蓝启仁穿越绝世22

原来年轻的时候你爱上一个人，你是看 他脸色的，你想要在他面前可爱，让他更爱自己;但是到了现在这个年龄，就确实谁都不取悦了。我觉得跟谁在一起舒服就在一起，包括朋友，我累了我就躲远了，你喜欢我我喜欢你，我们就在一起;我们都不喜欢，千万不要在一起。

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蓝启仁一直找了五六个月，终于遇到了一个与“极烈之源”很是相似的地方。

这个地方很热，空气中充满了浓郁的火元素，周围早已感觉不到任何人类的气息。

植被越来越少，眼前的大地开始出现皲裂，裂痕中更是冒着火光。

蓝启仁又继续往前飞行了几十公里，忽然间蓝启仁受到了某种压制，浑身灵力只剩一成。

迫不得已之下，蓝启仁只得放弃御剑，改为步行。

灼热的气浪扑面而来，可只剩下一成灵力的蓝启仁，却不能用灵力护体，这一成的灵力必须用在最关键的时刻。

蓝启仁又顶着热浪前行了几公里，终于眼前的景象有了变化，开始出现一些颜色深浅不同的红色植株，姿态各异，全是蓝启仁没有见过的，文献上也没有记载的植物。

每一颗植物都如同一个火源一样，向周围散发着热量，随着蓝启仁逐渐往前走，这些植株的气息也愈加强大。

也不知道为什么，这里并没有动物，除去黑色的大地以外，只剩红色的植株，这里没有一条完整的食物链，而且这些植物并没有什么攻击力。不过，那诡异的威压和浓郁的火元素却也使得蓝启仁不敢做出什么动作。

也不知走了多久，就在蓝启仁即将坚持不住的时候，眼前出现了一口泉眼。

不过与其他泉眼不同的是，这口泉眼里面并没有泉水，而是赤金色的岩浆。

在那泉眼之中，生长着一株通体赤红色的莲花。蓝启仁能够感受得到这株莲花上散发的火焰，不仅是灼烧的自己的肉体，更在灼烧着自己的灵魂。凭此特点来看，蓝启仁可以确定，眼前这株莲花就是业火红莲。

蓝启仁运起灵力，微微悬浮于地面之上，随后顶着红莲业火一步步艰难的向泉眼中心的那株业火红莲走去。

虽然只有十几米的距离，但是蓝启仁却走的极为艰难。每向前一步都要花十几分钟，业火罡风吹得蓝启仁的衣襟咧咧作响。

红莲业火时时刻刻灼烧着蓝启仁的肉体和灵魂，尽管蓝启仁因为身上没有罪孽而不会受到致命伤，但是那灵魂被灼烧的感觉着实是痛不欲生。

蓝启仁的额头处每时每刻都有冷汗冒出来，但是那冷汗一冒出来就会被周围的超高温蒸发。

蓝启仁的意志逐渐被消磨，几乎都要感受不到时间的流逝了，但还是凭着执念不断的运转灵力，向着泉眼中间的业火红莲前进。

时间不知过了多久，蓝启仁还在不断的缓慢的前进。

幸亏蓝启仁已经突破到元婴中期，幸亏蓝启仁在被压制的时候，体内还可以动用一成的灵力，也幸亏灵力的等级要比魂力的等级高的多，否则蓝启仁起初被压制的时候就活不了多久。

蓝启仁的身影渐渐变得佝偻起来，但是眼神依旧坚定如初。

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红莲业火，佛教术语之一。

八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”俱舍光记十一曰：“钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”

释义

红莲地狱

（界名）八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”俱舍光记十一曰：“钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”

FROM:【佛学大辞典】，业火，（譬喻）恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。楞严经八曰：“以业火干枯。”

作者：来源于百度百科。

作者：作者会加入自己的私设

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