良种普及至今五年,配合着文子端推行的屯田制跟利国利民的土地制度,再加上霍不疑等武将征战沙场平定叛乱、稳定四方,如今百姓的生活,已经与五年前德音拿出良种之前百姓的生活形成了天差地别。
屯田制能够使军需自给自足,不靠征收百姓税收,少商改进的水车、设计的水渠也能够提高粮食产量、节省人力物力,让百姓过上他们从前梦中都想象不到的好日子。
所以在这些淳朴的百姓眼中,能够让他们摆脱饿死这一悲惨宿命的德音,便如同拯救苍生的天神一般。
民间不知有多少人为德音塑了像,摆在家中日日以清水鲜花供奉、焚香祷告求上苍保佑德音长命百岁、一世康宁,还为德音立了生祠。
这也是德音地位稳固、朝野称赞的原因。
而如今刚刚生下了一双儿女、堵住那些议论她妨碍皇家子嗣之人的嘴后,德音又拿出了能够提高女子地位的纺纱机跟取代木炭的煤炭——这两样明眼人一看就知道代表着什么的东西,直让德音的名声和地位达到了前所未有的高度。
其代表性的事情,便是德音在新帝登基之后的第八年,如后世的武则天唐高宗一样,与文子端一起二圣临朝。
...
从以皇后的身份出现在朝堂之上听政,到以皇后的身份威压群臣、指点江山,德音只用了一年。
这是一个女子身份地位开始崛起的起点。
起初德音并没有让人将她当成吕雉来防备,毕竟她也从未想过要将文子端取而代之让程家坐江山,所以她即便上了朝,也只是用她从图书馆里弄出来的东西一步一步提升女子的地位罢了。
直到后来她拿出来的东西越来越重要,越来越多的人以为她是圣人转世,济世安民。所以她在丈夫跟儿子的支持下一步一步设立女官制度、女子学校、女子工厂,到后面的女子军队、女子衙门、女子外交官。
成为太子妃皇后之后一直积攒起来的名望跟影响力推着德音坐上了这至高无上的位置,在这一刻她真正意义上做到了与丈夫并肩而立、共治山河。
也幸好,文子端从不曾猜忌她、遏制她。
年少时便推崇能够与夫君一同征战沙场、建功立业的萧元漪的文子端,格外的能够理解并欣赏越发出色的德音。
面对有些将他衬托的黯然失色的妻子,他也没有心胸狭隘的觉得不舒服,他反而斗志更甚,与德音比着赛一般的治理着这个国家。
领兵征战、开疆扩土,平息叛乱,选贤与能,压制世家;制白糖,除去蝗虫预防蝗灾,组织医者编撰《伤寒杂病论》、《赤脚医生手册》、《天工开物》等书籍,改进海船实行海上贸易,进行文化输出,制造贸易顺差积累财富,让华夏文明以跨越千年的速度压制着外面的世界飞速发展。夫妻俩几乎没有停下来的时候,各个成了身负事业心的事业狂魔。
第一章。
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