陈军队，并俘杀胡、沈国君和陈国大夫夏啮。尔后又纵所俘的三国士卒逃回本阵。这些士卒侥幸逃得性命，便纷纷狂奔，口中还叫嚷不已：我们的国君死了，我们的大夫死了。

许、蔡、顿三国军队见此状况，军心动摇，阵势不稳。吴军紧随乱兵之后，乘胜擂鼓呐喊进攻许、蔡、顿三国之军，三国之军因惊恐、惶惧而流汗狂奔，不战而溃。楚军初见胡、沈、陈、军战胜吴军，向前奔逐，正感吴军脆弱无能，因为当天是晦日休军，多以未及列阵，忽见许、蔡、顿乱军漫山遍野狂奔而来，而后面吴国军队又冲击过来，楚军突受此种奇袭，仓猝之间向后败退。吴军大获全胜

柏举之战

吴王阖闾亲自挂帅，以、伍子胥为大将，阖闾的胞弟夫概为先锋，倾全国3万水陆之师，乘坐战船，由淮河溯水而上，直趋蔡境。子常见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，回师防御本土。当吴军与蔡军会合后，另一小国唐国也主动加入吴蔡两军行列。于是，吴、蔡、唐三国组成联军，浩浩荡荡，溯淮水继续西进。进抵淮汭后，伍子胥突然决定舍舟登陆，由向西改为向南。吴王不解其意，问伍子胥，吴军善于水战，为何改从陆路进军呢？

伍子胥：用兵作战，最贵神速。应当走敌人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，吴军优势难以发挥，而楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了。

伍子胥挑选3千5百名精锐士卒为前锋，迅速地穿过楚北部的大隧、直辕、冥阨三关险隘，直趋汉水，深入楚腹地，不出数日，挺进到汉水东岸，达成对楚的战略奇袭。

当吴军突然出现在汉水东岸时，楚昭王慌了手脚，急派令尹子常、左司马沈尹戌、大夫史皇等，倾全国兵力，赶至汉水西岸，与吴军对峙。

左司马沈尹戍鉴于分散在楚国各地的兵力尚未集结，易被吴军各个击破，难以阻止吴军突破汉水的防御；又针对吴军孤军深入，不占地利的弱点，主张充分发挥楚国兵员众多的优势，变被动为主动：向令尹子常建议：由子常率楚军主力沿汉水西岸正面设防。

而他本人则率部分兵力北上方城迂回吴军的侧背，毁其战船，断其归路。尔后与子常主力实施前后夹击，一举消灭吴军。

子常起初也同意了沈尹戍的建议。可是在沈尹戍率部北上方城后，楚将武城黑却对子常说：如果等待沈尹戍部夹击，则战功将为沈尹戍所独得，不如以主力先发动进攻，击破东岸吴军，这样令尹之功自然居于沈尹戍之上。

大夫史皇：楚人讨厌你而赞扬沈尹戍。如果沈尹戍先战胜吴军，功在你之上，你的令尹之位也就难保了。最好赶快向吴军进攻。”子常一听，觉得有理，于是改变与沈尹戌商定的夹击吴军计划，不待沈尹戌军到达，擅自率军渡过汉水攻击吴军。

吴国君臣见楚军主动出击，遂采取后退疲敌、寻机决战的方针，主动由汉水东岸后撤。子常中计，挥军直追。吴军以逸待劳，在小别至大别山间迎战楚军，三战三捷。子常连败三阵，便想弃军而逃。

史皇对他说国家太平时，你争着执政，现在作战不利，你就想逃跑，这是犯了死罪。现在你只有与吴军拼死一战，才可以解脱自己的罪过。子常无奈，只得重整部队，在柏举列阵，准备再战。

吴军停止后退，在柏举与楚军对阵。

吴军先锋夫概认为应先发制人，他对吴王阖闾说：子常这个人不仁不义，楚军没有几个愿为他卖命。我们主动出击，楚军必然溃逃，我军主力随后追击，必获全胜。

阖闾：既然事有可为，为臣子的就应见机行事，不必等待命令。现在我要发动进攻，拼死也要打败楚军，攻入郢都。”于是率领自己的5千前锋部队，直闯楚营。果然楚军一触即溃，阵势大乱。阖闾见夫概部突击得手，乘机以主力投入战斗，楚军很快便土崩瓦解。

史皇战死，子常弃军逃往郑国。

丧失主帅的楚军残部纷纷向西溃逃，吴军乘胜追击，到柏举西南的清发水追上楚军，阖闾欲立即展开攻击，夫概认为乘其半渡而击，必获大胜。楚军见吴军追至而未进攻，急于求生，争相渡河。待其半渡之时，阖闾挥军攻击，俘虏楚军一半。

渡过河的楚军逃到雍澨，正埋锅造饭，吴军先锋夫概部追至，楚军仓惶逃走。吴军吃了楚军做的饭，继续追击。楚左司马沈尹戍得知子常主力溃败，急率本部兵马由息赶来救援。吴军先锋夫概部在沈尹戍部突然的凌厉反击下，猝不及防，一下被打败。吴军主力赶到后，孙武指挥部队迅速将沈尹戍部包围。尽管沈尹戍左冲右突，奋勇冲杀，受伤三处仍无法冲出包围。最后沈尹戍见大势已去，遂令其部下割下自己的首级回报楚王。

楚军失去主帅，惨败溃逃。此后，吴军又连续五战击败楚军，一路向郢都扑去。楚昭王得知前线兵败，不顾大臣子期、子西的反对，带领亲信逃走。昭王西逃的消息传到军前，楚军立即涣散，子期率部分精兵赶去保护楚王，子西则率残兵西逃，吴军攻入楚国都城郢都

柏举之战遂以吴军的胜利而告结束。

战争结果

吴军攻占郢都后，进行了屠城，到处烧杀抢掠，引起了楚人的仇恨。

楚昭王出逃后，先逃到云梦，再逃到郧国，郧公之弟企图谋杀楚昭王，结果楚昭王流亡到随国，方才安定下来。

伍子胥进入郢都后，寻得楚平王之墓，开棺并鞭尸三百，又寻找楚昭王。随国收留楚昭王，阖闾命随国交出，但随国因为占卜结果不利而拒绝。

申包胥得知伍子胥鞭尸，派人指责伍子胥，

春到秦国求救。秦哀公命大将子蒲、子虎率五百乘战车联同残余楚军南下帮助楚复国，败吴军于沂，楚将子西也率兵于军祥击败吴军，秦楚联军也灭亡了吴的属国唐国。此时，越国乘吴国内空虚发兵进袭吴都，夫概又企图夺取王位，吴王阖闾被迫于同年九月撤离楚地，引兵东归。楚国虽然复国，但元气大伤，一蹶不振

吴国战胜楚国和越国以后

越王勾践被吴王夫差打败后退守于会稽山上，不得不向夫差求和。

夫差接受了勾践的请求，但前提条件是勾践要到吴国给夫差当仆人，勾践答应了。

到吴国后，勾践住在山洞里。

夫差每次外出，勾践都亲自为他牵马。有人辱骂勾践，勾践始终低眉顺眼，表现出一副驯服的神情。他表面上对夫差忠心耿耿，实际上暗中策划复兴越国的方案。

有一次，夫差病了，勾践探望夫差，并亲口尝了尝夫差的粪便，然后对夫差说：我曾跟名医学过医道，只要尝一下病人粪便，就能知道病的轻重。

刚才我尝了大王的粪便，味酸而苦，得了时气之症。

得了这种病很快就会好，请大王不必担心。夫差听了很受感动，认为勾践比自己的儿子还孝顺，定无反叛之心，不久便允许勾践回到越国旧地。

回到越国后，勾践卧薪尝胆，苦身劳心，礼贤下士，招兵买马

越王勾践想寻找国内美女，献给吴王，

文种：希望得到您的近百名儿童，杂以善于看相的人，让带着他的方法，遍游国家中，能够有颜色的，但记得他的人地，从中挑选，哪怕没有人。

句践听从了他的计策，半年的中，开报美女，为什么只有二十多人？勾践又让人再看，得到更好的人，利用图的形状来进，那两人是谁？西施、郑旦。

文种：西施是苎萝山下樵夫的女儿，这座山有东、西两个村庄，多施姓的人，女儿在西村，因此西施的。郑旦也在西村，与施女子毗邻。

临江而居，每天一起洗纱在江，红颜花表面，交相辉映，不只是像并蒂的芙蓉的。

勾践命令范蠡各用百金聘的，穿用罗绮的衣服，乘用重帷帐的车，国人羡慕赞美别人的名字，争着要认识，都到郊外去迎接，道路为之堵塞。范蠡于是停止西施、郑旦在别墅，传告：想看美女的，先交纳金钱一文。设柜收钱，一会儿，满。

美人登朱楼，凭栏而立，从下面望去，飘飘然天仙的步虚了。

美人在郊外停留三天，所得金钱无数，全车在仓库，以补充国用。

勾践亲自送美人离宫土城，让老乐师教他们唱歌跳舞，学习宽容步，等他们学成，然后才敢进吴国。

越王勾践教练美女三年，技能和完善，饰以珠帘，因此宝车，经过的街道，香风传遍远近。又以美丽的婢女旋波、夷光等六人为侍女，派相国范蠡的吴国。

吴王夫差从齐国返回吴国，

范蠡：东海贱臣句践，感激大王的恩德，不能亲自率妻妾，服侍左右，到处搜集国内，能善歌舞的人，让他陪我纳的王宫，以供洒扫之战。夫差看到，认为神仙的下降了，心神俱醉。

伍子胥：我听说，夏季因为妹喜而灭亡，殷商灭亡因为妲己，周幽王因为褒姒而灭亡。

那美的女，亡国之物，王不可接受！

夫差：好色，人的共同心，句践得到如此美女不在使用，而给我，这是尽忠于吴国的证据，相国不要犹豫。于是接受了。

两个女儿都绝色，夫差都宠爱的，而妖艳善媚，再推西施为首，于是西施独夺歌舞的首领，在姑苏台，专房之宠，出入仪制，拟在后妃。

郑旦住在吴宫，嫉妒西施的宠爱，郁郁不得志，过了一年就死了。

夫差悲哀的，葬在黄茅山，立祠祭祀他，这是后话。

夫差宠幸西施，让王孙雄特建馆娃宫在灵岩寺的上，铜沟玉槛，用珠玉装饰，为心爱的人游览休息的地方，建响屧廊。为什么响屧，屧就鞋名，在空中走廊的土地，将大瓮铺平，上面用厚木板，让西施和宫女步屧绕的，峥嵘有声，所以名声响屧，现在灵岩寺圆照塔前小斜廊，就在他脚下的。

张羽又有《苏台歌》说：

馆娃宫中百花开，西施晓上姑苏台

霞裙翠袂当空举，身轻似展凌风羽。

遥望三江水一杯，两点微茫洞庭树。

转面凝眸未肯回，要见君王射麋处。

城头落日欲栖鸦，下阶戏折棠梨花。

隔岸行人莫倚盼，干将莫邪光粲粲。

夫差自得西施，以姑苏台为家，四时随意出游，弦管相逐，流连忘返，惟太宰嚭、王孙雄常侍左右，子胥求见，往往辞之。

越王勾践闻吴王宠幸西施，日事游乐，复与文种谋之，文种对曰：臣闻，国以民为本，民以食为天’，今岁年谷歉收，粟米将贵，君可请贷于吴，以救民饥，天若弃吴，必许我贷。

勾践即命文种以重币贿伯嚭使引见吴王，吴王召见于姑苏台之宫。文种再拜请曰：”越国洿下，水旱不调，年谷不登，人民饥困，愿从大王乞太仓之谷万石，以救目前之馁，明年谷熟，即当奉偿。

夫差：越王臣服于吴，越民之饥即吴民之饥也，吾何爱积谷，不以救之

时子胥闻越使至，亦随至苏台，得见吴王，及闻许其请谷，复谏曰：不可，不可，今日之势，非吴有越，即越有吴，吾观越王之遣使者，非真饥困而乞籴也，将以空吴之粟也，与之不加亲，不与未成仇，王不如辞之。

吴王：勾践囚于吾国，却行马前，诸侯莫不闻知，今吾复其社稷，恩若再生，贡献不绝，岂复有背叛之虞乎？

子胥：吾闻越王早朝晏罢，恤民养士，志在报吴，大王又输粟以助之，臣恐麋鹿将游于姑苏之台矣。

吴王：勾践业已称臣，乌有臣而伐君者？

子胥：汤伐桀，武王伐纣，非臣伐君乎？

伯嚭：相国出言太甚，吾王岂桀纣之比耶？因奏曰：臣闻葵邱之盟，遏籴有禁，为恤邻也，况越吾贡献之所自出乎？明岁谷熟，责其如数相偿，无损于吴，而有德于越，何惮而不为也？

夫差乃与越粟万石，谓文种曰：寡人逆群臣之议，而输粟于越，年丰必偿，不可失信。

文种：大王哀越而救其饥馁，敢不如约。

文种领谷万石，归越，越王大喜，

群臣皆呼：万岁。

勾践即以粟颁赐国中之贫民，百姓无不颂德

次年，越国大熟，越王问于文种曰寡人不偿吴粟，则失信；若偿之，则损越而利吴矣。

奈何？

文种对曰：宜择精粟，蒸而与之，彼爱吾粟，而用以布种，吾计乃得矣。

越王用其计，以熟谷还吴，如其斗斛之数。

吴王叹曰：越王真信人也。

又见其谷粗大异常，谓伯嚭曰：越地肥沃，其种甚嘉，可散与吾民植之。

于是国中皆用越之粟种，不复发生，吴民大饥，夫差犹认以为地土不同，不知粟种之蒸熟也，文种之计亦毒矣。此周敬王三十六年事也。

越王闻吴国饥困，便欲兴兵伐吴，文种谏曰：时未至也，其忠臣尚在。

越王又问于范蠡，蠡对曰：时不远矣，愿王益习战以待之。

勾践：攻战之具，尚未备乎？

蠡对曰：善战者，必有精卒，精卒必有兼人之技，大者剑戟，小者弓弩，非得明师教习，不得尽善，臣访得南林有处女，精于剑戟，又有楚人陈音，善于弓矢，王其聘之。

越王分遣二使，持重币往聘处女及陈音。

单说处女不知名姓，生于深林之中，长于无人之野，不由师傅，自然工于击刺。

使者至南林，致越王之命，处女即随使北行。

至山阴中，遇一白须老翁，立于车前，问曰：来者莫非南林处女乎？有何剑术，敢受越王之聘？愿请试之

处女曰：妾不敢自隐，惟公指教

老翁即挽林内之竹，如摘腐草，欲以刺处女；竹折，末堕于地，处女即接取竹末，以刺老翁，老翁忽飞上树，化为白猿，长啸一声而去。使者异之。

处女见越王，越王赐坐，问以击刺之道，处女曰：内实精神，外示安佚，见之如好妇，夺之似猛虎，布形候气，与神俱往，捷若腾兔，追形还影，纵横往来，目不及瞬，得吾道者，一人当百，百人当万，大王不信，愿得试之。

越王命勇士百人，攒戟以刺处女，处女连接其戟而投之，越王乃服使教习军士，军士受其教者三千人，岁余，处女辞归南林，越王再使人请之，已不在矣，或曰：天欲兴越亡吴，故遣神女下授剑术，以助越也。

楚人陈音，以杀人避仇于越。

蠡见其射必命中，言于越王，聘为射师

王：请闻弓弩何所而始？

陈音：臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹生于古之孝子。

古者人民朴实，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投于中野

有孝子不忍见其父母为禽兽所食，故作弹以守。

越王亦遣士三千，使音教习于北郊之外

音授以连弩之法，三矢连续而去，人不能防

三月尽其巧。

陈音病死，越王厚葬之，

子胥：大王信越之臣顺，今越用范蠡日夜训练士卒，剑戟弓矢之艺无不精良，一旦乘吾间而入，吾国祸不支矣。

王如不信，何不使人察之！

夫差果使人探听越国，备知处女、陈音之事，回报夫差，夫差谓伯嚭曰：越已服矣，复治兵欲何为乎？

嚭对曰：越蒙大王赐地，非兵莫守，夫治兵，乃守国之常事，王何疑焉？夫差终不释然，遂有兴兵伐越之意。

子贡星夜行至东吴，来见吴王夫差，说曰：吴、卫连兵伐齐，齐恨入骨髓，今其兵已在汶上，将以伐卫，其次必及吴，大王何不伐齐以救鲁？夫败万乘之齐，而收千乘之鲁，威加强晋，吴遂霸矣。

夫差：前者齐许世世服事吴国，寡人以此班师，今朝聘不至，寡人正欲往问其罪，但闻越君勤政训武，有谋吴之心，寡人欲先伐越国，然后及齐未晚。

子贡：不可，越弱而齐强，伐越之利小，而纵齐之患大，夫畏弱越而避强齐，非勇也。

逐小利而忘大患，非智也。智勇俱失，何以争霸？大王必虑越国，臣请为大王东见越王，使亲櫜革建以从下吏何如？

夫差：诚如此，孤之愿也！

子贡辞了吴王，东行至越，

越王勾践闻子贡将至，去见他

勾践：敝邑僻处东海，何烦高贤远辱？

子贡：特来吊君。

勾践：孤闻祸与福为邻，先生下吊，孤之福矣，请闻其说。

子贡：臣今者见吴王，说以救卫而伐齐，吴王疑越谋之，其意欲先加诛于越，夫无报人之志，而使人疑之者，拙也；有报人之志，而使人知之者，危也！

勾践：先生何以救我？

子贡：吴王骄而好佞，宰嚭专而善谗，君以重器悦其心，以卑辞尽其礼，亲率一军，从于伐齐，彼战而不胜，吴自此削矣；若战而胜，必侈然有霸诸侯之心，将以兵临强晋，如此则吴国有间，而越可乘也！

勾践：先生之来，实出天赐，如起死人而肉白骨，孤敢不奉教。

乃赠子贡以黄金百镒，宝剑一口，良马二匹。子贡固辞不受，还见吴王，报曰：越王感大王生全之德，闻大王有疑，意甚悚惧，旦暮遣使来谢矣！

夫差使子贡就馆，留五日，越果遣文种至吴，叩首于吴王之前曰：东海贱臣勾践，蒙大王不杀之恩，得奉宗祀，虽肝脑涂地，未能为报，今闻大王兴大义，诛强救弱，故使下臣种贡上前王所藏精甲二十领，屈卢之矛、步光之剑以贺军吏。

勾践请问师期，将悉四境之内，选士三千人，

以从下吏，勾践愿披坚执锐，亲受矢石，死无所惧。

夫差大悦，乃召子贡谓曰：勾践果信义人也，欲率选士三千，以从伐齐之役，先生以为可否？

子贡曰：不可，夫用人之众，又役及其君，亦太过矣，不如许其师而辞其君。夫差从之。

艾陵之战

越王勾践派大夫诸稽郢率兵三千，帮助吴国攻打齐国，吴王夫差于是征召九个郡的军队，大举讨伐齐国，预先派人建别墅在句曲，遍植秋梧，叫梧宫，让西施移居避暑，等到战胜齐国回来的时候，就在梧宫经过夏季才回来。

吴国的军队将要出发，

伍子胥：越在是心病，现在王兴十万的军队，在运粮千里，以争夺疥癞的担忧，而忘记大毒素在心腹，我怕齐国不一定胜，而越灾难已经到了！

夫差：我发兵有期，老贼所以出不祥的话，阻挠大计，该当何罪？我想杀了他，

伯嚭：这是前代君王的老臣，不可以单纯，大王不如派他去齐国，联合作战，借齐人之手。

夫差：太宰的办法很好。

于是上书敷齐国讨伐吴国的罪，命令他去见齐君，希望他激怒而杀了伍子胥的。

伍子胥料定吴国必定要灭亡，于是自己带着他的儿子伍封同行，到临淄，把吴王的命令。

齐简公大怒，想杀伍子胥，鲍息劝谏说：伍子胥于是吴国的忠臣，多次劝谏不入，已成水火，现在派来齐，想齐杀了他，因为从免其诽谤。应该让他回，令他的忠奸自相攻击，而夫差接受他的恶名了。

于是简公款待伍子胥，报告以战期，确定在春末。伍子胥曾与鲍牧认识，所以鲍息劝齐侯不杀伍子胥呢。鲍息私下问吴事，伍子胥垂泪不说，只要把他的儿子伍封，使者拜鲍息为哥哥，寄居鲍氏，以后就称王孙封，不要用伍姓。

鲍息：子胥将因谏死，所以预先在齐国罢了。

不喜欢伍子胥父子分离之苦，再说吴王夫差选择每天在西门出兵，经过姑苏台午膳，饮食后忽然睡着了，得到这个奇怪的梦。

醒来，心中恍惚，于是召伯豁，告诉他说：我白天睡一会儿，是梦太多。

梦见进入章明宫，看到两个锅做饭而不成熟；又有二只黑犬，一个叫南，一个叫北；又有钢锹二把，插在宫墙的上；又流水浩浩荡荡，流在殿堂；后房不是鼓不是钟，声音像锻工；前园别无其它植物，横长着梧桐树。

太宰为我占卜它的吉凶！

伯嚭：美啊！大王的梦，应在兴兵伐齐了。我听说，显著的，打败敌人成功；声音朗朗的，两个锅做饭而不成熟的，大王德行盛，气有余的；两只狗嗥叫南北方的，四夷臣服，诸侯来朝拜的；两锹插在宫墙的，农业工人尽力，农夫耕种的；流动的水进入殿堂的人，邻国贡献，财物充了；后房如果锻工的声音，宫女喜欢音乐，声相谐的；前园横长着梧桐树的，桐叶作琴瑟，音调和啊。大王这样做，美不可言！

我虽然喜欢他的阿谀奉承，而心中始终不高兴。又向王孙骆，王孙骆回答说：我愚昧，不能通晓精微，城西阳山有一个与众不同的人，唤做公孙圣，此人见多识广，大王心上犹豫不决，为什么不召而决定的？

夫差：你就是我召唤来。

圣人知道其中的道理，伏在地上哭泣，他的妻子在旁边笑着说：你性格太卑鄙，很少见到君主，突然听到召，流着泪如雨。

圣仰天长叹说：可悲啊！你不知道，我曾亲自推寿命，到今天，今天要和你分手，所以悲伤。

骆催促登车，于是与奔驰到姑苏台，夫差就召见了，把梦中所见的详细。

公孙圣：我知道说你一定会死，大王的梦，应在兴兵伐齐的，作战不能取胜，聪明的人，去明白，在阴暗的；两个锅做饭而不成熟的，大王兵败逃走，没有火食的；条黑狗向南吠叫北面的，黑色是女性，走阴方的；两锹插在宫墙的，越军攻入吴，挖国家的；流动的水进入殿堂的人，波涛淹没，后宫空了；后房如果锻工的声音，宫女为俘虏，长叹息啊；前园横长着梧桐树的，桐叶作随葬器物，待殉葬的。

希望大王停止攻打齐国的军队，又派太宰嚭去冠赤膊，叩头谢罪于句践，国家就可以安全而身体可以保证了。

伯嚭：民间百姓，谣言肆虐毁坏，合加杀戮！

公孙圣：太宰身居高位，食厚禄，不思尽忠报主，专事阿谀奉承，有一天越兵灭掉吴国，太宰能保全自己的脑袋吗？

夫差：有人不认识，一味乱说话，不杀一定会迷惑众人！回顾力士石番：可以用铁锤打死这贼！

公孙圣仰天大喊：上天，上天，知道我的冤屈！忠心而获罪，身死无辜，死后不愿意埋葬，我希望撇在阳山之下，后来作影响，来报答您呢。

我已经杀死了圣，让人把他的尸体在阳山之下，数的说：豺狼吃你的肉，野火烧你的骨，风把你自己，形销无影，能做什么声响吗！伯嚭手捧酒杯进言说：祝贺大王，妖人已经消失，我希望进一杯，兵就可以出发了。

夫差亲率中军，太宰嚭为副，胥门巢率上军，王子姑曹率领下军，兴兵十万，同越兵三千，浩浩荡荡，希望山东一路进发。

伍子胥在中途又命令，自称有病先回去，不肯听从老师。

齐国将国书屯兵汶上，听说吴兵伐齐，召集众将商议迎敌。

忽然有人来报：陈相国派他的弟弟陈述叛逆来到。

国信同诸将迎入中军，问：你这样做来是什么意思？

陈述叛逆说：吴国军队长驱直入，已超过嬴博，国家的安危，在呼吸，相国恐怕你们不肯卖力，派小将前来督战，今天的事，有进无退，有死无生，军中只许擂鼓，不许鸣金。

诸将都说：我们要决一死战！本书令，拔寨而起，欢迎吴军，直到艾陵。

吴将胥门巢上的军队先到，国信问：谁敢打头阵？公孙挥欣然愿往，率领本部兵马，疾驰而出，胥门巢急忙迎敌，两下交锋，约三十回合，不分胜败。

本书有一股锐气，按接受不住，自率中军夹攻，军中鼓声如雷，胥门巢不能支持，大败逃走。

国书胜了一阵，意气更加强壮，命令士卒临阵，各带一条长绳，说：吴俗断发，当把绳索套在他的头

一支像狂人，认为吴国的军队早晚就可以打扫了。

胥门巢率残兵来见吴王，吴王大怒，要将巢示众，黄巢奏说：我刚到不了解情况，这是因为偶然受挫，如果两战不胜，甘受军法！

伯嚭也极力劝解，夫差喝退，任命大将展如代领的军队。

叔孙州仇领兵来会合，夫差赐剑甲各一套，让他做向导，离艾陵五里下寨。

国书派人来下战书，吴王打下：来日决战。

第二天早上，两下各排下阵势，夫差命令叔孙州仇打第一阵，展如打第二阵，王子姑曹打第三阵，命胥门巢率兵三千越，前去诱敌，从与伯嚭率领大军驻扎在高地，相机救援，留越将诸稽郢在身旁观战。

齐军列阵方完，陈逆命令诸将口含珠玉，说：死了就入棺！公孙夏，公孙挥让军中都送葬歌，发誓说：活着回来的，不为烈丈夫啊！

国书说：诸位视死如归，哪怕不能取胜呢？

双方对峙，胥门巢前来挑战。

本书对公孙挥说：这是你的手下败将，就可以抓住他。

公孙挥奋戟而出，胥门巢就跑，叔孙州仇领兵截住公孙挥厮杀，胥门巢转身又来，国书怕他们夹攻，再叫公孙夏率车，胥门巢又跑，

公孙夏追他，吴兵阵上大将展如领兵截住公孙夏厮杀，胥门巢又回头帮战。

烦恼到齐将高无平、宗楼性起，一个齐出阵，王子姑曹挺身独战二将，一点儿也不害怕。

两军各自奋力，杀伤相抵，国书见吴军不退，亲自执桴击鼓，动员大军，前来助战，吴王在高处看得亲切，见齐兵十分奋勇，吴兵渐渐失去了方便，于是命伯嚭领兵一万，先去接应。

国书见吴军又来，正想分兵迎敌，忽然听到金声大震，赫连铎都鸣钲。

齐国人以为吴兵退却，不防吴王夫差亲自率精兵三万，分为三股，反以鸣金为号，从斜刺里直冲齐阵，将齐军隔绝三处，展如、姑曹等人听说吴王亲自上阵，勇气百倍，齐军杀得七零八落，展如在战场上抓获了公孙夏，胥门巢刺杀公孙挥在车里，夫差亲自射宗楼，中的。

闾邱明对国书说：齐军将尽了！元帅可以微服逃走，再想办法。

国信叹息说：我用十万强兵，失败在吴国人之手，还有什么脸面返回朝廷？于是解下铠甲冲入吴军中，被乱军杀死。闾邱明埋伏在草丛中，被吴军搜获。

夫差大胜齐军，众将献功，共同斩杀上将国书、公孙挥两人，生擒公孙夏、闾邱明两人，就斩杀了，只有单走了高无平、陈述叛逆二人，其它擒获斩首不计其数，八百辆战车，全部为吴所有，没有幸免的人。

齐军被迫举手投降

吴王夫差对诸稽郢说：你看我吴国军队勇敢，看着越怎么样。

郢答道：吴军队的强大，天下没有人会，有什么论弱越？

夫差非常高兴，重赏越兵，派诸稽郢先回去向胜利。

齐简公大惊，与陈桓、阚止商议，派遣使臣大贡金币，请罪求和。

夫差主张齐、修复兄弟的好，各不侵犯。

两国遵命结盟，吴王夫差于是唱凯旋而回。

夫差被胜利感觉上头，直接派使者叫晋国也过来朝贡

晋国不同意，夫差又将主力调去攻打晋国，

对勾践毫无防备，被勾践背后偷袭得手

夫差闻越兵入城，伯嚭已降，遂同王孙骆及其三子，奔于阳山，昼驰夜走，腹馁口饥，目视昏眩，左右挼得生稻，剥之以进，吴王嚼之，伏地掬饮沟中之水，问左右曰：所食者，何物也？

左右对曰：生稻。

夫差：此公孙圣所言，不得火食走章皇也

王孙骆：饱食而去，前有深谷，可以暂避

夫差：妖梦已准，死在旦夕，暂避何为？"乃止于阳山，

谓王孙骆曰：吾前戮公孙圣，投于此山之巅，不知尚有灵响否？

骆曰：王试呼之

夫差：公孙圣！

山中：公孙圣！三呼而三应，夫差心中恐惧，乃迁于干隧

勾践率千人追至，围之数重，夫差作书，系于矢上，射入越军，军人拾取呈上，种、蠡二人同启，视其词曰：吾闻狡兔死而良犬烹，敌国如灭，谋臣必亡，大夫何不存吴一线，以自为余地？

文种：吴有大过者六，戮忠臣伍子胥，大过一也；以直言杀公孙圣，大过二也；太宰谗佞，而听用之，大过三也；齐、晋无罪，数伐其国，大过四也；吴、越同壤而侵伐，大过五也；越亲戕吴之前王，不知报仇，而纵敌贻患，大过六也

有此六大过，欲免于亡，得乎？昔天以越赐吴，吴不肯受；今天以吴赐越，越其敢违天之命？夫差得书，读至第六款大过，

夫差：寡人不诛勾践，忘先王之仇，为不孝之子，此天之所以弃吴也

王孙骆：臣请再见越王而哀恳之！

夫差：寡人不愿复国，若许为附庸，世世事越，固所愿矣！骆至越军，种、蠡拒之不得入

勾践望见吴使者泣涕而去，意颇怜之，使人谓吴王曰：寡人念君昔日之情，请置君于甬东，给夫妇五百家，以终王之世

夫差：君王幸赦吴，吴亦君之外府也

若覆社稷，废宗庙，而以五百家为？臣，孤老矣，不能从编氓之列，孤有死耳！"越使者去，夫差犹未肯自裁，勾践谓种、

蠡曰：二子何不执而诛之，种、人臣不敢加诛于君，愿主公自命之

天诛当行，不可久稽！

勾践乃仗步光之剑，立于军前，使人告吴王曰：世无万岁之君，总之一死，何必使吾师加刃于王耶？

夫差：吾杀忠臣子胥、公孙圣，今自杀晚矣！

谓左右曰：使死者有知，无面目见子胥、公孙圣于地下，必重罗三幅，以掩吾面言罢，拔佩剑自刎

王孙骆解衣以覆吴王之尸，即以组带自缢于傍

勾践命以侯礼葬于阳山，使军士每人负土一蔂，须臾，遂成大冢，流其三子于龙尾山，后人名其里为吴山里

晋国打爆，越国，越国衰弱残废，而晋国大夫们，胜杖越多所要分的地越多 ，这个传统没能更改，导致严重分赃不均 ，六大贵族混战 ，范氏，中行氏，被掐死，进行四家分晋，魏，赵，韩，知四家拿刀架在周天子脖子上 ，申请分封四国立国

智伯名瑶，于是智武子跞的孙子，智宣子徐吾之子。

徐吾想立嗣，与族人智果商议说：“我想立瑶怎么样？

智果：不到晚上了！

徐吾：宵才智都比瑶，不如立瑶。

智果：瑶有五大过人，只有一短啊：美必须长大过人，善于射御过人，多技艺过人，坚毅果敢超人，智慧巧方便过人之处，然而贪婪残忍不仁，这是他的一个缺点

以五项长处凌驾人，而成功的以不仁，谁能容忍的？如果真的立瑶，智氏必然灭亡！徐吾不以为然，最后立他为嫡子

果断地说：我不分家，害怕它随波而淹死了！于是私下拜见太史，要更改姓氏，自称辅氏。

等到徐吾死去，潘继位，独掌晋国政务，内有智开，智国等近亲的关系，外面有絺疵、豫让等人忠心谋划的人，权力和地位权势，于是有代晋的志向。召诸臣秘密商议这件事，谋士絺疵说：四卿势均力敌，一家先发，三家的抵抗，现在想谋取晋室，先把三家势力削弱。

智伯：你有何良策？

絺疵：如今越国正盛，晋失去主盟，主人公借口起兵与越国争霸，假传晋侯的命令，让韩、赵、魏三家各自献上百里的土地，率领他的赋以作为军资，三家如果同意割让土地，我坐着增加三百里的封，智氏更强大，而三家日益削弱了，有不听从的人，假传晋侯的命令，率领大军已经除灭的，这是吃水果去皮'的原则

智伯：这主意太妙

但三从哪一家先割起来？

絺疵：智氏和睦在韩国，魏，而与赵国有矛盾，应该先韩后魏，韩国，魏国已经从，赵国不能单独不同的！

智伯就派智开至韩虎府中，老虎请进大厅，问他来意，

智开：我兄长奉晋侯之命，治兵攻打越国，令三卿各割封地百里到您家，取其赋以供公使用，我哥哥让某人注意，希望地界回复。

韩虎：你先回，我明日就要回报。

智开去，

韩康子：智瑶想假借晋侯以削弱三家，因此请求割地为名称，我想发兵讨伐这贼，你们认为怎样？

谋士段：智伯贪得无厌，假如国君的命令来删除我的土地，如果使用武力，这与你的，他们将借此惩罚我，不如给他，他们得到我的土地，一定又求助于趟、魏，赵、魏不同意，一定要互相攻击，我不能安坐而观其胜负

韩虎应允的

第二天，让段规划出地界百里的地图，亲自给智伯，智伯大喜，设宴在蓝台上，以款待韩虎，饮酒中间，智伯命左右取来一轴画，放在桌子上，同虎看来，是卫国卞庄子刺三虎的图，上面有题字说：三虎啖羊，势在必争

其斗可以等待，他倦可乘。一举兼收，卞庄之能

智伯：我曾翻阅史籍，列国中跟你同名的人，齐国有**，郑国有罕虎，现在与您就有三个了！此时段规侍立一旁，进说：礼，不直呼其名，害怕触犯名讳啊，你戏弄我主，未免太过分了？段规生得身材矮小，站在智伯的旁边，才能和乳下，

智伯用手拍着他的头说：小家伙知道什么，也来饶舌，三只老虎所吃的我，莫非你吗！说完，拍手大笑，段规不敢回答，用眼睛看韩虎。

韩国假装醉了，闭上眼睛回答说：智伯的话是对的！立即告辞离开。

智国听到的，劝谏：主公戏弄君主而侮辱他的臣下，韩国的怨恨一定深，如果不具备的，灾祸就要来了！

智伯：我不会祸害人就足够了，谁敢降祸于我？

智国：蚊蚁蜂蝎，还能够害人，何况你来吗？您不具备，将来后悔莫及？

智伯：我将证明卞庄子一举刺死三虎！蚊蚁蜂蝎，我怕什么呢？智国叹息而出。

第二天，智伯又派智开去向魏桓子驹要地，小马想要拒绝他，

任章：求地而与他，失去土地的人一定会害怕，得到土地的是一定要骄傲，骄傲就会轻视敌人，恐惧是相亲，以互相亲近的人，对付轻敌的人，智氏灭亡指日可待！

魏驹：好

也因为万户之邑献给他

智伯又派其兄智宵，要求蔡皋狼的地方在赵氏，赵襄子：土地是祖先所传，怎么敢放弃的

韩、魏有地从我，我不能迷人的，智宵回报，智伯大怒，完全出于智氏的甲士，让人邀请韩、魏两家，共同攻打赵氏，约用灭赵氏的日子，三分赵地

韩虎、魏驹一来害怕智伯的强大，二来贪图赵氏封地，各领一军，从智伯召进

智伯自己率领中军，韩军在右，北魏军队在左边，杀奔赵府中，想抓获赵无恤

赵家谋士张孟谈预料军队到，奔告无恤：寡不敌众，您应当赶快逃难，

无恤：躲在哪里为好？

张孟谈：晋阳最好，昔日董安于曾在城内修筑宫室，又经尹铎整修，老百姓受尹铎数十年宽恤之恩，一定会拼死效力，在你临终时有说：有一天国家有变，一定要去晋阳！'您应该尽快实施，不可迟疑

无救济即率领家臣张孟谈、高赫等人，望晋阳跑，智伯统率两家的军队，将无恤

再说无恤家臣原过，行动迟缓落后，在途中遇到一个神奇的人，半云半雾，只见上截金冠锦袍，脸上也不太清楚，以青竹林二节交给他，嘱咐说：当我给赵无恤

原过追上无恤，把所见，用竹管呈的，无恤剖开竹筒，竹中有朱砂写二行：给赵无恤，我霍山之神的，奉上帝的命令，三月丙戌日，让你灭掉智氏

无恤下令秘的事

走到晋阳，晋阳百姓感激尹铎仁慈有德，扶老携幼，迎接进城，驻扎宫中

无恤见百姓亲附，又见晋阳城墙高而坚固，仓廪充实，心里稍微安定

当时就告诉百姓，登城守卫望

点阅军器，戈戟钝弊，箭不到一千，只是闷闷不乐，对张孟谈说：守城的器械，不利于弓箭，现在箭不超过几百，不够分配，怎么办？

张孟谈：我听说董安于的治理晋阳时，公宫殿的围墙，都以获杆荆条做骨架的，您为什么不挖掘城墙，以检验虚实，无恤派人挖掘城墙，果然都是箭杆的料，无恤：我的箭已足够了，怎么没有金属铸造兵器什么，

张孟谈：听说董安于修建宫殿时，厅堂都用精铜为柱，卸而用的，铸造兵器有我了

无恤又发了柱，纯粹是练过的精铜，就让工匠打碎柱，铸造剑戟刀，没有不锋利，人的感情更加安全。

无恤叹道：很啊，治理国家的需要贤臣啊！得到董安于而器物完备，有了尹铎民心归。

天祚赵氏，他们没有艾吗？

智、韩、魏三家兵到，分作三大营，连接而居，把晋阳围得铁桶相似，晋阳百姓，情愿出战的人很多，齐赴王宫请让，无恤召来张孟谈商的

张孟谈：敌众我寡，战争不一定胜，不如深沟高垒，坚守不出，静观其变

韩、魏没有仇人在赵，特别是智伯所逼迫罢了。

两家割让土地，也不是心愿，虽然同兵而实际上不同心，不出几个月，一定要有互相猜疑的事情，怎么能长久吗？

知向韩要地，韩给了，知向魏要地，

知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不给。

任章：您为什么不给他土地呢？

魏驹：无缘无故来索要土地，所以不给

任章：没有缘由就来索取土地，知伯的邻国一定会恐慌；贪得无厌，天下的诸侯一定会担忧

假使您把土地给他，他必定越发骄横；骄横就会轻敌,而邻国害怕就会相互亲近团结，

用相互团结的军队去抵御轻敌的国家，知伯肯定活不长了，想要打败他，一定先要辅助他；想要谋取他，定先要给予他，您不如把土地给他，使知伯骄横

您为什么放弃和天下诸侯共同图谋智—伯的机会,偏偏让我国成为知伯的攻击对象呢？

魏驹：好

于是送给知伯一个万家的都邑

智伯很高兴，就又向赵国索取蔡皋狼等地。

魏给了，知向赵要地，赵不肯给，知水淹赵国，韩赵魏 三家报团取暖灭了知氏。

韩赵魏三家拿刀架的周天子脖子上进行分封

并将晋国的公室满门抄斩，晋公暴尸街头

韩赵魏三家攻齐

田和：将尊重士人就害怕，人害怕就战斗力，发生如此举动，怎么能用众，我不担心了！

再派爱将张丑，假称愿意与讲和，特别到卫军，探起战守之意，起率领精兵强将藏在后军，把老弱见客，错误为恭敬谨慎，延入礼待，

丑说：军队中听说将军杀了妻子要求将，真的吗？从战战兢兢地说：我虽然无能，曾就学于圣人，怎么敢这样做不合情理的事情，我妻子因病而亡，与军队的命令恰好的时机，你所听到的，这大概不是事实。

丑说：将军如果不抛弃田家的好，愿与将军结盟和好。

他说：某先生，难道敢与田氏作战吗，如果获得结晶，这是我最大的希望就是！从留张丑留在军中，欢饮三天，才遣送回家，绝没有谈到军事

临行再三致意，向他申明好

张丑离去，起来就暗中调兵遣将，分三路，尾随在他们后面就行

田和得到张丑回报，以起兵已经弱，又没有战斗意志，完全不挂意，忽然辕门外鼓声大振，卫国军队突然杀到，田和大惊，马不到甲，车不到驾，军中大乱，田忌率领步军出城迎接，段朋友急忙命令士兵整顿车辆接，不提防泄柳、申报二军，分为左右，一个齐杀入，乘乱夹攻，齐国军队大败，杀得尸体遍野，一直追过平陆方回

卫穆公非常高兴，进建上你。

田和责备张丑误事的罪，

丑说：我所见过这样，怎么知道发生的诈谋呢。

田和：吴起如果结果为卫国用，齐国一定不安，我想派一人到卫国，黑暗与和好，互不相犯，你能去吗？

丑说：愿舍命前去，将功折罪

田和便购求美女两人，加上黄金千镒，让张丑欺骗为商人带到卫，私下赠送吴起，起贪财好色，被立即接受的，对丑说：留意齐国相国，使齐国侵占卫国不，卫国为什么不敢对齐国呢？张丑走出卫城，故意把此事泄露给行人，于是沸沸扬扬，传说吴起受贿与齐国的事

穆公说：我本来就知道从心不可预测的！想削起爵治罪。

在听说后很害怕，弃家逃到魏国，主在翟璜的家。

到魏文侯与璜计划以及在西河的人，璜于是推荐吴起可用，文侯召集起来看到的，对吴起说：听说将军为卫国将有功，什么能使敝国？

吴起回答说：卫侯听信谗言，信任不一，所以我逃避死在这里。

慕君侯礼贤下士，豪杰归心，愿执鞭马前，如果您驱使，即使肝脑涂地，也没有遗憾。

文侯于是封吴起为西河守，起到西河，整修城池，操练兵马，他爱护体恤士兵，一个像是鲁国的将领的时候，修筑城池，以抵抗秦国，名叫吴城。

（李悝变法）

魏文侯重用李悝变法正式废除了传统的井田制，采取尽地力之教的策略，鼓励老百姓垦荒，废除原本井田制制度下的土地界限，允许土地私有买卖。同时，对魏国境内的所有土地进行测评，估算国家的土地产量，制定合理的税收策略

按照土地的贫瘠标准，分配给农民土地，鼓励农民生产的积极性

实行法治，建立完备的魏国《法经》，对于法令、职能、官员的升迁奖惩、军功的奖励，都做了最完备的规定

李悝为了进一步实行变法，巩固变法成果，便汇集各国刑典，著成《法经》一书，通过魏文侯予以公布，使之成为法，以法的形式肯定和保护变法，固定封建法权

《法经》分6篇，为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》

韩

[申不害变法]

韩康：除了生不害以外，我还想同时，重用公仲公叔可以吗

樛留：晋国因重用六卿而被瓜分，姜氏时期齐简公应同时重用田成子和阚止，而遭杀害，如今，大王中他们两个其中势力大的很，可能树立私党，势力小的可能会勾结其他诸侯势力，众多臣子当中，有的可能在内树私党来傲视君主，有的靠勾结结交外敌来分割土地，那么，国家就要陷入险境了，还是只重用申不害好。

此时，各国的变法运动风起云涌，不变法就有落后和被别人吃掉的危险，在已经进行的变法中，魏国的李悝变法是比较成功的一个榜样。

李悝是法家人物，所以，韩昭侯也想用一个法家人物主持变法。他选中了法家重要的代表人物申不害，韩昭侯任用申不害为相，在韩国实行变法。

申不害除了与其他法家人物一样讲法治外，主要强调君主的统治之术，即任用、监督、考核臣下的方法

他认为君主委任官吏，要考察他们是否名副其实，工作是否称职，言行是否一致，对君主是否忠诚，再根据了解到的情况进行提拔和清除

术的提出，对于当时建立官吏的任免考课制度，有相当重要的意义

申不害主张以法治国，实行进一步改革，并汲取道家君人南面之术”加以改造，提出了1整套修术行道、内修政教的术治方略。

申不害在韩国变法改革，第一步就是整顿吏治，加强君主集权统治。

在韩昭侯的支持下，首先向挟封地自重的侠氏、公厘和段氏三大强族开刀。果断收回其特权，推毁其城堡，清理其府库财富，充盈国库。这不但稳固了韩国的政治局面，而且使韩国实力大增。

与此同时，大行术治，整顿官吏队伍，对官吏加强考核和监督，“见功而与赏，因能而授官”有效提高了国家政权的行政效率，使韩国显现出一派生机勃勃的局面。

随后，他又向韩昭侯建议整肃军兵，并主动请命，自任韩国上将军，将贵族私家亲兵收编为国家军队，与原有国兵混编，进行严酷的军事训练，使韩国的战斗力大为提高。

特别值得一提的是，申不害为富国强兵，还十分重视土地问题。

申不害：四海之内，六合之间，奚贵，土，食之本也，昔七十九代之君，法制不一，号令不同，而俱王天下，何也？必当国富而粟多也，极力主张百姓多开荒地，多种粮食。

同时，他还重视和鼓励发展手工业，是兵器制造。韩国冶铸业是开始发达的，得到天下之宝剑韩为众，天下强弓劲弩，皆自韩出的说法。

申不害相韩内修政教，外应诸侯，帮助韩昭侯推行“法”治、术治，使韩国君主专制得到加强，国内政局得到稳定，贵族特权受到限制，百姓生活渐趋富裕，

韩国成功出兵灭郑国

齐康公沉湎于酒色，无心朝政，国内财政严重问题，懦弱无能，

压倒了姜氏支撑大殿的最后一根木头。

齐国百姓：怎么每年粮食借的时候都用大斗还的时候都用小斗啊，还不要利息 。

田氏家仆：主子怎么吩咐我们怎么做 。

齐国百姓：大斗借小斗还，田氏真是好人啊。

而在历经，田成子、田襄子、田庄子，田和4代人的努力，田氏成为齐国最强大的贵族 ，对老百姓粮食大斗借小斗还，和百姓在河中打捞出来的甲骨写着大齐兴田氏旺的甲骨，等一系列操作 ，获得大量民心军心

田和举行全民公投 ，以112万赞成票，24万反对票，将齐康公放逐于山东小海岛，使食一城，田氏代齐。

开始君主立宪制，齐国君主的权力已经得到约束，有很多地方是开始，自治的。

——临淄城门口-

姜贷：哎(叹气)

田和：安心的去岛上 ，养老吧，田氏的今天，并非我田和一人之功，姜氏的衰败，也非你 一代之过，我会替你看好齐国的，吃不饱穿不暖的话就写信给我 ，齐国还是那个齐国 ，还是山东人掌管 ，台上做的姓氏名谁其实不重要，能者居之 ，我田氏家族出的人才就是比你姜氏多，百姓只想要四菜一汤，当初姜小白不也是篡位吗，他是老三不是兄长，可他让齐国人民过上了，更幸福的日子 。

田和仅上台一年，还没改革

田和去世后，田午上台

1月田午创建稷下学宫，成为天下文化的中心 。

仅上台十个月，身体暴病

11月

田午：儿呀，为父给你起这个名字 ，就是希望你因为齐国而强大 ，为父不久于人世，田忌将军，为人忠厚 是可依托之人，宗亲人脉广 ，我死后，可让他做大将军，你要记住，一定要振兴齐国

田午卒

稷下学宫辩论赛—

有请1号选手儒家。

儒生代表：治疗天下的病药乃是仁爱，民为贵社稷次之君为轻 ，人之初,性本善，仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝悌勇恭廉也，法家贡献的那是杀人的刀 ，帝王权术而已 ，王法就是王家的法 ，连坐之法，连累无辜之人 ，倒垃圾要剁手，法家各种残酷刑罚是比比皆是，不把人当人，墨家整天靠鬼神吓唬，说做好事不做坏事 ，鬼神就会保佑你 ，结果墨子后来自己生病，他的学生自己也搞不清楚，墨子到底干了坏事没呀，你们墨家说让君主带头兼爱 ，只要国君贤明 ，国君兼爱带领大夫兼爱，大夫兼爱带领市长兼爱，市长兼爱带领，区长兼爱，以此类推 ，整个国家行兼爱 ，说吴王好剑客，百姓多疮瘢。楚王好细腰，宫中多饿死，尧舜禹，周文王，周武王，都能做到 ，没错，我们承认周文王，周武王是圣贤之君 ，但是我们用的是嫡长子继承制，已经不是禅让，你怎么能保证每一任的国君都圣明呢，按你们这个逻辑推，只要摊上一代昏君，国君不兼爱，导致大夫不兼爱，大夫不兼爱导致市长不兼爱，国家通通的不兼爱，所以墨家兼爱的根本无法推行。

有请2号选手墨家。

墨家代表：我赞同骂法家的观点 ，现在我来说说，我们儒墨两家，首先在坐当权者注意啦 ，人在做，天在看 ，欺压百姓压榨民膏不要太过分 ，否则鬼神就会来找你麻烦，说不定哪天就把你给劈了 ，大家相互兼爱是有好处的，你恨别人，别人也会恨你 ，你爱别人，别人也会爱你，为了保证自己能够受到爱，大家先贡献出自己的爱给别人 ，那么大家就都能得到爱，这叫做平均每人买一份社会保险 ，这个儒家的礼乐制度啊 ，干脆说是贵族的礼仪享乐制度 ，天下穷苦的老百姓 ，饭都吃不起，哪有钱搞什么礼乐，用那些高级贵族帝王才能整天歌舞升平 ，又有好听的音乐又有人跳舞，才有礼乐，儒家的礼乐背后就是，老百姓饭都吃不饱，那些帝王整天歌舞升平，搞什么礼乐真是岂有此理 ，那如家整天说百善孝为先 ，都是父母，那么请问你儒家凭什么说 ，爱父亲要超过母亲，你们三年之丧给出的理由是，父亲小时候至少抱着你三年 ，所以死后要还三年 ，那请问父亲抱了三年，难道母亲只抱了一年吗 ？并且我们每个家庭绝大多数都是，父亲出去打工，母亲在家看孩子 ，父亲死了，穿的衣服不能缝边 ，不能吃好吃的食物，不能听好听的音乐 ，母亲死的却可以，君子三年不为礼，而且三年之丧真的合理吗 ，礼必坏；三年不为乐，这是一个正当理由因为你守孝三年就不能当官等等事情 ，当年孔子到鲁国被困于陈，蔡之间 ，肚子饿了以后 ，他的学生不知道从哪拿来一只小猪 ，孔子也不问是偷来的，还是抢来的，抓来就吃 ，孔子学生又帮他换了一壶酒，孔子拿来就喝 ，也不问是偷来的还是抢来的，等见了鲁国的国君 ，席子摆的不正，他不坐，肉切的不正他不吃 ，要讲礼仪，规矩非常之多，就摆谱起来了 ，大家想一想，儒家虚不虚伪，我墨家干了实事有很多 ，拥有武装组织，平日里行侠仗义 ，还有著名世界墨子救宋 ，研发科技，观察自然现象 ，光的反射跟小孔成像 ，都是墨子发现的，请问儒家干了哪些实际的事情 有促进过任何和平和物质贡献？儒家的自己的孝的逻辑链也有问题 ，你们的爱是从内往外进行扩散型 ，爱本国人要超过爱外国人 ，爱老乡要超过本国人 ，爱家人要超过二老乡，爱父母要超过爱其他家里人 ，按照这个逻辑链推下去，应该是最后我爱我超过所有人 ，怎么推到这个地方就变成了父亲比自己重要呢 ？

有请3号选手法家。

法家代表：说村上来了这么一个人 ，躺在市中央，晒太阳，他父母讲话他不听，他朋友老乡讲话他不听 ，结果等，捕快衙役来了 ，用刑具往他身上一架，他老实了 ，人之初，性本恶 ，生而贪欲才会有盗窃，抢劫 ，生而淫欲才会有非礼性暴力，生而嘴馋才会，花很多钱去买盐吃，才会导致盐税能够涨到90%以上 ，你们整天说什么仁爱兼爱 ，靠爱之国，当一个犯人犯了死刑，你含着眼泪签下判决处决书，最后还是得杀 ，你爱你有本事别杀呀 ，没有规矩不成方圆 ，无论仁爱兼爱，人治固然立竿见影，立刻见效，但永远会埋下祸根 ，只要出了平庸君王 ，强不过3代人国家还是会变形溃烂 ，只要法条文规定，而不能轻易更改 ，人事是有法可依，朝野便会自行运转 ，法严厉乃为了震慑犯罪。

有请4号选手道家。

道家代表：说有个木匠啊 ，带着他徒弟经过一颗丑陋的树的时候呢，这个他徒弟就问了，师傅，为什么不 砍这棵树呢 ，这个木匠回答这棵树最没有用了，他的木料长得，桌子板凳，床什么的都做不了，要他何用 。

结果晚上呢，这个树就来托梦了 ，说你说我最没用但你知道吗如果我长得很好的话，早就被人给砍了 ，正因为我最没用，所以我最有用 。

道可道非常道名可名非常名，一本最有用的书就在于看不懂 ，无用乃大用 并且道是什么我不能讲出来，道如果我讲出来那就示不叫道了你得自己悟 。

夫唯不争，故天下莫能与之争，一盘象棋，只要你不肯跟别人下，别人就没办法将死你 。

说一个叫书的老师啊，让班长去管理课堂纪律，结果班长大喊不说话，传达叫副班长，让他喊不说话，副班长传达不说话，喊叫组长，传达组长的不说话 ，还来传去组织的时候这个班长自己讲的话最多，学生们相互传达的时候就说你喊我不说话时候，我就说你喊我的这句你也说话了 ，造成这个原因的是所有的学生都先去管别人而不自律 。

人人不损1毫,人人不利天下,天下治矣，明道若昧,进道若退，从孔子不谈人性，到孟子人性本善，到荀子人性有恶，导致这个结果的原因就是由于孟子开始谈了人性，想要证明人性本善，从而导致的后退，起反效果，人类最初的原始社会，部落内部的财产是共有财产，物换物的时代，大家都没有私心，因为那个时候人类科技不发达，大家聚在一起吃的上顿没下顿，团结一致对付虎狼柴豹的那段时期 ，并不会存在什么坏人，正是由于夏朝以后，渐渐的大家日子过得越来越好，人类的进步导致的财产越来越多，开始有了私心，杀人，抢劫，盗窃这件事情才会发生 。

我做为后人解析 ：我们用现代目光看道家当初的思想，进若退，用今天的例子，说的大致意思就是，科技进步导致的核废料核污染，科技进步导致的工厂污水排放污染环境，科技进步，毁掉了多少碧绿的蓝天 草地，清澈的河流，科技导致人懒惰，该走路的地方而大多数人选择了坐车，从而导致每年车祸1大堆，科技的进步导致人类的演员的懒惰，卓别林的黑白电影好看，昭和时期的奥特曼好看 ，聊斋，济公，好看，老相声好看，前两部铠甲勇士好看，喜羊羊灰太狼前几季好看，老熊出没真实 ，随着科技的进步，新生代奥特曼垃圾，多少季以后的喜羊羊灰太狼越来越弱智垃圾，新版熊出没弱智，从第三部开始从后面的铠甲勇士垃圾 ，新的相声越来越垃圾，高清剧的女扮男装总是，穿个男士衣服，就死活看不出来把观众当瞎子 ，老1辈艺术家走了，新1辈，艺术家培养不出来 ，越来越多的演员不注重演技，而是来多混个脸熟的流量明星，以前用木头烧的那种大锅米饭，做饭很麻烦，现在的电饭煲非常的快速方便，但是口感跟营养价值全部打的非常大的折扣，也就是说，电饭煲做出来的米饭，口感极差，不好吃，营养又流失的特别多，没有什么营养，并且大部分最表面的第一层还是生的，根本就没熟。

电风扇比不上，人用手拿着扇子去扇的风，舒服，不信你可以去试一试，绝对是人用手，拿着扇子，比方说芭蕉扇，扇的风更舒服。

喝电热烧水壶，出来的水增加甲状腺肿大概率。

静脉曲张患者，大批人共同特点，恨不得上个厕所都要坐自己家轿车，有电梯绝对不走楼梯，依赖交通工具

人类的奔跑能力本可以，50分钟，跑6千米不是事，可现在有多少人丧失了这项技能

抛弃现金的人，不知自己的任何只要是网络支付方式，已经整个公安系统联网，需要的时候随意查看

这些都是道家所说的科技，进若退回带来的一些坏事

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