看到这儿仁广隶还是相当惊讶的,虽说这些东西在他那个空间就被研究的差不多了,但是那个空间的文明要比这个空间超前数万倍。
而这个空间居然有人的思想能够超越当前文明数万倍,的确不可思议。
于是仁广隶便继续看下去。
人的松果体位于大脑中心丘脑的上后方,颜色灰红,重约 0.1 至 0.2 克,在儿童时期比较发达,但到 7 岁以后开始退化。
虽然说松果体属于大脑的一个部分,但它却没有脑的细胞,而只有任何腺体都不存在的星形细胞以及可分辨光和颜色的蛋白质。
这说明人的松果腺体,同样也是眼睛退化后的产物。
通过研究还发现:松果体喜暗怕明,在强光下会变得重量减轻、细胞减少、体积缩小及功能低下。
然而在黑暗中,松果体却能分泌出一种叫退黑素的激素,这种激素具有控制人体生物钟和抑制性成熟的重要作用。
《列子·仲尼篇》云:有亢桑子者,得聃之道,能以耳视而目听。
亢桑子曰:我能视听不用耳目。我体合于心,心合于气,气合于神,神合于无。故有介然之有,唯然之音,虽远在八荒之外,犹如近在眉睫之内。来干我者,我必知之。
天眼的位置处于印堂之上近一寸之地,而道家将此处又称天目、天心、祖窍、玄关,认为这里是能宇宙交流的通玄入妙之门,而一旦此窍被开,
就可达到老子在《道德经》中讲的:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
道教对七窍光明极为重视,并把玄关出现的真阳和光华之景,作为修炼出现超常功能的主要标志之一,认为此窍一开,万窍则通。
《周易参同契》曰:一者以掩蔽,世人莫得知,一窍通万窍,一以贯全身。
而又因祖窍是三光出入之总门户,故历来被修持者视为秘不可外传的玄窍。
道教讲清静无为,在老子说的:致虚极,守静笃状态下修炼不但可长生久视,另能出现许多特异用以济世度人及传道。
《太平经圣君秘旨》曰:夫守一者,可以度世,可以请灾,可以事君,可以不死,可以理家,可以事神明,可以不穷困,可以理病,可以长生,可以久视。
《太乙金华宗旨》云:天心者,三才同禀之心。丹书谓之玄窍是也,人人俱有,贤则启之,遇迷闭之。启则长生,闭则短折。
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