第七十一章 玉虚宫

昆仑山向来就号称万神之乡，而昆仑山玉虚宫与碧游宫，八景宫并列的道教圣地，其主为元始天尊，其中多为元始天尊的弟子，如南极仙翁、广成子、赤精子、云中子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人(观音)、姜子牙等。元始天尊他的弟子很多，有名的弟子被并称"阐教十二金仙"。

像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及「过去七佛」中的惧留孙佛都曾是十二金仙中的人物。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管--玉清圣地先天教祖。

传说天地初开，盘古开天辟地后，其肉身化为十二祖巫，其神识"一气化三清"，化为太上老君，元始天尊，通天教主。皆被鸿钧老祖收为弟子，之后太上老君立人教成圣，元始天尊立阐教成圣，通天教主立截教成圣。之后立西方教的接引道人，准提道人成圣，造人的女娲娘娘成圣，天下再无人能成圣了。

洪荒之中，妖族管天，巫族管地，二族不合，常常厮杀大战，致使生灵涂炭。使二族气运耗尽，终至灭族。之后人类历经三皇五帝渐渐崛起，直到殷纣，纣王贵为人皇，荒淫无道，亵渎人祖女娲娘娘，女娲娘娘震怒，派九尾狐妲己祸乱纣王江山，从此封神大战就此展开，截，阐二教争雄，西方教渔翁得利，实力大增，遂叛玄门正宗，自立佛门。

广成子，上古黄帝时候的道家人物 ，修行于崆峒山，传说广成子已有1200多岁，更是封神时期的有名人物。

其道场:九仙山 桃源洞

其道场法宝:番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫绶仙衣、扫霞衣、诛仙剑、九门医术

广成子是玉虚宫中击金钟的仙人，深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。

在道教史上赫赫有名，其曾经是轩辕黄帝的授业恩师(故被尊称为人皇帝师)。乃是著名的板砖高人、圣母杀手(圣母共有五人，其中两人被打死、一人被打回原形)。

其战绩显赫，，破金光阵，打死金光圣母;桃花岭上打退闻太师;佳梦关前，打死火灵圣母;三谒碧游宫，将龟灵圣母打回原形;诛仙阵用番天印，将多宝道人打了一个跟斗。在万仙阵祭起诛仙剑，屠戮截教门人弟子。

广成子先下手意识相当好，法力、根行、悟性都是顶级。善于使用针对性战术。封神大战中曾完败于赵公明、三霄、乌云仙等仙人之手。广成子乃是引发阐截全面对战的关键角色，其三谒碧游宫事件更是阐截大战的导火索。

而封神大战也并非表面上那样简单，这里面还有着许许多多不可告人的秘辛。

广成子是上古时期的道教人物，作为黄帝的老师，一直是道教的始祖。

其为轩辕时人，居住在崆峒山的石室之中，黄帝曾向他请教"至道之要"，广成子先是不予回答，过了三个月，黄帝再来问"治身之道"，广成子告诉他说:"至道之精，杳杳冥冥。至道之极，昏昏默默;无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。

我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而反于土。予将去汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，人其尽死，而我独存焉。"说完，传授给黄帝《自然经》一卷。

据正统道教说法，广成子为黄帝之时太上老君化身。《太上老君开天经》:"黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。"

魔神梵天：怎么样，说到这儿有何感想！！

仁广隶不怎么样，继续说呀！

魔神梵天：你还真是初生牛犊不怕虎，好既然如此，我就在继续给你普及点。

剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记载。剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。

相传剑仙真正形成的时期应是在战国，当时燕国，赵国，韩国等地的青年崇尚剑术，好搏击，形成了多种剑法，尤其燕国与赵，所以诗有:燕赵多侠士之说。自秦灭六国后剑术不兴，遂分为晋地剑仙，燕地剑仙，川地剑仙。我们都熟悉的越女应算是剑仙早期的代表人物了。正史记载的剑仙是吕洞宾。

在《宋史·陈抟传》中:关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。 《钟吕传道集》记载吕洞宾的剑术得自火龙真人的天遁剑法，分为法剑与道剑。后吕祖又创出智慧三剑。吕洞宾诗云:昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身，天地山河共结冰，星夺日月任停轮，须知本性绵多劫，空向人间历万春，昨夜钟离传一谱，六天宫殿欲成尘。

唐朝，吴筠在《高士咏·广成子》还是这样评价广成子的。

展禽抱纯粹，灭迹和光尘。

高情贵轩冕，降志救世人。

百行既无点，三黜道弥真。

信谓德超古，岂惟言中伦

魔神梵天：所以说这一战没有任何悬念，你要是真的迎战，不过是去送死罢了。

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