第二天早上苏苏还没有醒就被百里玄策拉了起来。
“大老虎怎么了?”苏苏睡眼朦胧的看着他。
“快起来,着火了!”百里玄策惊慌失措的拉着衣衫不整的苏苏就往外跑。
熊熊的火焰肆无忌惮地扩张着它的爪牙,企图把所用的地方全覆盖在它的统治之下。
百里玄策拉着苏苏越跑越远,苏苏却愣愣着跟着百里玄策,她知道这是凤凰火。
火焰像旋风一样。真是刻不容缓!噼噼啪啪地作响!恶毒的火舌燃烧着一切,发出咝咝的怪叫。
胆小的仙子纷纷跑路,只有几个胆大的仙子在旁边观看,还有龙王一家在尽力灭火。
苏苏跟着百里玄策跑到百米之外,百里玄策看苏苏愣在那看着远处的烟。
远看像是一股妖气在盘旋,灰灰的带着一些狰狞,走近似乎有张血盆大口袭来,带着浓烟与灼热,夹杂着肆意妄为的呼啸声,还有让人窒息的气体急速燃烧的嘎巴声,似乎天地也为这股喷涌而来的爆发而放行。
“苏苏?”百里玄策叫了她一声,苏苏回过神看着百里玄策,突然泪如雨下“大老虎,凤凰出事了。”
转眼间百里玄策和苏苏又跑了回来,苏苏一身银色的衣服,飘逸的长发拿着两把锤子跑在百里玄策前面,百里玄策则紧跟她身后。
“住手!”苏苏一声吼就制止了龙王一家。
“你们不能动他。”苏苏伸手拦住众人阻挡了他们前进的动力。
“苏苏,你干什么?”太上老君慌慌张张的说,其实见苏苏跑过来的时候他就慌了。
听到太上老君说话,苏苏绷不住了,眼泪哗哗的往下掉,哭着朝他们说“你们根本都不懂。”
“唐安史之乱之时,唐时皇李隆基被迫出逃蜀地,长安邻近诸郡告危。雍城因年久失修,城墙坍塌,守城太守心急如焚,动员全城百姓筑以新城进行防御,无奈新城筑起就塌,无法筑成。这一夜,天降瑞雪,皑皑一片。一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城,在城西北角的三眼清泉边,引颈品饮清冽甘爽的清泉水,过后,踏雪绕城行走数里,一声长鸣,振翅而去。清晨,有人将此事禀报太守。太守忙率人前往察看,果然有凤足印迹绕城一周,太守大喜,认为这才是新城理想的选址,忙组织人力筑之。新筑之城果然一牢永固,不再倒塌。安史之乱平定之后,唐肃宗继位,为纪念凤凰栖落之地,遂将雍城改名凤翔,沿用至今。”
“据汉代刘项《列仙传》载,春秋时,有一华山隐士叫萧史,善吹箫,能以箫作鸾凤声。偶遇秦穆公之女弄玉,恰好弄玉也十分喜爱吹箫,知音相遇,喜结伉俪,住在凤台,每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声,终于引来凤凰一群,箫史和弄玉双双乘鸾跨凤,升天而去。从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传,成为夫妻美满婚姻的象征。”
“龙、凤凰、麒麟、龟,被称为四灵。然而,从古至今,凤凰那美好吉祥的形象却深深地留在民间大众的心目中,世世代代被人们赞美着,歌颂着。因自然界中无凤凰这种鸟,我们只能从古代的有关典籍中领略凤凰的形象美姿,如《尔雅》郭璞注:‘鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。’《山海经·图赞》上说凤凰有五种像字纹路:‘首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。’汉代许慎在《说文解字》说:凤凰‘出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫(暮)宿风(丹)穴,见则天下大安宁。’书中引黄帝的臣子天老的话说:‘凤之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,颧颡鸳思(腮),龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。’对于集众动物大成之美的凤凰,有关学者认为,凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从对凤凰的形象来看,是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征,结果出现了‘凤凰’ 这一美的图腾。”
“你们知道什么?你们只知道谴责,明明他没有做错。”
谁都不知道苏苏会说这么多,都呆住了,就连凤凰也愣住了。
见没人说话,苏苏接着说“你可以让你的爱人活过来,
但你必须付出你的代价。
你从此必须老去,
失去你美丽有力的翅膀,
失去你洪亮的歌喉,
你的身体从此虚弱,
你将忍受孤独,寂寞,病痛和恐惧,
你将面对死亡,
而你必须保持一颗空灵的心,
不能有一点怨恨,和哪怕一点的杂念,
最后,你还要到涅盘的烈火中,
忍受最难忍受的焚烧,
焚毁你的一切的一切,
只剩下你的心。
假如你的心里是空灵的,
你的爱人就能活来,
而你将从此死去。”
“这说的是凤凰,从古至今没有一只凤凰能一直和自己爱的人在一起,为什么?”苏苏朝他们吼道“知道我为什么会中诅咒吗?就因为我不忍看到两个相爱的人分开,不想看到凤凰因为爱情而涅槃,因为那真的很痛。”苏苏呜咽地说着。
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