第一百六十九章 天界援军

火系韩皓呈与秦雨龙乘龙马祥云车赶来助战，随后太白天尊、白衣仙尊、上清天尊、太清天尊、玉清天尊、元始天尊、太上老君、黄眉天尊、西王母、东王公、大羿、伏羲、女娲、盘古、天帝昊天全部降临战场，当年假死的妖皇也出现在战场之上，众神倒吸一口凉气，任谁都没想到妖皇竟然在十界大战中假死。

白泽、五爪金龙、九首蛇王、青龙、白虎、朱雀、玄武也前来助战。

西方天界也前来助战，宙斯大神、奥丁大神、大力神赫拉克勒斯、战神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、谎言之神洛基、巨狼芬里尔降临战场。

宙斯：宙斯(古希腊语:Ζεύς、希腊语:Δίας、英语:Zeus)，是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首的众神之神，统治宇宙万物的至高无上的主神(在古希腊神话中主神专指宙斯)，人们常用"众神和人类的父亲"、"神王"来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神只是朱庇特(Jupiter或Jove)，被视为射手座的守护神。

因为古希腊人崇拜宙斯，因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先，奥林匹斯的许多神只和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以霹雳为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。

奥丁：奥丁（古诺尔斯语：Óðinn；英语：Odin，名字意思通常被认为是“疯狂”或“狂暴”），是北欧神话中阿萨神族的众神之王，神格包括预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡。神话中他是女神弗丽嘉的丈夫，是巴德尔与托尔的父亲，也是诡计之神洛基的结义兄弟。奥丁在神话里有上百个别名，在日耳曼神话里他被称为沃登（Wōden），星期三正是由此得名。

神话传说中，奥丁是一个独眼、白长髯的神明，他头戴鹰盔及身披金甲，手持冈格尼尔长枪（Gungnir），手戴德罗普尼尔金环（Draupnir），坐在可看到九大世界的至高王座（Hliðskjálf）。脚边是两头凶狼基利和库力奇（Geri&Freki），随时为保护奥丁而准备着。肩膀上是两只乌鸦福金和雾尼（Hugin&Munin），它们会飞遍九大世界并返回向奥丁报告。当奥丁打算出行之时会身穿斗篷和宽帽子，骑上八足马斯莱普尼斯（Sleipnir）横跨天空甚至进入冥界。他偶尔在英灵殿享受宴会，但只是喝酒，会将餐桌的肉喂给两只忠狼。

大力神赫拉克勒斯：赫拉克勒斯（Ηρακλής），其他名称：海格力斯。是古希腊神话中最伟大的英雄。是主神宙斯与阿尔克墨涅之子，因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的憎恶。他神勇无比、力大无穷，后来他完成了12项被誉为“不可能完成”的任务，除此之外他还解救了被缚的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。赫拉克勒斯英明一世，却最终遭第二任妻子误会，并在他的衣服上涂了毒，难耐痛苦而自焚身亡，死后升入奥林匹斯圣山，成为大力神，他惩恶扬善，敢于斗争。在如今的西方世界，赫拉克勒斯一词已经成为了大力士和壮汉的同义词。

洛基：洛基（Loki，别称Loptr或Hveðrungr），是北欧神话中的恶作剧和谎言之神，亦是火神。他是巨人法布提（Farbauti）和女巨人劳菲（Laufey）的儿子，阿萨神族主神奥丁（Odin）的义兄弟，虽然他比奥丁要年轻许多。但他的个性狡猾奸诈，经常出言不逊，与其他神祇争吵不休。他是北欧神话体系里极为重要的神祇之一，他在诸神黄昏扮演重要角色。

洛基是一个出色的变形者和魔法师，在一些事件中他曾以不同的形态出现，包括鲑鱼、母马、海豹、苍蝇还有一位名叫索克（Þökk）的老妇人。洛基与其他神的关系因事件而异，有时帮助或有时以恶意的方式对待，而这个积极关系在巴德尔（Baldr）死后告终。

洛基有时与巨人族的洛吉（Logi）、乌特加德·洛基（Útgarða-Loki）联系起来，而且三者在《欺骗古鲁菲》同时登场。另外，在其它版本传说出现过的奥丁兄弟洛德（Lóðurr），被部分学者理解为洛基的第三个别名。

战神阿瑞斯：阿瑞斯（希腊语：Ἄρης、英语：Ares），是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，被视为尚武精神的化身。他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。与希腊阿瑞斯对应的罗马神，则是罗马的农业、战争、王权、春天之神玛尔斯（Mars）。

在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与暴乱之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类兵灾的人格化。在古希腊艺术中，他被描绘成一个戴着头盔、拿着长矛的英俊青年。

智慧女神雅典娜：雅典娜（希腊语：Ἀθήνη、英语：Athena），也称帕拉斯·雅典娜，是古希腊神话中的智慧女神和战争女神，奥林匹斯十二主神、奥林匹斯山三处女神之一。

同时也是艺术女神、工艺的女神。密教祷歌称她为“创始艺术的”。她传授纺织、园艺、陶艺、畜牧等技艺；绘画、雕塑、音乐等艺术给人类。

她亦是军事策略的女神。航海、农业、医疗的保护神。法庭、秩序的女神，她创立人类的第一座法庭。

雅典娜与赫斯提亚、阿尔忒弥斯被视为奥林匹斯山上的三处女神。初民最早把她作为霁色初开的境界崇拜，代表处女和纯洁的光明。

雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯（“Μῆτις”意为智慧的，睿智的）的女儿，她是波洛斯的同母姐姐。盖亚和乌拉诺斯预言，墨提斯生下明眸女儿后，会再生一个推翻宙斯的儿子（波洛斯），宙斯惧怕预言成真，遂将墨提斯整个吞入腹中。此后宙斯严重头痛，阿波罗对他医治无效，宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅（或普罗米修斯或赫尔墨斯），火神那样做了。令诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。

巨狼芬里尔：里尔（Fenrir，古诺尔斯语意思是“沼泽居住者”），是北欧神话中的巨狼，邪神洛基和女巨人安格尔伯达的第一个孩子，尘世巨蟒耶梦加得和死神海拉的大哥，被人们视为“摇动大地的魔物”。

大羿：

大羿与后羿并非同一人。《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日，而后十日同出。

《淮南子·本经训》描述了当时的情景：尧帝时期，天上出现了十个太阳，天下大旱，部落族人都没有吃的东西。

而大羿，是尧帝的射师，嫦娥的丈夫，神话传说中的射日英雄。被尧帝封于商丘（今河南省商丘市），大羿曾经帮助帝尧射下九日，匡扶黎明。

当时十日当空，猰貐在高温的水里呆不住，逃到岸上，见到人畜就吃，被大羿射杀；同时凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些凶兽都出来残害百姓。于是，尧就让羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，并把天上的十个太阳射下来，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。百姓非常高兴，很感激羿和尧，所以推举尧为天子共主。

大羿有个射术也非常精妙的徒弟叫逢蒙，逢蒙一直嫉妒世人只知道大羿，而不知道他逢蒙。在正面交锋中逢蒙失败，大羿没有杀他，最终被逢蒙偷袭致死。大羿死后被封宗布神，统领万鬼。之所以说鬼怕桃木，也是因为大羿是被逢蒙用桃木偷袭打死的。

尧、舜、禹时期，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，以此来推举联盟的共主。

时间转眼来到了禹的时代，大禹因治水被推举为王。大禹年迈后任命东夷部落首领伯益为继承人。大禹死后伯益为大禹守丧三年，三年的守丧完毕，大禹的儿子启在民众的拥护下，抢先得到了权位，且杀死了伯益。从此私有制社会代替了原始社会，同时东夷族也与启建的夏有了极深的矛盾。

当时还有反抗私有制的其他部落都奋起反抗，比如有扈氏，然而都被启一一消灭，东夷族还是比较强悍，一直持续地与启发生战斗。

夏启死后，他儿子太康继承王位。太康只顾游玩，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，东夷族看到了希望。当时东夷族有位善射的首领叫后羿，后羿率部落的人从东夷属地鉏迁至夏后氏的属地穷石，与当地的夏人通婚，逐渐形成了有穷氏部落，而后羿成为了有穷氏部落的首领。

后羿的有穷氏一直养精蓄锐，等待时机成熟后，后羿率领有穷氏部落西进攻打太康，战争胜利后，后羿终于在夏民的拥护下夺得了夏政，圆了东夷族一直以来的梦想。

后羿夺得权位后并没有称王，而是把太康之弟中仲康立为王。但事实上国事全都由后羿来治理。这样的举动又引起了很多部落的不满。其中主持天象活动的和氏与羲氏公开反对。后羿说他们废时乱日，于是派胤率兵讨伐羲和二氏，战前作誓师辞《胤征》，打赢了这两个部落以后，再也没有部落敢发出不满的声音。

就这样仲康当了7年的傀儡，仲康死后，他儿子姒相继位。蓄谋一己的后羿这个时候出手了，将姒相赶出了国境，自己登基称王。

屈原《天问》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔”，说的是后羿改变夏民的灾祸，射河伯，娶河伯宓妃为妻，宓妃，后世称洛神。

最后我们一起总结一下：

射日的是大羿，他与嫦娥有关；篡位的是后羿，他与洛神有关；

二者一个是尧帝时期的人物，一个是夏朝太康时期的人物。

妖皇一声令下，所有妖怪全部登场，末日战场开启了，双方激烈交战，火系韩皓呈召唤赤云剑，赤云剑从火云中飞出，剑身围绕火光，迅速飞到韩皓呈身旁，韩皓呈手握赤云剑与众妖精战斗在一处。

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