秋水望穿,斜阳陌巷,犹忆昔人曾伫。怎知惊鸿一瞥,辗转反侧,心弦潺潺淌过。如梦令,庄生梦蝶,青鸟直上紫烟阙。相思寄明月,悠悠,为伊无意蟠桃会。
心寄长夜,待君破晓,只见岁月将暮。流连海誓山盟,暮道白首,思绪风起万浪。蝶恋花,梁祝结途,比翼共探蓬山路。谁知相思苦,徐徐,秋风送尽天涯梦。
且说杨岸、江莺莺携众人脱离了刑天的追杀,逃至延州地界。延州太守周琅,本是京都大员,为礼部尚书,只因刚直不阿,拒受贿赂,遭群臣挤兑,又因一心忠直,触忤天子,外放京城,连降四级。周琅到地方,又发现官吏与地主间互相结党,压夺平民。从知府到小吏,长官和下官间,官员和财主间互相送好处时,从来不避讳,似乎已经习以为常。
钱权互补,这已然成了整个社会上层一种内在的自我调节规则。不过这种规则,把下层的百姓排斥在外,而且,必须依靠对下层的百姓不断吸血,才能正常运转下去。
但正因如此,富人往往会让百姓在忍耐力达到顶峰时,就给百姓一点甜头,以维持剥削链的正常运转。但凡事都有例外,当事情闹太大,实在无法解决时,他们便拉几个替死鬼,带一带节奏,也就过去了。这种规则在钱权出现不平衡时便已经存在。也许百姓们一直认为,自己所处的时代很美好,甚至以为,这是一个以民为本的社会。
杨岸知道周琅正直,来到衙门,主动求见周琅。江莺莺在城外整点安顿人马。
“师姐,不好了,葫芦娃不见了!”
“什么…”
你可以想象,对偶像无比虔诚的人,一旦信仰崩塌,会是怎样的光景。
如来治下的佛门,无大无小,从佛到菩萨,到金刚罗汉,到四众僧尼,大多是以财夺戒,以教谋私之辈。这,并不是秘密。妖魔两界,就是在反抗天界和灵山的黑暗统治中,成长起来的。
但,佛门也确实有一些真正恪守清规、谨从佛祖、清心寡欲的真和尚。例如,化生寺。
蚩尤一夜之间击杀如来佛祖,彻底击碎了佛法无边的谎言。随着灵山纳入魔界的版图,佛祖们历经几代千辛万苦才塑造起来的个人崇拜,也随之土崩瓦解。
佛之不存,佛心何在?戒律清规,三藏真经,来世善果,这所有的一切都不复存在。当佛门灭亡的消息传遍六界,绝大多数僧人的第一反应都是一致的——立即收拾好他们长年累月搜刮的不义之财,然后逃之夭夭。但,化生寺不同。
他们都是长年修行的苦行僧,对极乐世界有着近乎疯狂的追求。
而如今,极乐世界,毁了。
“这是假的!这一切都是假的!不!佛祖没有离开我们,他不会离开我们,永远不会!”
方丈声嘶力竭地朝佛像咆哮,但佛像却并没有再度燃起佛光。而其他的和尚,都横七竖八地歪倒在地上,像是圆寂了一样。
他们和老住持一样,怎么也想不明白,为什么自己崇拜了一辈子的佛祖,竟会就此陨落。
“你们看上去很颓废啊。”
一个空灵的声音传遍寺庙,伴随着阵阵回音。
方丈爬起来,其他的和尚也突然站起,抬头看天。这,并不是幻觉。
“想找回你们的信仰吗?”
方丈仰天大叫:“你是谁?”
“这不重要。你们的佛祖已经不在了,这是事实。”
“胡说!佛祖绝不会离开我们!”
空中传来了一声叹息。
霎时间,方丈眼前又是一幅画面。只见白琉璃右手一挥,她的剑阵对观音发动攻击的那一瞬间,无数黑气从中溢出。方丈呆住了。画面一转,蚩尤瞬间出现在如来面前,战王斧在空中划出一轮华丽的圆月。如来的六丈金身瞬间崩溃,取而代之的,是一张狰狞的脸。
那一刻,方丈的世界崩塌了。自己一直以来,奉为至尊的佛祖菩萨,竟是这样。
“不…这…不是真的…不…不是!!!”
寺内众僧纷纷抱紧脑袋,发出了痛苦的呐喊。下一秒,他们的肌肤纷纷开裂,无数道黑气涌入。
传说,如果修炼之人在修炼到最后阶段的瓶颈时,突然失去本心,会产生特殊的反应,由于走火入魔时,体内充盈的法力与魔气互相剧烈冲突,导致入魔者会以一种半魔半人的形态存活于世间。这种形态下,他们力大无穷,刀枪不入,水火不侵,不死不灭,但形如行尸走肉,意识仅由自己入魔前最后的执念支配,仙界史册中将这种形态称为尸傀。
而魔道中有一种法术,能读取尸傀的执念,用念力利用其执念对尸傀加以引导,从而达到控制尸傀的目的。
只见和尚们再次站了起来,他们双目泛红,满脸血丝,皮肤红蓝相间,方丈一把推倒了佛像,一个和尚放起火来。和尚们在方丈领导下,纷纷走出了寺庙。
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