说法二:
说法二和第一种说法十分相似。只不过主人公不再是尤文一,而是改成了蔡伦的哥哥蔡莫和嫂子慧娘。
话说蔡伦发明了造纸术以后,发了一大笔财。蔡伦的哥哥和嫂子看了以后十分羡慕。慧娘让蔡莫向蔡伦学习造纸术。可蔡莫的毅力不够,没等到学完,就匆忙开了一家纸店。结果,生产出来的纸张质量很差,无人问津。
看到满屋子堆积如山的纸张,夫妇两人忧心忡忡。最后,慧娘灵机一动,悄悄地凑到蔡莫耳边说了一番话。
当天晚上,邻居们突然听到蔡莫家里传来一阵阵哭声。众人上前一问,才知慧娘昨夜猝死。次日清晨,蔡莫当着邻居的面,在慧娘的棺材前一边哭,一边烧纸。
就在此时,突然棺材里传来响动。不一会儿,就听里面传来慧娘的声音:“快开门,我回来了。”众人目瞪口呆,鼓起勇气打开了棺材盖,慧娘跳了出来。
慧娘告诉邻居,她死后去了阴间,阎王罚她受苦,让她一个人推磨。因为蔡莫烧了很多纸张到了阴间变成了钱币。她把这些钱币给了一些小鬼们,小鬼就争先恐后的帮她推磨。她又把钱交给了阎王,阎王一高兴,就把她送了回来。
由于慧娘回阳之日是农历七月十五日,因此,每逢这一天,人们就会烧纸祭祀祖先。这种习俗一直流传至今。
说法三:
据相关记载,在秦朝建立之前,人死后,有在墓中添置陪葬品的习惯。这些陪葬品的种类很多。其中就包括了一些器皿、牲畜和活人。到了汉代以后,又多出了一些文玩字画、钱币等等。
而古人之所以把这些之前的东西放在墓穴中,主要是因为他们相信阴间一说。他们认为老人去世以后,他们都会到达另一个世界,也就是阴间。而把这些值钱的东西埋葬在墓穴中,就会被带到阴间。那么去世的老人就会在阴间过得好一些。
后来,这些值钱的东西被一些盗墓贼所惦记。他们纷纷挖坟掘墓,把墓穴中值钱的东西一扫而光。
在《猗觉寮杂记》中就这样写道“汉晋人葬多瘗钱,往往遭发掘之祸。”瘗钱就是陪葬的钱币。这句话的意思是说,在汉朝和晋朝时期,墓穴中大部分陪葬钱币。而这些墓穴常常被贼人发掘。
因此,为了防止亲人的墓穴被人破坏。古人把那些值钱的钱币换成了纸钱。从那以后,纸币就流行了起来。后来,又因为人类对火的崇拜。于是就有了烧纸钱。这也是烧纸的第三种说法。
后来,在封建思想的影响下,越来越多的人相信烧纸会变成阴间流通的纸币。于是,在封建社会中,当一个人去世以后,都会烧纸钱。如果不给已故的亲人烧纸钱,那就是不孝之人,就会被人说三道四。甚至到了最后,还传言,如果没有人烧纸,那么已故的亲人就会来到阳间找不肖子孙算账。当然了,这些都是所谓的迷信说法。
那么问题来了,既然烧纸钱会变成阴间流通的纸币,只是一种迷信的说法。为何到了现在,烧纸钱这种习俗依然存在呢?
其实,如今烧纸钱已经演变成了一种习俗。现在的人们根本就不相信什么阴间之说。人们现在还烧纸钱,主要是通过这种手段,还表达对已故之人的“哀思之情”。
尤其是远方的游子,如果不为已故的亲人烧点纸钱,总会有一种不安。当然,还有一些人在烧纸的过程中不断祈福,希望死者能够保佑自己升职、发财、身体健康;其实,这只是一种精神寄托。
从烧纸的三个由来,我们可以分析出,当一个人去世以后,没有人烧纸根本就不会发生什么。
不过,在一些比较注重丧葬文化的地区。如果没有为已故的亲人烧纸,可能会被身边的人说三道四。毕竟,死者为大,烧纸除了表达对已故之人表达的哀思外,还是一种孝道的体现。如果没有烧纸,反而说明了一个人不懂得孝道,是个不肖子孙。这也是没有给已故的亲人烧纸唯一的影响吧。
内容来源:今日头条
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