第三百六十五章 地狱

并非魔神梵天和不死人胡说，这世间确实没有轮回，更没有所谓的地狱。

上天创造一切，而神创造的只有天堂，没有地狱。

只是那些别有用心的道教宗派为了得到世人的信仰，于是搞出什么基督教，佛教。

还搞出什么十八层地狱什么的，还宣称如果你不信教就会怎么怎么，下地狱之类的。

只要你信教，你就能升入天堂什么的鬼话，只为迷惑众生，受世人信仰。

这里也许你会反驳，佛教不是释迦摩尼创造的吗？

你怎么能说他是迷惑众生呢！

你想的是对的，但也不对，佛教不是释迦摩尼创造的，而是释迦摩尼死后才演变而来的。

而他提出来的也只有天堂，没有地狱，地狱是后世之人加上去的。

地狱是欢乐的对立物。 它是缺陷。 它是认识到你的真实身份和你的本质， 却无法予以经验。 它是不能成为最好的你。 那就是地狱， 对你的灵魂而言， 没有比这更大的地狱了。

但地狱并非人类幻想出来的这个地方， 你以为在地狱里， 你会遭到某些永恒之火的炙烤， 或者遭受到无休无止的折磨。 但神何必那么做呢？

就算神有那种完全非神的想法， 认为你“配”不上天堂， 神又怎么会费劲来报复或者惩罚你们的失败呢？ 难道我直截了当地抛弃你们不更省事吗？

神哪来如此强烈的仇恨， 要让你们永久地忍受其类型和程度都难以形容的痛苦呢？

也许你会回答， 神是为了公正才那么做；

可是如果是为了公正， 难道神在天堂里拒绝与你们交流还不够吗？ 难道还需要无穷尽的痛苦折磨吗？

说实话， 人类那些基于怕的神学理论所构建的死后经验根本是不存在的。

每当将你的自我和你本人关于你的最高思维分开， 每当你拒绝你的真实身份和你的本质， 你便创造出那种经验， 是你自己创造出来的。

也许这时你又有疑问了，如果没有地狱， 那我们岂非可以恣意妄为， 丝毫不用害怕有报应？

答案是肯定的，难道只有怕才能让你去成为正直的人， 去做正义的事， 去拥有正确的东西？

你必须受到威胁才会“做好人”吗？ “做好人”又是什么意思？ 谁有资格定义？ 谁来制定行为规范？ 谁能做出裁决？

我告诉你吧： 你是你自己的裁决者。 你设定行为规范。 你过去和现在做得有多好， 由你自己说了算。

因为只有你才能确定你的真实身份和本质——以及你的理想身份。 而且你是唯一能够评判你的所作所为的人。

别人永远不能审判你， 就算是神， 又为何、 如何会审判神自己的造物， 并用坏来形容它呢？

因此， 神怎么会由于你选择了神提供给你的选择而惩罚你呢？ 如果神不希望你有第二项选择， 那神为什么不只是创造第一项就好了呢？

所以 你可以为所欲为， 丝毫不用害怕有报应。 然而， 意识到结果对你也许不无助益。

结果即是后果。 自然的结局。 这些与报应或惩罚完全不同。 结局只是结局而已。 它们是自然规律的自然应用的后果。

它们是作为已然的后果而发生的必然， 它们的发生是完全可以预料的。

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