第406章：西游记后传（54）会员加更

自从白衣无天从无天本身中分裂诞生出来，无天只是将他关押，而不是进行绝对的扼杀，就已经是无天对自己的最大动摇。

一个真正没有任何善念的魔头，怎么会让善念出现，无恶不作才是魔头的本性。

三界邪魔，大部分因为修行以浊气为主，看上去是为恶者多，但本身还是存在善念。

只是生长环境和后天受到的影响，才让邪魔的恶念凌驾在善念之上，才会作恶。

善恶之间的分歧，其实并没有明确的界限，所谓的善与恶，都是将一个人的所作所为，放在一个群体的利益中进行比较，才行成的善恶之分。

这种用群体利益进行衡量之后，才出现的善恶评价标准，符合大众利益的为善，不符合大众利益的就是恶。

这种衡量标准，一旦脱离群体利益，也就失去评判的意义。

在人人都做善事，行善举的环境中，不合符善举利益的恶者出现，就是被人唾弃驱赶，排斥消灭的存在。

但在处处是恶的环境中，善就成了最大的罪过，成了恶者口中鄙夷嘲笑，进行追杀的存在。

当没有群体利益进行评判衡量，失去了善恶这个概念之后，那么善行有可能是恶举，恶举有可能是善行，但看这种判断的标准是什么。

明妃就曾经看过一个例子，一个被认为是善行代表的救世主，他救助天下苍生，将族群壮大，让苍生空前繁荣，被人人歌颂，虽寿终正寝，却转世孤苦。

此后出现一个屠戮苍生的恶者魔头，血债累累，杀伐成山，血流成河，让苍生元气大伤，死伤无数，被整个世界进行追杀，但最终这个魔头成功飞升。

魔头的成功飞升，刺激了整个世界的生灵，让所有生灵都不满地对天道发出质问，不明白这是怎么一回事，对所谓的善恶生出疑惑。

这种善恶之分，以群体利益来看，带领苍生发展壮大的救世主，应该飞升或者承大功德世世美满幸福，杀戮苍生的魔头应该在天雷下魂飞魄散，永不超生才对。

可事实的结果却是完全的相反。

这种善恶评判放在世界的眼中来看，救世主带领世界中的生灵发展壮大是不错，但在生灵发展壮大的过程中，带来的却是资源的破坏和消耗。

当消耗和破坏的速度，远远比不上世界恢复的速度，并且还在持续透支世界的资源，这在世界眼中，救世主就成了破坏世界的恶人。

与之相反的魔头，却在通过对生灵的杀戮，来减少生灵对世界资源的消耗和透支，并且让世界能够进行资源恢复，这在世界眼中就是善，就是该得到嘉奖的存在。

善和恶的评价就是这么现实，在不同的利益群体之中，善恶的认知，评价标准，都是以自己的群体利益为目的。

利益不同，站在善恶的立场也是不同，都是再看是否对自己群体有益，来进行善恶的评价和衡量。

善与恶，都是在经过利益评价之后，进行的一种最终通知的结果而已。

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