小医仙产业陈情令27

等戒尺打完后，魏婴、薛洋还有蓝湛的外衫都被血浸透了。蓝湛依旧挺直着身板，魏婴和薛洋双手正在地上干嚎。

江厌离（小医仙）“行了，又没有伤筋动骨，自己站起来。”

魏婴和薛洋生怕自己师姐再生气，迅速从地上站起来，来到江厌离身边，拉着她的袖子，撒娇道

魏婴（无羡）：“师姐，我们知道错了，你别生气，生气就不漂亮了。”

江厌离现在可不想理他们，直接躬身行礼道

江厌离（小医仙）“蓝先生，泽芜君，惩罚已经结束，厌离就先带师弟们回去了。告辞。”

江氏的弟子精舍内

江厌离（小医仙）“将药服下。今天先养伤，明天倒立抄蓝氏家规 一百遍，抄不完不准吃饭。”

江厌离也不管他们的哀求，一样一样的从自己储物戒指里往外拿东西，一件件都价值不菲甚至是有价无市。

选来选去最后江厌离选中了古琴枯木龙吟，其实江厌离也挺舍不得的，但是毕竟是自己的师弟，害得人家被罚。而且自己未来要保证温晁和大梵山温氏一脉，这事最好有蓝氏出面，所以江厌离不得不忍痛割爱。

薛洋（正则）：“师姐，你拿这枯木龙吟是要干嘛呀？”

江厌离（小医仙）“你还好意思问！你们惹出的祸，我不得给你们收拾烂摊子啊。蓝湛作为姑苏蓝氏的掌罚者，你们却以符咒控制人家犯错，这肯定会影响他在蓝氏的威望。”

江厌离越想越气，看了罪魁祸首魏婴一眼

江厌离（小医仙）“魏婴，家规再加50遍。哼！”

江厌离抱着枯木龙吟走了，江氏精舍内只剩下魏婴的哀嚎。

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江厌离（小医仙）“蓝先生，泽芜君。”

蓝涣（曦臣）：“清芷仙子前来所为何事？”

江厌离（小医仙）“厌离此来是代替师弟来赔罪的，师弟调皮不知分寸，害得含光君平白受罚，厌离心中实在过意不去。”

江厌离（小医仙）“这是我针对含光君的情况特地准备的丹药，不仅能够疗伤，也能够进一步提升含光君的资质，烦请泽芜君让含光君明日服下。”

蓝曦臣也没有客气，直接接过了江厌离递过来的丹药

蓝涣（曦臣）：“我代忘机多谢清芷仙子赠药。承影君和珵逸君也受伤颇重，清芷仙子可以让他们去蓝氏后山的寒潭养伤，忘机也在那。”

江厌离（小医仙）“那倒不用了，他们都已经吃了丹药了，而且那几个皮猴子在云梦就时常锻体，这点伤对他们来说不算什么。”

江厌离说完后，打开琴匣，将枯木龙吟露出来。

连珠式，杉木制。琴体圆中带扁。龙池圆形，凤沼扁圆形，纳音较平，系另粘桐木而成。

长 122.6 ，宽（额 19.2，肩 19，尾13.5），厚 5.9 公分。通体原髹黑漆，漆胎不厚，漆色黯黑有光，蛇腹断，局部兼牛毛断。

以蓝启仁和蓝曦臣的眼光，既然知道这是一张古琴，而且质量极高。

江厌离（小医仙）“此琴名曰‘枯木龙吟’。佛教中盛传，“枯木龙吟”是禅宗对本心显发妙用的生动象征。想来这张琴最适合蓝氏。”

蓝启仁、蓝曦臣说不喜欢是假的，但是这张琴确实太过贵重。

蓝逸（启仁）：“这张琴太过贵重，蓝氏受之有愧。”

江厌离（小医仙）“蓝先生不必如此说，厌离将这枯木龙吟赠予蓝氏，一是作为赔礼，二则是蓝氏能帮厌离帮江氏一个忙。先生放心，此时虽然可能会其他世家反对，但是肯定不会越过蓝氏底线，而且届时只需蓝先生代表蓝氏声援江氏即可。”

蓝启仁十分敏锐

蓝逸（启仁）：“可是为了温氏？”

江厌离（小医仙）“是！伐温事在必行，但是阿晁和大梵山温氏一脉没有做过伤天害理的事，大梵山一脉更是只修医道，于天下百姓有大功德，厌离想要将他们保下来。”

蓝逸（启仁）：“大梵山一脉确实与岐山温氏天差地别，这事老夫应下了。”

江厌离（小医仙）“多谢蓝先生！”

作者：佛教语。犹言在阒(qù)寂中能听到巨响。意谓绝灭一切妄念，达到不生不灭的大自在境地。《五灯会元·洞山价禅师法嗣·曹山本寂禅师》：“〔僧〕乃问师：‘如何是枯木里龙吟’……遂示偈曰：‘枯木龙吟真见道，髑髅[dú lóu]无识眼初明。喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。’”

作者：“枯木龙吟”是禅宗对本心显发妙用的生动象征。 僧问香严：“什么是禅法的真谛？” 香严说：“枯木里龙吟。” 见僧人不解，香严又补充一句：“髑髅里眼睛。” “枯木里龙吟”象征灭绝一切妄想，至大死一番处，再苏生过来，而得大自在。“髑髅里眼睛”，同样象征死中得活。在禅宗看来，绝对的真理不是分别智所能掌握的。只有像髑髅那样，断除情识分别，才能获得新的生命。 “大死的人”才能够大活。灭除妄念，将相对的知识彻底抛弃，才能导致般若智慧的觉醒。修行到了枯木、髑髅的地步，即是妄念灭尽，与此同时，“髑髅无喜识，枯木有龙吟”的活泼生机才得以呈显。

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