第一三九一章（会员打赏）

塔瓶分里外两间，外间一处堆了几卷人皮唐卡，其中有一副，让张霖御忍着恶心，看了许久。

那副图，是轮回的意思。

而里边有一处，描绘了阎王骑尸！

这么说其实并不准确，因为画的是斯巴阎罗，有解释说这是阴间的阎王。

斯巴阎罗的意思是‘世界圈’，也就是‘生死轮回图’。

里边描绘的内容详实且丰富。

贪、瞋、愚三毒的象征物，六道象征图，十二因缘象征物，十二生肖（用十二种动物表示时间的流动和时间之轮的转动），九宫格（表示人在时间上的生生死死，循环往复），八卦符号，（表示空间上的好坏境遇，命运变幻）。

斯巴阎罗画在一只长着恶魔脸的乌龟的腹部，而阎王骑尸，就是八臂阎王，骑在跪在四肢跪在地上的女尸，是不是很像？

而阎王骑尸最早出现于一张铁制的唐卡上，上面用金箔和银箔镶嵌出了阎王骑着一具女尸在山间行走的图案。

而古格，以精于冶炼与金银器制造而闻名，能用金、银、铜等不同的原料合炼而成。

这不就连起来了？

虽然张霖御承认自己是开了脑洞，但他是有理有据的，所以，他这种就叫推测。

张起灵在旁边用长刀拨开一个个法器，这些法器...都很难得，但对他俩来说，嫌脏。

外间的东西就这些了，两人进了里里。

里间最显眼的是一座法床，法床床顶上有天篷，背后挂有金银丝坠着宝石的幔帐，床上摆了一尊神像。

张霖御看到神像不是‘棒槌神’，就兴趣缺缺的看向了别处。

两边的摆了很多架子，架子上都是经书。

这些经书的材质各有不同，有写在叶子上的，但是至今保存完好，还能翻，上边是用针刺或者刻刀刻的文字，上面涂了一层彩漆，还抹了金粉。

还有一种，写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，一排用金汁、—排用银汁书写，很是奢华。

再有的，就是在几种金银珠宝上刻的经文。

知识是最宝贵的财富，这里的东西都是无价之宝。

然而，这上边记录的文字，张霖御一个也看不懂。

张霖御用眼睛偷偷睃向张起灵，见张起灵看的津津有味，张霖御感觉自己就是个学渣。

算了，反正有学神在，他这个学渣还是躺平，等着学神递答案吧。

张起灵给了张霖御一个打趣的眼神，语气带着笑意说。

张起灵：象雄文，这是蝙蝠经。

苯教经文中，蝙蝠的地位很高，被视为世间的证人，能理顺是非曲直，藏文里称之为 ཐུབ་ཆོད་སྤུན་གསུམ།。

苯教认为蝙蝠居于两地，是神与人之间的使者，能向神传达信息。

霍老太太被录下来的念经片段，念的就是蝙蝠经中的一段。

张起灵把手里的经文递给张霖御，

张起灵：收起来。

张霖御分不出哪个写的是蝙蝠经，就算有张起灵给他的样本，他看着也两眼发花。

干脆，他把带字的一股脑全收了起来，顿时里间几乎空了。

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作者姬：

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