无题

林奈在网上搜了一下。

太白金星资料:

太白金星是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。本为道家先哲老子的学生，后悟得老子口中之道教真言，得道升仙，为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。

据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

阴阳家认为其是武神，掌管战争之事，主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现，是“变天”的象征，是暴发革命或政府变异的前兆，代表要发生大事了。《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。”唐代玄武门之变前，太史令傅奕曾密奏唐高祖：“太白见秦分，秦王当有天下。”秦王李世民登基之后，还不忘此事。

太白金星

太白金星，名字与金星有关。太白，金星，名二实一。太白即金星。亦名启明，长庚，明星。据《诗·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也。”另据《史记·天官书》曰：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。”

古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「长庚」，《诗经》上说：「东有启明，西有长庚」。在阴阳家学说中，太白金星是主杀伐的武神，古代诗文中多以比喻兵戎。

太白即金星，又称“白帝子”，是天边启明星的神格化人物。为道教神，据《七曜禳灾法》描述最初的形象是穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女性神，明以后形象变化为老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高，但多不被尊敬重视，最近的八流电视剧更有侮辱其存在的不良情节。

太白金星：姓张，是天界一位颇有名气的星宿，法力广大，又比较和善。

历史上的统治者在面对外敌入侵的时候，总会有主战派和主和派。由于种种原因，人们往往把主和派理解为投降派；主和派多为反面人物，把他们与秦桧等面目可憎的人联系在一起，而主战派常常被理解为英雄。

3纪念物编辑

道德中宫

道德中宫

道德中宫又名老祖殿，在今亳州市老子殿街，据传为太白金星为感恩老子真传而亲自为其监修。内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。

宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙：河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思

林奈在网上搜了一下。

太白金星资料:

太白金星是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。本为道家先哲老子的学生，后悟得老子口中之道教真言，得道升仙，为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。

据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

阴阳家认为其是武神，掌管战争之事，主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现，是“变天”的象征，是暴发革命或政府变异的前兆，代表要发生大事了。《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。”唐代玄武门之变前，太史令傅奕曾密奏唐高祖：“太白见秦分，秦王当有天下。”秦王李世民登基之后，还不忘此事。

太白金星

太白金星，名字与金星有关。太白，金星，名二实一。太白即金星。亦名启明，长庚，明星。据《诗·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也。”另据《史记·天官书》曰：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。”

古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「长庚」，《诗经》上说：「东有启明，西有长庚」。在阴阳家学说中，太白金星是主杀伐的武神，古代诗文中多以比喻兵戎。

太白即金星，又称“白帝子”，是天边启明星的神格化人物。为道教神，据《七曜禳灾法》描述最初的形象是穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女性神，明以后形象变化为老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高，但多不被尊敬重视，最近的八流电视剧更有侮辱其存在的不良情节。

太白金星：姓张，是天界一位颇有名气的星宿，法力广大，又比较和善。

历史上的统治者在面对外敌入侵的时候，总会有主战派和主和派。由于种种原因，人们往往把主和派理解为投降派；主和派多为反面人物，把他们与秦桧等面目可憎的人联系在一起，而主战派常常被理解为英雄。

3纪念物编辑

道德中宫

道德中宫

道德中宫又名老祖殿，在今亳州市老子殿街，据传为太白金星为感恩老子真传而亲自为其监修。内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。

宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙：河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思想家，道家创始者，安徽亳州涡阳县人，曾任周守藏室之吏。相传，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗：“颖亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡”。

现有山门3间，上题“道德中宫”四字，中殿礼人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。东院有殿3间，敬鲁班，门题“紫气东来”，西院有殿3间，敬财神，门题“青牛西渡”。道德中宫现已列为省重点文物保护单位。

薛阁塔



薛阁塔

薛阁塔为老子向太白金星传道之地，它位于亳州老城东南，是一座砖塔。直椎式八角开，共七层，高34.15米，周圆23.36米。

塔座由八块青石奠基。塔一二层为仿木结构，每角砌砖为方柱，高3.5米。柱上仿高50公分。仿上为塔檐、上并饰以斗拱、昆虫、鸟卉花纹，登塔门面向东北，有螺旋式台阶，塔室为一个面南的小龛，可能是供俸神象用的，现空无一物。各层塔檐造型与一二层基本相同。塔之上顶八角飞檐，挑角垂脊，铺有筒瓦滴水檐形如八角古亭。塔尖端为铁铸莲座，座上有螺旋铁柱支撑。一个铁葫芦直插云霄。

薛阁塔曾遭到破坏，清嘉庆三年（公元1798年），亳州都司李铭，在薛阁原址之上堆土为山，重建成庙宇累级登山，曲室迥廊，危楼静宇。时称古亳之胜，薛阁塔，也更为游人所慕。

道祖寺

太白金星

道祖寺位于安徽省亳州市，为当年太白金星藏书悟道之地。它是七层八角楼阁式的建筑，占地面积20000平方米，主体建筑坐北朝南，太白塔主要由长庚殿、悟法殿、藏经楼、道德殿等等组成，道德殿和悟法殿间矗立太白塔。寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，太白塔系砖石结构的楼阁式塔，塔平面呈八角形，通高72米，低层周长40米，四周有碑石记载建塔史志。塔基座用一米高的青石筑成，基座四周为白石栏杆，并有26根圆柱支撑附阶，顶部覆以八角形屋面，回廊宽大舒展，亭亭如盖。附阶顶上收作八角形平台，形成低矮的须弥座，外绕以白石栏杆，可供游人四周观光。每层的厅室楼门结构多变，雕刻细致，图案不一。塔中心为八角瓜皮顶空厅，各层壁龛，两侧对称，设一至五个小壁龛，龛后有缝，直通塔内夹道和空厅顶部，以使佛灯不致熄灭。塔南辟有拱门，游人可登上168级台阶到塔顶，塔顶的塔刹用硕大的宝葫芦组成。

太白塔整体轮廓呈圆锥体形。底层建有宽大的基座，每边长18.72米，各层塔心室均为八角形。每层皆有腰檐平座，檐下为双抄华拱，出两跳。塔内有168级台阶，穿壁绕平座拾级盘旋而上，直达顶层。每层塔门虚实交错，平台上围以白石栏杆，可登临远眺，每层檐角均悬以风铎。塔刹由八角形须弥座、园形覆钵、球状五重相轮和葫芦形宝瓶构成。塔内供老子，太白金星，太乙真人，塔身嵌有砖雕、历史神话故事雕像1000余尊及碑刻54块。

太白祠

太白祠位于在安徽省亳州市。道教庙宇。始建于北宋，后几经战火，现存太白祠是亳州市政府在宋代太白祠旧址上新建的，总占地面积52亩，总建筑面积1086平方米，全祠由祠堂建筑群与太白园两部分组成。主要建筑有大三门、影壁、山门、道德堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、登仙楼、藏经阁、东西碑廊、道舍、客舍等。

在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。

金星是美神维纳斯的象征，维纳斯是古希腊中爱与美的女神，是宙斯的女儿。

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