KPL:久哲篇17.因纽特共妻文化

北极秋冬季，日照少，又有极光照耀，夜晚和白天差别不大，依旧能视物。

娜扎躲在一处屋舍后等久哲，一转头就见到一位男子进了某户人家，不像是吃饭，倒像是留宿，带着被褥而去。

久哲追过去时，就见娜扎立在原地，脚尖旋转画圈。

Hero教练久哲：“怎么在人家屋檐下等我。”

他掀开皮草大衣，将人搂入怀中搓暖，弯腰亲吻她鼻尖时，听到屋内传来暧昧之声，男欢女爱本是正常，可透过窗户剪影，里面似乎不止两人。

Hero教练久哲：“快走，这种事可不兴偷窥。”

娜扎低着头不肯走，像是做了什么重大决定，鼓起勇气和久哲讲了始末。

Hero教练久哲：“所以你怀疑那男人是对屋主不利，侵犯女主人？”

娜扎“嗯，我们要解救受苦的小夫妻。”

娜扎握起带着全指手套的小厚拳头，恨不得化身正义使者，冲进屋制裁不轨之人。

久哲轻笑着，将人拖走，捂住她大喊大叫的嘴巴，屋里的男主人受惊出屋巡视，拿着捕捞工具巡视一圈也没发现捣乱的人，垂头丧气回了屋。

躲在路人帐篷后的两人，缓缓现出人影，往回走。

娜扎“男主人没被制服，那他们？”

Hero教练久哲：“怪我没给你科普他们部落的某种畸形文化——借妻生子。”

这四个字的信息量不低，顾名思义，对于拥有独立思想的女性来说，借妻肯定不是好事。

娜扎“这事是习俗？”

Hero教练久哲：“嗯，就像食人族吃人陋习，长颈族绞脖一样。”

Hero教练久哲：“借妻虽然违背人伦，但符和小部落民情，他们为了防止近亲繁殖，共妻。”

久哲给娜扎述说了爱斯基摩人的文化构成，有国外学者提出假说，他们是中国良渚人后代，因为面容和中国人相似，石器也保持那一支的特征。

而他们为了留下健康的血脉，避免男人打捞猎物时，怀孕的妻子无法在家自理，就把孕妻送到好友家中照料，两位女性相互扶持。

如果在这期间，老婆怀上别的男人孩子，他会当做自己的扶养。

爱斯基摩人人口少，只有几百人，孩子就是部落的财产，所有人都会统一照顾，食物优先让孩子食用，每个小孩可以到任何一家索食。

为了避免近亲繁殖，男主人会邀请信得过的男性朋友到家中与妻子做生命和谐运动，繁衍后代，保证基因多样性。

听完后，娜扎纳纳地望向天空，哈出一口热气，快速凝结成冰雾。

苦寒之地生存本就不易，她无法对这一乱象点评，但从道德伦理上，无法接受，催促久哲早日离开这令人窒息的村子。

Hero教练久哲：“小傻瓜，我之前不告诉你，就是怕你接受不了。”

Hero教练久哲：“其实这里民风淳朴，这种陋习随着旅游业开展，已经渐渐革除。”

Hero教练久哲：“被你撞见，属实算运气。”

娜扎捡起地面一颗小石子，砸向五彩斑斓的天空，黑暗中不知飞了多远，带着她沉闷的心事一同远去。

娜扎“这事我不会再提，就当是误会。”

Hero教练久哲：“给你讲个他们的悲惨故事，怜悯会让你重新审视这里。”

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