如果牧师对女巫仅仅只是排斥便罢了,但他们对女巫犯下的罪行远远不止如此。
在黑死病事件(这个事件以后可能另外再详细阐述)过后,整个欧洲百废待兴,教会的权威地位遭到民众冷落。
为了重新立威,教会需要树立一个“异端”典型作为活靶子,煽动民众去对付它。教会把这个活靶子指定为女巫。于是,轰轰烈烈的“猎巫行动”展开了。
在共同施暴的过程中,本来被灾难冲散、如一盘散沙一般的民众再次被组织到一起。数不胜数女巫和不是女巫、但被举报判定为女巫的女人们遭到了牧师和民众的联合围剿,四面楚歌。
在这个危急关头,年迈的女巫之王伊丽莎白采用大型传送阵,把集中起来的女巫王族和贵族中的佼佼者分批次传送到了遥远的东方以及世界上的其他地区,以保存本族的有生力量。
包括莱茵·冯、奥多娜在内的一大批女巫,就是通过这种方式来到了东方世界。
伊丽莎白在开启传送阵之前,对所有活着的女巫下达最后的命令:任命王次女奥多娜为新一代女巫之王。
此时,伊丽莎白和身后所有老一辈女巫都做好了和追杀而来的教会势力拼死一搏、同归于尽的准备。她们死守传送阵,为她们这些新生代争取了宝贵的战略转移时间。最终,这批英勇的女性,全员牺牲!
奥多娜还来不及为母亲和其她前辈的牺牲哭泣,就被传送阵随机地送来了中国云南山区。她决心积蓄力量,日后为母亲报仇。
在她看来,牧师以及和他们同流合污的吸血鬼,几乎没一个是好人。
不久后,在这里,她遇到了隐居山间的中国女蛊师姜嫄。二人一见如故,成为了好朋友。
通过女巫王族特有的培育胚胎的方式,二人用自己的血肉在培养皿中一起孕育了一对双生女儿——嫒可和嫒丽。
二人都随了她们的中国母亲姜嫄的姓,因为女巫王族没有固定姓氏,只有可以彼此呼应的本命宝石作为标志。
刚刚说到,嫒可和嫒丽的母亲奥多娜是伊丽莎白的次女,那么,长女是谁呢?
这便是遭遇过吸血鬼王子凯多的囚禁和强(暴的巴琳娜。巴琳娜,是唯的一号母亲;朵力,是唯的二号母亲。关于这二人的故事,以后再细说。
说回来莱茵·冯。她在跟随奥多娜来到中国云南,待了一段时间后,就离开这里,独自游历,去各地接触和学习当地有特色的民乐了。因为她非常热爱音乐,堪称“乐痴”。
不久后,她来到日本进行游学。有一天,在一个音乐大师的演奏会上,她和一个美貌文静的少男被分到了相邻的两个座位,二人开始结缘……
这个少男,便是逆卷修。此时,他刚跟随无聊之余,在世俗界扮演高级政客“逆卷透吾”的父亲卡尔海因茨,来到日本三个月,对身边的一切还不太适应。
“好在,这边也有我喜欢的音乐,以及,我喜欢的女孩……”这么想着,修微微转头,偷看了身边正在专心听乐队演奏的莱茵一眼。
而莱茵对此懵懂无知,对她即将面临的命运更一无所知……
作者说的话:
写到这一话,女巫一族的过去与现在,女巫与牧师、吸血鬼之间的恩怨情仇,大体上都交代清楚了。
其实,如果把以上提及的主要人物,如伊丽莎白、奥多娜、姜嫄等人物继续拓展开来写,也不是不行。因为我本来就想写宏大背景下的人物群像。
不过,下一章还是先按照计划回到关于唯的故事上来吧,免得读者们以为我把主线故事给忘了。
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