听着外面的雨声,冯楠不知不觉陷入到了睡眠之中,直到第二天被一阵热闹的声音吵醒才起身。原本打算送去世的外婆上山安葬的计划,她本来以为会因为大雨的缘故而暂缓,但是由于已经请风水师来看到,什么日期什么时辰乃至宜或不宜动土都已经被定了下来,因此不得随意更改。
“为什么?规矩是死的人是活的,为什么不能改?难不成大家都要淋着去上山吗?”冯楠不解,母亲却也只无奈的称她是小孩子想法,这些都是规矩她不懂。而冯楠却也在心里暗自想着这究竟是些什么规矩,难不成天上下刀子或是打雷闪电也要按规矩办事不成?若真是这样,她还真理解不了这样的规矩。
我国向来将红白两事视为人生中最为重大的两件事情,而白事中的“落葬”更是要选择在一个吉利的日子举行,以示对已故者的尊重。然而不同生活背景的人对落葬吉日的需求是不一样的。其中有5种常见的落葬吉日,分别是:热灰葬、七里葬、圆满葬、黄历葬和节日葬。
所谓热灰葬,则是要求遗体火化后3天或7天内落葬。这是全国各地比较流行的落葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响,认为“早入土,早为安”。而冯楠外婆所在的地方也是遵循的这一理念,讲究逝者早些安葬为宜。
所谓七里葬,则是要求人故死后49天内落葬。由于“热灰葬”常常要先落葬后竖碑(墓穴加工来不及),故将落葬时间由遗体火化后3至7天推迟到人故死后49天内。选择“七里葬”也是受“早入土,早为安”观念驱使,所以也可以理解为是与热灰葬等同。
所谓圆满葬,也叫“祭日葬”,表明逝者从生到死,划上圆满句号,实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡,只适合那些人生少有遗憾,特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园,直至周年祭日再行落葬之礼。
而黄历葬则是选择在黄历上显示的“黄道吉日”和“宜安葬日”下葬。
所谓节日葬,则是因为我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的,都可以作为落葬的吉日。具体有以下几个重要节日:
(1)上元节。也叫元宵节,即农历正月十五,这一天人们将迎来一年中第一个月满之夜,是为天官赐福日。早在汉代人们就把这一天看作吉日,现在,常常被用作祭祀祖先,祈求福佑的日子。
(2)中元节,农历七月十五,也称七月半,是为地官赦罪日。中元节是中国民间的传统节日,这一天,人们带上祭品到坟上祭奠祖先,与清明节扫墓相似。
(3)下元节。农历十月十五,是为水官解厄日。《中华风俗志》中记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。
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