请安是古代内宅生活中很重要的一项日常活动,妾室对嫡妻请安以重申重视妻妾之别,儿女对嫡母请安问好以示尊重,管事的媳妇对婆婆汇报最近的工作情况,或者请示将来的工作计划,如果孩子是养在婆婆跟前的,那就抓紧机会看两眼自己的娃,免得回头都认不出哪个娃是哪个肚皮生产的,如果孩子是养在自己身边的,就拿出来给祖父祖母看看,搞点儿天伦之乐,或扯些家长里短,逗老人家开心。
何况,若是没有这项活动,古代女子闺阁之中本就无趣,若没有这个相互了解,消耗时间的活动令众人时时警醒这是一个家庭的人,恐怕时日渐久之后除了男主人,连女主人是谁都不知道了。
而且因为古代男子一妻多妾,但众人皆有自己的事情要做,若不以形式来尊崇孝道,两家联姻之初便将妻子的身份立起来,老太太早在盛老太爷死了之后就该被怠慢了,哪有如今这样的好日子,这是这个时代士大夫给予年轻人不孝子的孝道枷锁,却也是给老人家享受儿孙孝顺和天伦之乐上了一道保险。
不然就算儿孙孝顺,也未必会每日到父母跟前说话。
一个个已经退休在家的老爷子老太太除了体谅又能怎么办?但有了请安这个形式就不一样了凡是要点脸面的人家,晨起请安傍晚问候是不会缺的,如此一来,不但老人家有了盼头,连着下人们看老太爷老太太如此受当家人尊重,吃穿用度自然不敢怠慢。
如兰心想:就看老爹带着一家人想要给老太太请安重拾规矩就知道这形式主义的好处了。当然,这形式主义就是有很多套话官话:
盛紘:母亲,这几天住的可惯?这扬州天气不比泉州温暖湿润。【母亲可好?】
“是凉了些,不碍事。”盛老太太道。【我很好】
王若弗:我到觉得这扬州比泉州好,大山大水,高高阔阔的,临水近气候也不干,我说老爷是得了个好差事,母亲也能住得舒服些。
“我一个老婆子倒没什么,不知几个小的觉得如何?可有不适?”盛老太太说,眼睛望向左右两排的孙子孙女。【孩子身体怎么样】
盛长柏作为兄长自然第一个搭话,只规规矩矩的站起身,微微躬身恭谨答道
盛长柏:回老太太的话,孙儿觉得很好。【我也很好】
态度恭敬有余,亲近不足、
盛老太太放下茶碗,看了看盛紘和王大娘子,然后去看剩下几个孩子,盛紘没有什么反应,王氏好像有些尴尬,偷偷瞪了儿子一眼。
如兰倒觉得长柏个性如此,加上盛紘也不喜欢他长袖善舞,舌灿莲花,对老太太只要能遵从孝义,尽心奉养就是了,亲不亲近的不重要。
从来嘴甜如蜜,亲近异常的幼子未必就是真的孝顺。
第二个说话的是盛长枫,他生的与胞妹墨兰颇为相似,圆润白净的小脸上挂着谦和的笑容,声音清亮:“泉州温软,扬州大气,一地有一地的好处,我朝天下焉有不好?哪天老祖宗有兴致,咱们还可以四处去看看呢。”
话音朗朗,吐字清楚,看的盛紘连连点头,眼露满意之色,盛老太太也忍不住多看他两眼,道:“枫哥儿好学问,都说枫哥儿读书是极好的,诗词文章颇得先生夸奖。”
华兰看着王氏脸色不好,转头向上座娇嗔道:“老祖母尽夸着三弟,可是嫌弃我们这些丫头了。”
盛老太太和煦的笑着:“你这孩子胡说什么,你小时候是老爷手把手教的读书写字,又特意为你请过先生,谁敢嫌弃我们家大小姐?华丫头大了,反倒愈发淘气了。”
一时寿安堂内气氛融洽起来了,盛紘更是高兴,几个小的也松了口气。
东拉西扯几句之后,王氏慢慢把话题带到华兰的及笄礼上去,没说两句,盛老太太就发话让妈妈在这里摆早饭,分摆两桌,一桌在正房,三个大人吃,次间摆一桌,孩子们一起吃。
东西不多,异常简朴,不过如兰偶尔也来,也知道寿安堂老太太的习惯,在丫头的伺候下净了手开始吃饭,反正吃个馒头配着小菜,回头饿了还能回葳蕤轩吃点心,没什么影响。
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