第十六章 决战大运河

薛怀义随众人出大寨迎接敌人。

轻蔑的看了对面一眼不屑的说道：“诸位豪杰真是闻名不如见面，一群乌合之众！本天师奉劝诸位，早早投降，不要做无谓的牺牲！追随武帝开创大周盛世，万古留名啊，如果不愿意可以解甲归田，安养天年，何乐而不为？”

“我呸、呸、呸、呸、呸，张小宝！你个狗嘴里吐不出象牙的东西，你个卖假药的肥秃驴！我等今日来此就是要将你就地正法，让你魂归故里，安养天年，开拓一个不属于你的大唐盛世岂不是更好吗？”药王回敬薛怀义说道。

“哎！好良言难劝该死的鬼呀，本天师一片好心，却被你这不知好歹的老匹夫当做驴肝肺，真是好人难当，本天师有好生之德你却逼天师我嗜杀成性，你忒残忍了！”

“张小宝！你这个人面兽心假和尚，少在这里装模作样！谁不知你就是个骗子！废物！站在一群废物当中你傲世群废，独领风骚，你就是废物中的佼佼者！猪狗不如！”药王愤怒的说道。

“你这个老泼皮！在这撒泼有什么用啊？有本事你进阵走一遭！不过本天师知道你没这个能耐，但是你可以让其他人先进去送死，然后你在救他们，救得了说明你药王是真有本事，救不了的话本天师就砸了你药王的招牌。”

“你~你~你～好个秃驴，真是吵架没输过，打架没赢过。可恨啊！”

渔夫子轻轻拍了两下药王的肩膀，适意他不必和这种人生气。

“一群老不死的吵完没有？赶紧进阵！不要浪费本座的宝贵时间。”御尸人不耐烦的说道。

薛怀义说道：“先过本天师这关，过得去再进阵不迟。”

说罢，薛怀义向后面挥了挥手，三千妖僧齐出，手里端着一个法器，里面似乎有很强的能量。

三千妖僧阵型变幻莫测，其中最前面的一人打开法器，一道幽冥鬼火串出，急冲向破阵众人，白衣仙女施法破解了幽冥鬼火。

之后三千妖僧（除去一人）把手里的法器全部打开，幽冥鬼火落在地上形成了一片人间炼狱，阻断了众人。

昆仑山玉虚子祭起宝盒，只见宝盒内的圣泉犹如银河落九天之势扑灭了幽冥鬼火。

就在此时一个邪恶的声音响起。

“给你加把红莲业火！”

渔夫子（鱼鱻苼）：“有世外高人相助。”

只见白衣仙尊骑神鹿赶来，取出一个宝瓶，滴一滴天池水就灭了红莲业火。

“哎呀！刺激！刺激！真是刺激人呐！改日本君要亲自会会你。告辞！”

渔夫子施法念动咒文，只见他说了一句：“三生万物。”

轰隆隆的响声，地面裂开，一群巨石人从裂缝钻出来，蜂拥而上，顷刻间三千妖僧被巨石人打的脑浆迸裂，碎尸万段。

上官婉儿祭起五色巨石砸碎了巨石人。

薛怀义：“诸位果然是有备而来，请进阵吧！这阴煞阵可是为你们精心准备的，不要辜负我方一片美意啊，呵呵呵呵……”

玉虚子与白衣仙女走在前面，后面青鸾火凤跟随，待玉虚子和白衣仙女进入剑阵后，青鸾火凤被一股神秘的力量弹开，随后莫名的压力升腾。

九尾狐召唤出了四凶：

混沌：中国古代神话四大凶兽之一 ，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。

汉·东方朔《神异经·西荒经》：昆仑西有兽，其状如犬，长毛四足，有目而不见，行不开，有两耳而不闻。有腹而无五脏，有肠而直，食物径过。人有德行而往抵触之，人有凶德而往舐迎之。天使其然。名曰浑沌。

《史记·五帝本纪》：昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝。（概述图出自《朝拾鬼录》）

《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞， 实惟帝江也。” 浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟 。

有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即 黄帝——传说中中华民族的始祖。

袁枚(1716-1798)的《 子不语蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把 帝江、蛇(龙)、《庄子应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。

在《庄子·内篇·应帝王第七》，庄子叙“ 七窍出而浑沌死”故事。故事大意为：南海的帝王叫“ 倏”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。

倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。

每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江。

《神异经》

汉代地理书《神异经》西荒经记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。

人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”意指混沌是一种像狗,却长着长毛动物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却无法移动，有两只耳朵却无法听见，能通人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的不弯曲，吃下的食物径直通过；

如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

古书《神异经》说： 浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。

相传浑沌大致有三种。

为 尧 舜 时“四凶”之一，因其清浊不分，故后因用以指愚顽，糊涂。

《史记·五帝本纪》：“昔帝鸿氏 有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之 浑沌 。” 张守节 正义：“ 浑沌 即 讙兜 也。言掩义事，阴为贼害，而好凶恶，故谓之 浑沌 也。

杜预云：‘浑沌，不开通之貌。’” 清龚自珍《伪鼎行》：“内有饕餮之馋腹，外假浑沌自晦逃天刑。”胡适《序》二：“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人，把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业，不觉得什么羞耻。”

2.寓言里的中央之帝。其天然无耳目，开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。

《庄子·应帝王》：“南海之帝为 儵 ，北海之帝为 忽 ，中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而 浑沌 死。”

陆德明释文引 崔撰 曰：“言不顺自然，强开耳目也。” 清孙枝蔚《饮酒和陶韵》之二十：“ 浑沌 一以凿，几客返其淳。”叶圣陶《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”

3.神话中的一种兽名。

《神异经·浑沌》：“ 昆仑 西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似熊而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠，直而不旋，食物径过。人有德行，而往牴触之；有凶德，则往依凴之。天使其然，名曰浑沌。”

饕餮：介绍过了。

梼杌：《山海经.西山经》：“三危之山，.....有兽焉，其状如牛（体格像牛一样大），白身（肤色苍白），四角（四根獠牙），其豪如披蓑，其名曰╟ⓨ【这个大概生僻字识别不出来】，是食人。”

其实梼杌和╟ⓨ的原型就是疣猪。梼杌（傲狠、难训）是中国神话中上古时期的四凶之一，长得人面虎足猪口牙，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 其相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它是穷凶极恶的怪兽。

据《神异经》记载，梼杌是生活在偏远西方的怪物，体格像老虎而毛发像犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，嘴巴长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。

古书《神异经》说：梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

穷奇：中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。

不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。 据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽，而且还是一只惩善扬恶的凶兽。然而有些书上又说它也不是那么坏。

在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了，之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为四凶之一，最后终于被舜帝击杀了。

《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。

少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。

四凶牵制住了青鸾火凤，

白衣仙女和玉虚子进入剑阵后，万千剑岳犹如流星剑雨一般飞射而来。

只见玉虚子祭起昊天旗，万千剑岳停在半空不动了，玉虚子念动咒语，随后说道：“万千剑岳，听吾号令，以最强之势诛灭吾眼前的恶阵。”

万千剑岳似有生命一般，随即冲进大阵，爆破声过后，大阵纹丝不动，只是阵外的结界被破开了。

白衣仙女和玉虚子现出金光护体进入阵中，御尸人在阵台上召唤出鬼王、猰貐、游尸（由飞僵进阶而成。飞僵修炼五千年后化为游尸，千年不朽的身体，身上挂满了头颅当首饰，法术异术极其深厚，在几十里外能控制比自己等级的僵尸意识，甚至能控制人类意识，操控十个飞僵不在话下。

游四方，无定居，法力深，见无生，可谓游尸。）、不化骨（由游尸进阶而成。游尸修炼一万年后化为不化骨。不化骨已不死不灭，已如同仙级的存在。双眼血红，满脸獠牙，漂浮的身体，飞天入地，活物若被其所伤能瞬间成为飞僵。连吼声都能山巅颤抖，惊天动地。在世界中已可为一方僵尸王。）

白衣仙女用气凝聚一把气化仙剑（气化仙剑是由先天之气凝聚而成，无坚不摧，能轻而易举的劈开一座山，甚至能斩杀刚飞升的小神，小仙），但是在这个阵法里面对手发挥不出原本的实力，这把气化仙剑也就变成了普通的凝气成剑，鬼王提叉便刺，镇妖铃晃动干扰白衣仙女和玉虚子，此阵法加持己方降低敌方。

鬼王现在已经有了白衣仙女的实力，镇妖铃威力已经大大提升，灵魂受到冲击后，白衣仙女顿时受创，被鬼王打的节节败退，玉虚子赶忙祭起昊天旗，但是灵魂重创的他，咒语还没念完就被九尾狐施展魅惑之术，玉虚子灵魂还没反应过来就被术法迷惑了，于是九尾狐控制住了玉虚子，顺便夺走了昊天旗。

还在酣战中的白衣仙女自顾不暇，没有注意到这边情形，九尾狐控制玉虚子来到白衣仙女身后，突然射出一把飞剑，直接刺中白衣仙女后心，一声惨叫，白衣仙女鲜血飘洒，吐出好几斤血。

回头望去竟是自己的队友对自己下的毒手，难以置信的眼神，因为从小在太白山上长大，一起修炼的师兄弟们从来没有互相残杀和暗害的，直到死的时候才知道人心险恶，到事实并不是这样的，要是知道真相可能不死也得气死。

她再也支撑不住了，睁着眼睛缓缓倒下，鲜血染红了大阵，阵法更加强大了，死亡之气和煞气更加的浓重，鬼王，和其他僵尸也变得癫狂起来了，战意高涨。

眼前的一幕让玉虚子暂时挣开束缚，飞向大阵半空，把宝盒打开，释放出了汹涌澎湃的圣泉，念动咒语，圣泉立刻变成了巨大的水龙卷，把自己与鬼王还有其他僵尸都卷进其中，周身幻化无数道飞剑袭向四面八方，重伤了所有敌人，玉虚子随即从次元空间中取出一根龙筋，捆住大伙，再把水龙卷打向九尾狐，然后选择自爆，御尸人见状急忙收了白衣仙女的魂魄，玉虚子身体自爆重创了捆在一起的鬼王与僵尸，随后元神自爆，爆破能量杀死了鬼王和猰貐，还有游尸，不化骨碎成了渣，但是又凝聚成型。

九尾狐得意的笑了下便出去与四凶汇合。

九尾狐故意与四凶且战且退，最后退进阵中。

见情况不妙，众人飞上前去，只见薛怀义放出一群受魳魳鱼感染的百姓，白衣仙翁施法解救了百姓，于是众人便向大阵走去，但是被百姓拦阻了。

众人高声齐呼：“天册金轮大圣皇帝，一统天下，盛世大周，荣耀帝国，圣神皇帝寿与天齐，圣母神皇，孕育众生，众生随影。”

在场众人惊呆了，这样残暴不仁的武曌竟然能令百姓如此支持。根本想不通。

薛怀义得意的说道：“金轮圣神皇帝威仪天下，百姓需要这样的任君，尔等乌合之众识相的就自行散去。”

“一定是你们下了咒术！否则不会是这样的。”

编者的话：

武则天生前名号甚多。除了才人、昭仪、皇后、天后、皇太后这些表示身份的称呼之外，在登上帝位之后，又给自己加了一连串富于神秘色彩的吉祥尊号：圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝，天册金轮大圣皇帝等等。

僵尸等级：

由低到高分别是：

白僵 ：最初的僵尸都是因死不瞑目而怨气聚喉，能吸收月亮阴气。尸体会因染上尸毒或墓地风水属性，产生尸变变成僵尸，也就是最普通的僵尸白僵。白僵全身白色，连毛色也一样，非常容易对付，它极怕阳光，怕火，怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人，简直是僵尸界的耻辱。

黑僵： 由白僵进阶而成，经过什么都怕的悲惨经历，吸食血液和日月精华几十年后化为黑僵。黑僵身体发黑、干瘪僵硬，比白僵移动速度快，力量大。开始不惧怕水、不惧怕家畜、但还怕人和火，阳光对其还是致命。对比白僵尸算是可以独立成长了。

紫僵：死后身体呈紫色，身体呈紫色是因为中了一种植物毒素，身体血液被染成紫色死后蔓延到全身。运功时身体呈现紫色，代起的尸气，随着功力的增加，尸气带有的紫气会越浓。

绿僵 ：嗯？你以为是被绿了才变成的吗。由黑僵进阶而成，吸食日月精华和牲畜血液百年后化为绿僵。绿僵身体开始慈润饱满，渐渐有了活人的容貌，但面目狰狞、身体冰冷，散发出绿色的邪恶气息，不惧怕水火、不怕牲畜、不怕人、唯独害怕阳光。比黑僵更强，速度极快，力量大数倍。

跳僵 ：也称为跳尸，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜(平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫);

毛僵： 由绿僵进阶而成，绿僵经过五百年后华为毛僵，尸体身上长出毛发，铜皮铁骨，修为越高，身体越结实。行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，开始不畏惧凡火，甚至还不畏惧阳光。五个绿僵也不是它的对手，已经是一种恐怖的存在！

飞僵： 由毛僵进阶而成。毛僵修炼一千年后化为飞僵，已经是千年僵尸。顾名思义，它已经不需要跳跃而可以飞行，擅长使用法术，低级僵尸只玩于手掌之中。刀枪不入，水火不灭，一般神通者无法将其消灭封印，已是祸害一方的妖孽。

游尸 ：由飞僵进阶而成。飞僵修炼五千年后化为游尸，千年不朽的身体，身上挂满了头颅当首饰，法术异术极其深厚，在几十里外能控制比自己等级的僵尸意识，甚至能控制人类意识，操控十个飞僵不在话下。游四方，无定居，法力深，见无生，可谓游尸。

不化骨 ：由游尸进阶而成。游尸修炼一万年后化为不化骨。不化骨已不死不灭，已如同仙级的存在。双眼血红，满脸獠牙，漂浮的身体，飞天入地，活物若被其所伤能瞬间成为飞僵。连吼声都能山巅颤抖，惊天动地。在世界中已可为一方僵尸王。

诸比：“据之尸，其为人折颈被发，无一手。”说的就是上古十大僵尸王之一的诸比。这个描述还是比较惊悚的，说是据尸的尸身的被人砍掉了头的，但是用的力气并不大，所以头与身体并没有完全的分开。整个脑袋就耷拉在后背上面，头上还有一头飘散的乌黑的头发。

夏耕：夏耕是夏朝最後一任帝王夏桀的部将，负责镇守章山。商汤伐桀时，被砍掉了头，夏耕尸站立起来后,发觉没了脑袋,为逃避他的罪咎,于是窜到巫山去了，成为夏耕尸，他虽然没有脑袋，却依旧手操戈盾，尽忠职守地护卫巫山。

王亥：死的最惨的一个，他死的时候两手、两股、胸、首，甚至是齿都分离了，简直是比五马分尸还要凄惨。

猰貐：之前介绍过。

刑天：刑天是炎帝手下的一位大臣，炎帝与黄帝大战中炎帝战败，刑天不服。后来在黄帝与蚩尤之战后，偷偷跑去和黄帝争高低时，被黄帝挥剑斩断了脖子。黄帝为了防止香甜找到头颅头恢复原身继续找他交战，便把刑天的头葬在山腹。刑天知道后，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空胡乱挥舞。陷入黑暗的刑天暴怒，以两个乳当做眼睛，张开肚脐做嘴，继续与黄帝搏斗。

后卿：后卿是黄帝手下的一员大将，也是上古十大僵尸王之一。后卿在战争中被蚩尤的兄弟杀死，然而他死后没有人来为他收尸、暴尸荒野。死后的后卿心里怨恨黄帝，便让犼吞噬了他的魂魄。犼利用后卿残破身躯复活，为了报复黄帝，后卿夜闯军营在军营里大闹一通。后来，女娲将后卿除去。后卿也成为四大僵尸始祖中最短命的一个，也是最为神秘的一个。后卿在死之前，用自己的灵魂对所有刚死去的尸体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸!

赢勾：犼的最后一份魂魄飘到了黄泉，遇见了因没能遵守黄帝指令，从而导致兵败最后被派往黄泉守护的赢勾。作为四大古兽，虽然犼只剩下一丝魂魄，但也不是赢勾能够打赢的。在犼的魂魄进入赢勾身体之初，赢勾还是抗拒的，但是在犼的不断优化下，赢勾开始妥协并接受了与犼的魂魄合二为一的提议。

旱魃：原本是黄帝的女儿女魃。由于担心自己的父亲黄帝而身心俱疲得了一场大病。在女魃病危时，被犼夺走了身体，并将自己的魂魄与女魃的魂魄融合，使女魃发生了变异。她的身体水分开始散失，变得极为干枯。更为可怖的是，女魃身体散发出庞大的热量!女魃周围数里内，水分快速蒸发，土地变得干旱无比。无奈之下，黄帝将女魃驱逐出去，将女魃流放在北方，女魃也因此被称为旱魃。

将臣：是吸血僵尸的始祖。相传，犼曾向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后，神树树枝接触到犼的躯壳后，居然慢慢的融入犼的体内，成为新的生命体，这就是僵尸王将臣!唯一一个没有魂魄的僵尸，也是后来出现的僵尸的祖先。

犼：是上古僵尸的创造者。在传说中，犼作为天神之一却在人间大战时趁乱祸害人间，伏羲与女娲联手。想要制服犼，但犼拥有着最强悍的体质。无奈中，伏羲用八卦阵困住犼，与女娲一起将犼的魂魄分为三份封印。没多久三份魂魄都破开了封印，附在上古十大僵尸王其中的三位的身上。

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