九十五章
韩昱的到来,让花少心花怒放
说起来韩昱来花蕊城,一直是与城主在谈判,要不谈些关于两国邦交的事情
还未曾转一转呢
花少:好不容易来到我们花蕊城,韩城主我陪你走走吧
韩昱:怎么样都好
此时的城主府“报,城主,韩昱城主来了,去找了花少”
花落蕊:他来干什么
花落蕊:按说,和咱们两城邦交的事又告一段落
花落蕊:既然去找阿弟,必有缘由
花落蕊:我还是不要去插手好了
花落蕊:阿弟要想说,自然会跟我说的
花落蕊“知道了,派几个人,跟着少主,注意保护少主的安全”
在城内走着的韩昱
韩昱:你长姐,今日没有跟来
韩昱:看来如今,对你我,都放松不少
花少:长姐每日忙于政务
花少:哪有时间看着我
花少:韩城主,我们这一家的茶,特别好喝
花少:我带你来尝一尝
韩昱:君子六艺:礼、乐、射、御、书、数。
韩昱:倒是不包含这茶
花少:茶可以清心也
花少:说起茶道,也有许多学问
韩昱:哦,说来听听
花少:佛教强调“禅茶一味”以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想,树立了茶道的灵魂。同时,还提供了 崇尚自然,崇尚朴素,崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。  中国茶道的基本精神之一是清与淡,要求心无杂念,忘却自我和现实世界的存在,追求虚无飘渺的极乐幻境,淡泊人生,无所追求,以脱尘世苦海。这个清淡精神就是源出于道家思想的,茶生于天地之间,采天地之灵气,吸日月之精华,来源于自然,加之泡茶用水选用泉水,高山流水,一杯在手,给人以一种将自身溶于秀丽山川感觉,天人合一。飘然欲仙。茶之本性清淡幽雅,这是与道家思想十分贴近的。因此道家十分爱茶,栽茶品茗,自然成了道士们平日的乐事。同时,宫观道士不但自己以饮茶为乐,而且提倡以茶待客,进而以茶作析祷、祭献、斋戒的供品。  老庄之道思想,强调自然,超凡脱俗,热烈奔放的情感抒发和独特个性的追求表达。欲求长生不死,变化飞升,不信天命,不信业界,以生为乐,在静观默察中,清静无为,坐忘虚心,以素朴人性与诸物本性自然契合。道家戒酒戒杀生,要求静坐息心,无思无虑,茶有破睡之功,固道教离不开茶。道教发详地在巴蜀,其形成时期,巴蜀的饮茶习俗已广为传开,因此茶成了成仙的灵药,西汉壶居士《食忌》中说“苦荼,久食羽化
韩昱:看来喝个茶还有这般学问
韩昱:倒是我孤陋寡闻了
韩昱:花少主,在边疆呆着,倒是没少学东西
花少:这些,本就应该知道的
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