第一百六十四章 四国之战

玉面金毛九尾狐无太子长琴联手杀死了青丘国王，九尾狐上位，秦雨龙与韩皓呈、慕容晴雪、诸葛静瑶、诸葛圣云追寻致此，九尾狐号令全青丘国民应战，与此同时，黑齿国和羽民国盟军加入战斗，羽民国被九尾狐收买，黑齿国是为了给神将黑齿涵麟报仇甘愿加入。

黑齿国：

黑齿国最早见于《山海经》，如《山海经·大荒东经》：“有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，囗食，使四鸟。”、《山海经·海外东经》：“黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。……下有汤谷。”

《汉书》、《后汉书》以及《梁书》也有相关记载，这些史书中的黑齿国位于倭国的东南部或南部。

除此之外，李汝珍的小说《镜花缘》亦有关于黑齿国的描写。

文献记载：

山海经：

黑齿国最早见于《山海经·海外东经》：“黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。……下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”。

《山海经·大荒东经》：有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，囗食，使四鸟。

史书记载

《汉书·东夷传》载：“倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。”。

《后汉书·东夷列传》：“倭在韩东南大海中，依山岛居，凡百余国……建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶（汉委奴国王金印）……恒、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王……自女王国东渡海千馀里至拘奴国，虽皆倭种，而不属女王。自女王国南四千馀里至朱儒国，人长三四尺。至朱儒东南行船一年，至裸国、黑齿国，使驿所传，极于此矣。”

从文献看日本列岛南端是九州岛，是汉委倭奴国王印的出土地，倭奴国在九州，也就是东汉后期的女王国，九州岛之南四千里（2000公里）就是菲律宾，菲律宾东南是大洋洲的密克罗尼西亚、波利尼西亚等群岛，可见东汉我国的航海技术可以到达东南太平洋，也就是后汉书提到的裸国、黑齿国。

《梁书·倭国传》下：“其（倭国）南有侏儒国，人长三四尺。又南黑齿国……。”

蓝鼎元的《东征集》记载：“……（花莲一带）八社之番，黑齿文身，野居草食，皮衣革带。” 可见台湾早期的原住民也有黑齿习俗。

引申姓氏：

黑齿国人以国名为姓氏，称黑齿氏。

唐朝初期，有原黑齿国人、左武卫大将军黑齿·常元，因军功勋巨而被封为燕国公，曾使突厥人望而生畏，后死于武则天的酷吏政策下。黑齿·常之的后裔以祖上为荣，遂用“黑齿”为姓氏，后有省文简化为黑氏、齿氏者，有以先祖名字为姓氏，称常氏者。

羽民国 [yǔ mín guó]：

《山海经·海外南经》说：“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊”

词语出处及译文：

译文：羽民国生长在（南山的）东南方，羽民国的人长着一颗像鸟一样长长的头，身上长满了羽毛。另一种说法是羽民国生在比翼鸟的东南方，他们的人面颊尖长，像鸟儿一样。

《山海经·大荒南经》也说:“有羽民之国,其民皆生毛羽。”

郭璞注曰：“（羽民国人）能飞，不能远，卵生，画似仙人也。”

《启筮》曰：‘羽民之状，鸟喙赤目而白首’。”

《太平御览》卷790 说:“羽民,羽飞不能远,其人卵产,去九疑四万里。”

晋张华《博物志》卷2 说:“羽民国,民有翼,飞不远,多鸾鸟,民食其卵。去九疑四万三千里。”

译文：在距离九疑山（一说在湖南省宁远县南）四万三千里的地方，有一个羽民国，人有翅膀，能飞却不远，此地多鸾鸟，国民们以鸟蛋为食。

四国之战：

有青丘国、黑齿国、羽民国，诸葛圣云、楚鹏义、太史义代领唐军将士跟随韩皓呈来的，他代表东土大唐，大唐VS青丘国、黑齿国、羽民国。

九尾狐用妖风攻击唐军，太子长琴用火系法术攻击楚鹏义和太史义，二人最终死在了太子长琴的火焰下。诸葛圣云是修真者，与太子长琴等级差很高，但是诸葛圣云也很厉害，他身体被焚烧的每一处地方都能重新长出来，太子长琴也很惊讶，区区修真者竟然能与自己对抗如此长久，慕容晴雪与诸葛静瑶跟随韩皓呈学习仙法后，已经成为了正仙，是天帝昊天亲自加封的，天界大量缺神仙。

慕容晴雪与诸葛静瑶联手对抗九尾，韩皓呈用风系、土系、雷系、水系、冰系法术对抗青丘国、黑齿国、羽民国，诸葛圣云终于找到机会重创太子长琴，他来到太子长琴身后，紧紧的抱住他，随后肋骨从身体中冲出，直接刺入太子长琴的身体里，然后注入破坏能量冲击太子长琴的身体，太子长琴凌空御琴，琴声控制了诸葛圣云，让他拔出肋骨，之后太子长琴鲜血喷涌，他施法恢复了身体，他非常的愤怒，怒目圆睁看着浑身是血的诸葛圣云，他发出凌厉的杀招打向诸葛圣云，诸葛圣云被这毁天灭地的一击打得粉碎，宝剑也变成了齑粉，诸葛圣云牺牲了，唐军全部阵亡！

韩皓呈冰冻住了三国兵将，太子长琴见势不妙趁机逃跑，诸葛静瑶跑到兄长战斗的地方，发现哥哥已经变成一滩血水，九尾狐打伤慕容晴雪后逃走。

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