最开始报告使用「科塔娜试剂」中出现危险级别的严重不良反应的,正是西风教会的「猎人修会」。
作为蒙德国最特殊的隐秘机构和部队之一,即使是阿贝多亲自下令进行的消息封锁与实施保密措施,西风教会仍然在第一时间得知了实验事故中以副产品的形式出现了某种增强型药剂的有关信息,并在「猎人修会」修女长罗莎莉亚的建议下,西风教会直接派出高层神职人员向西风骑士团索要少量这种药剂以进行测试。
阿贝多向西风教会和罗莎莉亚修女长等人明确声明,未经确认之前直接测试和使用这种药剂的行为是不人道的,但在西风教会和西风骑士团的要求下阿贝多并没有在实质上进行过于强力的反对,仅仅对教会再次强调了务必限制知情范围等事项后,向西风教会提供了据信多达上百份额的「科塔娜试剂」原始版本。
当时的「科塔娜试剂」还没有得到这样一个正式的命名,而是简单的被编号为「事故107-副-002号」,这次事故的001号副产品并没有被发现存在什么显著的用途或者特性,002号是有记载中唯一得到了进一步研究和复制的副产品。
在得到「事故107-副-002号」实物之后,「猎人修会」立即着手对其性能、功效进行实验性测试。第一个使用这种药剂的正是罗莎莉亚修女长本人,虽然修会其他个别指挥层人员试图对其进行劝阻,并表示这种药剂的安全性完全没有得到验证,应该由低级别人员先行测试,积累一定的使用经验后再尝试在修会内部进行推广。
这种言论激起了罗莎莉亚修女长的勃然大怒,她以激进的措辞斥责了发表这种言论的同僚,明确地强调了西风教会内部所有人员均是一律平等地侍奉风之神巴巴托斯的姐妹或者兄弟,以“虔信者必得风神庇护”的理论无法反驳地将自己确定为第一个实验者,并且当场宣布了将提出“使用低级别人员先行测试”的方案的同僚逐出「猎人修会」的命令。
这与平常罗莎莉亚修女长在关于神明问题上一贯的懈怠与不敬大相径庭,但没有任何人敢于再在她的面前,就她对于风神巴巴托斯的虔诚问题发表任何异议。何况教会内部一直确实以平等与自由为信念,漠视所谓低级别人员安全的言论与行为遭致了所有人发自内心的抵触与反感。
令人意外或者说毫不疑问的是,虽然罗莎莉亚修女长是毫无疑问的虔信者,但第一次关于「事故107-副-002号」的实验确实地没有取得成功,并且发生了相当严重的实验事故——这种试剂本身就是元素力量的聚合物,有着高度活跃的元素活性,此前因为没有任何人试图对其进行摄入,也就匮乏其在进入人体之后的反应的记录,虽然据传阿贝多进行过这样的尝试,但作为一名岩元素神之眼的持有者,阿贝多的遭遇并不具有可供参考的共性。
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