龙女这一传说形象来源于佛教。唐代佛经汉译后,龙女首次出现于唐传奇中。
在唐代以前,虽然本土神话也有不少龙神,但从未出现龙女这种形象。考其来源,佛教传说里,那迦蛇通常有不少妻妾子女等眷属形象。佛教传入国内后,因此也引入了龙王眷属的说法。
在龙王的女性眷属里,出现得最多的就是龙女。
龙女在唐朝的代表名篇为《柳毅传》,其形象为一被男主所救与其婚恋的女子。受《柳毅传》的影响,后世的众多龙女形象,主要以与人类婚恋的异类形象为主。
大家都知道,跟在观音菩萨身边最早的是一个叫龙女的小女孩,后来菩萨收服了红孩儿,就多了一个善财童子,那么这个龙女到底是什么来历呢?
这个女孩的身份是婆竭罗龙王最小的女儿小龙女,她在西游记里面的出场次数可以说是非常少的,但是她的本领却非常的强大,并且她也不像红孩儿那样,被强行的收为徒弟,之所以她可以当观音坐下的童子,就是因为她修佛的天赋实在是太高了。
并且刚开始的时候,她只是龙宫里一位无忧无虑的小公主,可以说这个时候她的生活是非常平静的,但是到文殊菩萨踏入龙宫的那一刻,她的命运便发生了转折,文殊菩萨来龙宫是带着传道的任务来的,并且在讲经的时候,小龙女也站在下面听,然后文殊菩萨讲到了一个晦涩难懂的经文,下面的听众没有一个人能够理解这句话的意思到底是什么。
这个时候小龙女却自告奋勇地表达了自己的看法,文殊菩萨听到小龙女的讲解之后,可以说大吃一惊,他没想到一个几岁的小女孩竟然有如此的理解力,于是出于爱才之心,便把她引到了佛祖的门下,在佛祖的教导之下没过多久小龙女便成了佛,并且她成佛的速度可以说是非常恐怖的,因为她没有经历什么磨难,仅靠着对佛经的理解,便有如此成就。
但是成佛以后,在佛祖这里肯定就待不下去了,要么自立一个山头普度众生,要么去人间历一些劫数,这两个可以说都不是小龙女所喜欢的,当时的观世音菩萨看到如此纠结的小龙女,于是动了恻隐之心,便把龙女招到了自己的座下。
因此,观音菩萨身边的女童龙女,是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,遂去灵鹫山礼拜佛祖,以人身成就佛陀!
善财与龙女出现在四川大足石窟的以观音为主像的雕刻群组之中,有纪年的共有三处:石门山第六号窟(南宋高宗绍兴十一年,1141)、北塔第八号窟(南宋高宗绍兴十八年,1148)及北山第一三六号窟(南宋高宗绍兴十二年至十六年,1142-1146 )!
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