最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
四九城的春日从暖风开始,百姓褪下冬袄,皇城脚下具是亮眼的春衫。
判断一个王朝是否强盛,主要看它子民的精神面貌,而精神面貌主要通过外在条件体现出来,体格、服饰、面部表情……其中最为直观的就是随处可见的服饰,越是繁盛,民众的衣衫就愈发艳丽多彩。
与民间大俗即雅不同,玄烨好简洁大方的配色,造办处和工部所制的御用之物大多都是精美典雅的风格,而朝臣自然跟着上司的审美走。
百姓之家多追求富贵,大清除部分地区外,大致已经达成了小富即安的现状,只要勤劳肯干,衣食无忧还是能做到的。
吃饱穿暖的基本需求解决后,就到了精神层面的满足了。读书习字、品鉴艺术对大部分庄户人家来说还比较远,但休闲娱乐、追求美感,就是不分阶层的。
京师外城的规模扩了又扩,光商业街就有四条,不说年节什么的,平时初一、十五各种灯火烟花、戏台乐场轮着来。
大清原本一直以来都是有夜禁的,比往朝的宵禁更严,但随着商业街的兴起,被玄烨逐步废除了,如今不少街市惯常通宵达旦,外送服务也非常发达。
民众的娱乐生活多姿多彩,穿着服饰上也配色大胆,除明黄为皇家专用外,即使是家境一般的也能用得起鲜艳的棉布。
俗话说,爱美之心,人皆有之。土里刨食的农家也会在家中有余时,给子女添几件靓丽的外衫。
外来思想在潜移默化中影响国人的观念,程朱理学受到了冲击,汉家女子的地位虽然改变不大,但起码已经能从后宅出来。满族姑奶奶们就更不用说了,她们从来都比汉女少些束缚。
大清幅员辽阔,地大物博,十里不同风,百里不同俗,然而百姓对幸福的定义大致是一样的,即有食有衣有国有家,不受欺辱安宁度日。
普通小民的声音很小,也可以很大,他们当中大部分人往往不会去想锦衣玉食、山珍海味、权力富贵,只需要几亩田地,几间陋室,和一个公正的父母官,就能令其甘心平淡,种豆南山,不是胸无大志,而是眷恋一种名为家国的归属感。
而民众也有发声者,读书人喊着“大道之行,天下为公!”,有着“敢为天下先”的胆气,为了道义,抛头颅洒热血也在所不惜,他们脱胎于底层大众,从“顾小家”、“顾自己”中跳出来,成为历史洪流里最纯粹的浪花。
玄烨在位时政通人和,不说海晏河清,却能让所有人找到自己的价值,士人有所用,农家屯田粮,工匠无枷锁,商户知信义。
这是最坏的时代,落后就要挨打,罪恶贸易遍布洲洋,累累白骨铸就王之圣座;这又是最好的时代,吾国有明君,荫蔽万民,信臣精卒陈利兵,虎豹豺狼不敢欺!
世界东方,旭日所在,泱泱大国,声震寰宇!
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