玲达被赫巴特绑架了。

什么要出事了？

杰特李，我再问你一遍，你是真的没有约玲达吗？

我真的没有，这有什么好欺骗的，我要是约了，我现在还能在这里？

也是啊。

那正说明有可能要出事了，疾，我俩快瞬移过去，去河边看看。

诶，等一下，带上我

还有我。

于是马修和疾一人拉着一个人的手，瞬间移动到了河边。

他们刚一出现，就看见不远处有一艘小木船，刚刚出发，驶出了河边的渡口。

马修忙大喊，喂，快停下来。

可是船上的一个人看了一眼河岸上的四人，头也不回的就直接进了船舱。

怎么办啊，现在，玲达很有可能被他们抓走了。我们得去救她啊。

我已经知道是谁抓的了，而且我估计他也在船上。

是谁啊？光天化日朗朗乾坤的，还居然敢抢人了。

这还不明显吗？这不就是赫巴特的船吗？

哦哦，你这么一提，还别说真挺像。那现在我们怎么办呢？我们得去救玲达啊。

我也想救，可是去哪里救，然后怎么救，救了后我们能不能活着回来？不是只有你觉得应该救她。

额，你这一下把我问蒙了，你让我想想啊。他们会不会把玲达也带到当初关艾拉父亲的小木屋里？至于救的话，还是跟上次一样声东击西，调虎离山，你们觉得怎么样？

我觉得不怎么样，你认为她还会吧藏在曾经他被发现的地方吗？

额，好像应该是不会，可是我们总得去救她，现在我们应该做点什么呢？

要不我去马德伦镇周边去看看，有没有可疑的地方，或许他会把玲达带去。

其实完全不用。

怎么觉得你有点没心没肺，还能说出这种话来。

哎，你们想啊，赫巴特抓玲达是为了什么？不就是为了引我出来啊，所以根本不用去想他，让他亲自上门来找我

马修说的对，我们干着急也没有用，马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。在将近一个小时的折磨中，马修不能翻身，不能擦汗，甚至流不出眼泪——他的泪腺由于药物的副作用而萎缩。

年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面，不敢正视。马修说：“钻心的刺痛固然难忍，但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。”

在痛楚中发现喜悦，这在一般人看来简直荒唐。但置身马修的处境，就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦，而且带来了希望。当然一个重要前提在于，马修是一个意志坚强的人。过去，马修经历过无数没有任何知觉的日夜。如果说，痛楚感是一处断壁残垣的话，无知觉则是死寂的沙漠。痛楚感使马修体验到了存在、时间、身体的归属，从某种意义说，这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值。当然，马修不是病态的自虐狂，他把痛楚作为契机，进而康复，享受正常人享有的所有感受。谁也不能保证可怜的马修能获得这一天，但他和医生一起朝这个方向努力，因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。

马修的故事令我们震惊，它至少使我们感到对自己拥有的太挥霍了。马修的喜悦竟藏在一阵钻心的痛楚里！痛楚使他感觉到生命的存在，难道生不是一种喜悦吗？可见平时我们对幸福标准的制订，太苛刻与狭隘了，以至于使自己常常享受不到幸福。在感官享受方面，人们强调它的优势体验，如愉悦；在人生建构上，人们强调外物的作用，如金钱。这种认知方式无可非议，但也有一点点不宽容，妨碍我们获得完整的人生。是不是在愉悦与金钱之外，人生就没有意义呢？何不建立一种不须翘脚就够得着、能够全额享受的人生？除了愉悦与金钱之外，还应包括信仰及发现、施予、拥有、悠闲等等平凡朴素的喜悦――扩大喜悦的疆域，常常会使自己感到幸福。

马修告诉我们，所谓幸福决不是单一的东西。你不能想象一种没有不适、全是愉悦的人生。并非只有糖果能够给人带来甜蜜，并非只有甜蜜能够给人带来欢愉，并非只有欢愉才是人生的真谛。一个从未经历痛楚的人，必然会对幸福缺少判断力。

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