一百四十六章谁知道的多

一百四十六章

韩昱：孙子曰：凡火攻有五：一曰火人①，二曰火积②，三曰火辎③，四曰火库④，五曰火队⑤。行火必有因，烟火必素具⑥。发火有时，起火有日。时者，天之燥⑦也；日者，月在箕、壁、翼、轸⑧也。凡此四宿者，风起之日也。 注释： ①火人：指焚烧敌人军营，烧杀敌方人马。火：名词作动词，指焚烧。 ②火积：指焚烧敌人的粮草。积：指粮草。 ③火辎：指焚烧敌军的辎重。辎：指军用器械、粮草、营帐、服装等辎重。 ④火库：指烧毁敌军的货资仓库。 ⑤火队：指焚烧敌军的粮道与运输设施。队：这里指对仗兵器，或是攻敌的作战地道。 ⑥行火必有因，烟火必素具：用火攻敌必须具备优势条件，火攻用的器材应平常准备好。因：凭借，依靠，指火攻依据的条件。素：平时。具：准备。 ⑦天之燥：指天气干燥。 ⑧箕、壁、翼、轸：二十八星宿中的四个。二十八星宿常用于古代的天文、占卜、风水等术数中，各星宿由角宿开始，自西向东排列。东方苍龙七宿为：角、亢、氐、房、心、尾、箕。北方玄武七宿为：斗、牛、女、虚、危、室、壁。西方白虎七宿为：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。南方朱雀七宿为：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 凡火攻，必因五火之变而应之①。火发于内，则早应②之于外。火发兵静者，待而勿攻③，极其火力，可从④而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之⑤。火发上风，无攻下风⑥。昼风久，夜风止⑦。凡军必知有五火之变，以数守之⑧。

花少：】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是'道'，二是'天'，三是'地'，四是'将'，五是'法'。所谓'道'，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。所谓'天'，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。所谓'地'，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。所谓'将'，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。所谓'法'，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。

花落蕊：你们这是在比谁知道的多吗

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