被灭族的圣女（32）

清雅的意识渐渐清醒，她的头靠着岸边，仰望着头上的月亮。一轮圆月在云中悬挂，娇羞地露出自己半边脸颊，轻轻浅浅地洒下自己的光芒。

清雅想起月亮是不发光的，可现在她已没有心思思考月亮照射下来的光从何而来。

里衣紧紧裹着她的肌肤，黏黏糊糊的有些难受，这里是她个人专属地，也不用担心有人会来。

她闭了闭眼，放空自己，一刻钟后，缓缓从水中起身。

“哗啦——哗啦”

无数水珠从她的眉眼、发梢、衣袖、襦裙下滴落。

一件件衣服落到岸边石凳上，露出玲珑玉致的身子。

她重新入水池，双腿盘膝，运气冲击《幽莲决》第七重。

她全身上下肌肤红透了，有时全身无力无法再保持姿势，“啪”地一声摔进水中石台上，索性全身疼痛也不在意摔倒时的红痕。

她起身重新开始，不时血液上涌，吐出猩红来，碧绿的温泉水变得暗沉起来。

清雅明白自己一定要克服困难，战胜自己。前世圣女就是没有及时冲击第七重，反而强行与尉迟嘉交手，最后被生擒，武功退回第一重。

秘籍修炼到第六重，每年的同一时间都是冲击更高重的最好时机。就算没有冲击成功，至少要顺利度过虚弱期，不然就会功法倒退。

清雅就在这里不停地重复步骤，集中精力思考如何才能渡过难关。

不知何时，月亮妹妹打了哈欠，悄悄离开了夜空。温泉水池失去了光亮。

时间缓缓流逝，黎明已至，有一丝丝光通过上空的缝隙透了进来。太阳伸伸懒腰，从地平线上升起，新的一天又到了。

水池中的女子早已昏迷不醒，泡了一晚的皮肤有些红红皱皱的，不过女子天生丽质，倒是不丑。

太阳公公福照大地，这一方小小的暗室也没吝啬，从缝隙中投下几缕阳光，正好照在女子的脸颊上。

过了一个时辰，女子感受到暖光，睫毛动了动，试图睁开双眼。

女子缓缓睁开眼睛，光线让她有些不适，下意识拿手挡住阳光，慢慢从水池中起身。

她拿帕子擦了擦身，穿好衣服，又按动水池边的机关，将水换了。

清雅觉得自己的状态前所未有地好，她感觉身子轻盈，头清眼明，她摸了摸自己的脸，这也太光滑柔嫩了吧，再观察自己的身体，惊讶地发现自己变美了。

她想到了《诗经·卫风·硕人》中对齐女庄姜的赞美：“

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

一个人的美，确实不能只看皮相，更要看骨相；既要看外在美，也要看内在美。

清雅相信，现代社会很多女生对于自己变美了，会觉得一件值得高兴的事。

清雅脸颊白里透红，睫毛卷翘，嘴唇红润，浓密的黑发柔顺发亮，手指纤细，该瘦的瘦，不该瘦的恰到好处。以前也美，现在是精修的美，偏偏浑然天成。

尽管红颜骨枯，外在的美貌终会消失，但不妨碍她现在高兴。

其实古代女子，拥有无与伦比的美貌很有可能是灾难，不管是高门大户还是平民百姓，世间对女子的压迫总是深重的。

如果是高门大户，适度美貌可能是婚姻的加持利器；如果是普通农女，无权无势总会遇到强取豪夺，等级森严的社会，更有可能掠夺成妾室。

每当王朝灭亡时，总有女子被推出来充当“祸水”。

女性的悲剧命运，在封建社会具有普遍性。

清雅在现代的时候，对古代女性做过研究，少有女性有好下场。不管是西施还是貂蝉，不管是昭君还是杨玉环，她们谁的命运不多舛？

文学作品中也有不少悲剧女性。

不管是《诗经·卫风·氓》还是《孔雀东南飞》，细细品读就能发现女性的悲剧命运并非单单因为古代“男尊女卑”的社会地位。

卫女与刘兰芝虽然所处时代不同，但悲剧命运却相似，悲剧原因各有不同。

清雅慢慢就明白古代的女子生活不易。

上有公婆家族，中有夫君，下有子嗣，夹在其中很多事情身不由己。就算公婆、夫君去世后，自己的资历熬成了家族里最有权威的人，可这个时候的女性，已经模糊了性别，成了一种符号意义——封建大家长。

所以，越长大越清醒，清雅再也不会做什么庶女逆袭、和亲公主的梦，她觉得穿越也不一定有土著过得好，因为一个接受过现代教育的人，活在“三从四德”的条条框框里面，多少有些不快乐。

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