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诸趣:佛教语。六道轮回的别称。佛教的轮回说认为人死后神识进入轮回各道。由于自我善恶业力的不同,在六道中升降浮沉。
《楞伽经》卷四:“堕生死海诸趣旷野,如汲井轮。” 章太炎 《菌说》:“六道升降,由于志念进退,其说亦近,而所化者乃其胤胄,非如佛家谓灵魂堕入诸趣也。”
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人都有生老病死,寿终正寝的那一天,对于得道成仙之人,或是神明而言,只是更为漫长的过程罢了,他们需要承受的,是时间的「磨损」,就像石块被水流冲刷,变得光滑,亦或是水滴石穿的故事。
在提瓦特,或者「日月体系」中部分世界来说,每当一个人的灵魂离身,就会被「引魂者」牵至冥界,一望无际的忘川河边,一艘小舟等待着已故亡灵,这时,「摆渡人」会将灵魂邀至舟中,由其渡河。河道宽阔延长,在此期间,忘川河会倒映出人的一生经历,由「审判者」过目,最后交给「裁决者」做出决定,若是一个人功大于过,或是善大于恶,则水面平缓无波,继续前行,而若是过大于功,恶大于善,则水倾覆舟,此人会堕入炼狱,经由「惩戒者」管理。
如果灵魂顺利通过忘川主河道后,船就会靠岸,这时,「引路人」会引领你走过一条满是红色彼岸花的道路,你也许会回忆起此生最重要的人,事情,物品,途径一座桥,就到了「忘怀者」管理的地区,或许你听过她的另一个名字——孟婆。此时,你有两种选择,如果愿意喝汤便可以忘记前尘往事,前往轮回,如果不愿喝汤,可以跳入桥边的忘川河内,经历几十道考验与磨难,最终由「审核者」判决你的去留。
喝汤之前,你也许会看见现实生活中的家人,做最后的祈祷,然后喝下汤,穿过满是红色彼岸花的土地,「守灵者」通常在此看守无法轮回的灵魂,再往前走,红色的彼岸花会变成白色,届时,你会看见一个撑着红伞的人——「轮回者」,她会将你引向轮回之门,进入下一个轮回,再次转世投胎。
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掌管生死轮回的区域,被叫作「冥界」,一般而言,每个工作岗位上的人可能来自无法转生之人,或是众鬼众妖一类的,每一个月将会进行业务考核,通过考核之人才能继续在岗位上工作,并获得一些奖赏。
而最不同的,当属于生死之神带回的两个小丫头,化形距今已有六百多年。表面上,姐姐嗜血好战,妹妹心怀众生,看似极端的两个性格,实际又是如何?
她们被赋予的职权是冥界鬼鬼妖妖都渴求的目标,但似乎因为观念的不同,冥界的内部分成了两派,鬼族一派由鬼王带领,妖族一派虽没有推选妖王,但一直以两姐妹为统领者。
而在最近的几十年里,貌似发生了什么变故……
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(未完待续,本章已精修)
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