陈情令二十九 云梦少年郎

又过了几日，你的病也好的差不多了。与蓝湛商量也到了回归课堂的时候了。

第二日听学，你又目睹了一次名场面

蓝启仁：“今有一刽子手，父母妻儿俱全，身前斩首者逾百人，横死市井，曝尸七日，怨气郁结，作祟行凶，何如？”

魏无羡犹豫半天没有回答，你心想魏无羡不应那么容易就被难住了。见魏无羡沉默不语，蓝老先生于是让忘机告诉他

蓝忘机面若冰霜，气质清冷的回到

蓝忘机：方法有三：度化第一、镇压第二、灭绝第三。先是以父母妻儿感之念之，了其生前所念，化去执念；不灵，则镇压。罪大恶极，怨灵不散，则斩草除根，不容其存。

这清冷异常的回答，克己复礼的性格，压根看不出来这位泽世明珠十六年后会为魏无羡多次破例。

蓝启仁看着自己的得意门生一脸满意，“很好，一字不差”。

蓝老先生是知道魏无羡之才的但却不知收敛所以刻意提问，用此番事情敲打一下这个桀骜不驯的“天才”。

你本以为魏无羡会因此而收敛锋芒，但未曾想随后魏婴说他有疑

虽说是以度化为第一，但是度化往往都是不可得的，他说他刚才并非不知道这个答案，只是在想第四条道路。刽子手横死化作怨灵是必然的事情，既然他身前斩首百余人，为何不掘这百余人的坟墓，激其怨气，结百颗头颅与恶灵相斗。有些东西横竖是无法度化的，何不加以利用。大禹治水亦知，塞为下策，疏为上策，这镇压即为塞，岂非下策。

魏无羡：灵气也是气，怨气也是气，灵气储于丹府，可以劈山填海，加以利用，怨气也可以，为何不能加以利用？

此话一出，蓝启仁的胡子都被气得翘起来了。吹胡子瞪眼的怒骂

蓝启仁“怎么样保证这怨气能被人利用而不是戕害他人？”

魏无羡：学生暂时还未想到。

蓝启仁“你若是想到了，仙门百家就留你不得了！”

当下我懂得了这里为何被称为名场面，确实是耐人寻味，魏无羡天资聪颖、活泼开朗，行为自由不羁因而思维发散，不同于常人，有自己的小想法，不拘泥于陈规，有创新的可能。

从早期的自创符咒、利用纸片人，到后来失去金丹后在乱葬岗还能存活下来并且靠修诡道立足，以陈情为器，控制鬼将军等一系列行为，就是一步步把自己利用怨气的想法付诸实践而已。

金子勋我终于找到阻止魏无羡万夫所指的关键了。

系统：你想到什么了？

金子勋魏无羡靠着自己善良的本性尽量控制住了怨气，唯一的几次失控都是影响剧情的转折点。

金子勋所以往大的主题说，原著为什么叫魔道祖师，因为说的就是魏无羡试验了自己的想法，成为开创魔道的第一人即夷陵老祖的故事。

金子勋这一名场面其实预示了魏无羡的命运，他的悲剧也有几分源自他的卓尔不群，与世俗观点格格不入。

金子勋生活在舒适圈的人一旦发现强大并且陌生的东西，第一反应都是排斥，厌恶，避之不及。

金子勋恰巧，后期的魏无羡在众多修士眼中就是这样，各宗主知道魏无羡有苦衷吧，大家都知道。莲花坞这点事，谁人不知？但是坏就坏在魏无羡挑战了各个“资本”的利益和权威。

金子勋不围剿魏无羡，围剿谁？那些坏他的人只关心他破坏了“江湖规矩。”不利于及。

都说耳听为虚 眼见为实，但往往人们看到的也并非事实的真相....

余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

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