伏姬拜月不远处有一个漂亮的人,
伏姬拜月真好看。
伏姬拜月看见一处竹林之中有一个长相温柔的人,景色与人衬托得岁月静好,她不知不觉地走近了那人。
伏姬拜月你好,姐姐。
伏姬拜月你长得可真好看呀。
沈南:姐姐?
沈南:我?
沈南:你认错了……
沈南抬头示意伏姬拜月看看他的喉结,示意他是男的,然后不管疑惑的伏姬拜月就走了,他并不想给自己牵扯上什么不必要的人际关系和麻烦。
伏姬拜月??
伏姬拜月这么好看的人,竟然是男的???
伏姬拜月不是吧,我还想问问他是不是因为经常举案拜月才有这般好样貌的,还以为我碰到了我的信徒呢。
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小熊:小科普:
小熊:拜月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是源自我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕,祭月作为中秋节重要的祭礼之一,从古代延续至今,逐渐演化为民间的赏月、颂月活动,同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。
小熊:在古代的那时候都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的习俗。拜月,设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下,将“月神”牌位放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。
小熊:中秋之前也有拜月的习俗,不过全为女子之事,即所谓“男不拜月,女不拜灶”。在政和,中秋夜女子陈设香案置月饼、瓜果之类,未嫁者多就案前拜之,称“拜月”。连城民间称月神为“月光妈”,赏月时也有拜月的习俗。漳州、上杭等地则称“请月姑”。 上杭之俗更奇,请月姑时,将一小筐放在盘中,据说月神降临,筐便会自动上升,并有剥啄声,女子便计其数以卜灾祥。在建宁,中秋夜有的妇女对月问吉凶,俗称“请木杓神”。泰宁、永定一带,妇女不但“请月姑”,而且还“等月华”。 “等月华”又称“待月华”,民间传说中秋夜嫦娥倍思人间,便把月宫中的一些宝贝撒下,谁能拾到,就能得到幸福。这一习俗在福州地区、莆田、仙游一带也有。
伏姬拜月在《神予之爱》中的女子“拜月”仪式,更倾向于求取花容月貌,这在一些地方的女子是一个小众的迷信能获得月神赐予的美貌传说。
据说古代有人还因拜月成为了皇后。这就是大名鼎鼎的“钟无艳”。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,她生得高额深眼,长腰粗腿,肥颈秃头,鸡胸驼背,且皮肤粗黑。由于相貌丑陋,所以到四十岁了还没能嫁出去。但钟离春天生聪慧,才智过人,是位有才干、有见识,文武双全的女政治家。后自荐于齐宣王,被礼遇收入宫中。
但由于她相貌过于丑陋,一直得不到齐宣王的宠幸。这使她很受伤。
这天是中秋之夜,月光溶溶,桂子飘香,如此良夜美景,但她却心事重重,十分郁闷。一边拜月一边祈祷:“你以为,因为我穷,低微、难看,我就没有灵魂没有心么?你想错了!我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是月亮赐予我‘貌似嫦娥,面如皓月’,我一定要让你难以离开我,就像我现在难以离开你。”
这时,正巧齐宣王也在宫中游玩,忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹,悄悄走过去,看见月下祈祷的女子,朦胧的月光笼罩着她,给她的轮廓镀上一层圣洁的光辉,她在月下显得那么美丽,仰望月空伤心落泪的身姿楚楚动人,一股怜爱之情油然而上齐宣王心头,他疾步走过去却发现“美女”竟是无盐!
后面无盐用她的聪慧得到了后位。
后面的女子就开始了拜月仪式,以求聪慧和美貌。
小熊:这就是伏姬拜月这位神的由来。
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备注:
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