后记 梦里不知身是客（一）

伊阿宋已经很久很久没有梦到过去了。

那时，他还是种花家的一只兔子呢。

而此时，他却是希腊的神明。

自秦王嬴政鞭笞天下，长生不老就似乎鲜明的刻进了无数个帝王的骨髓里。

滔天的权势终会过去，娇艳的美人终会老去，刻骨铭心的感情终会淡漠……唯有死亡永生，唯有死亡不变。

生与死，一对孪生兄弟，一对截然相反的代名词。

前者，是希望，是未来。

后者，是绝望，是今朝。

即便是孔夫子曾言:“朝闻道，夕死可矣。”可是对死亡的恐惧也是深深地刻进人的骨子里。

可是，死亡对于伊阿宋而言却是安静，是永恒的平静。

作为种花家的兔子，有什么比亲眼见证近代的种花家的历史却又只能亲眼看着更痛苦的呢？

他恨！

恨这个连他唯一的名字也被剥夺的世界！

恨把骄傲耀眼的巨龙按在地上欺凌羞辱的各个国家！

恨那个愚昧无知一切只为自己利益丝毫不想老百姓死活的所谓的政府！

更恨……只能亲眼看着这一切发生的自己！！！

既然我是神，那我为什么救不了我挚爱的国家。

既然我是神，那我为什么连重回自己的家园都做不到。

既然我是神，那我为什么……不能死啊！

从1840到现在，多少个日日夜夜，多少个朝阳夕阳，多少个雨露风霜……

他都记不清了。

他只记得，他终于等到了一声叹息。

“你救不了多少人。”

跨过无数个时空而来的神力如同风中的棉絮。

“这也不是你的世界。”

他坚定的回答，“可是他们是我的同胞。”

他是炎黄子孙，是黄帝炎帝的后人，是龙的传人。

他永远为自己是种花家的兔子而自豪。

正如那段话所说的——

【在西方的神话里，火是上帝赐予的；

希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；

而在种花家的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！

“面对末日洪水，他们在诺亚方舟里躲避，

但我们的神话里，我们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”

“我们去读中国神话，抛开故事情节，神话里表现的文化核心，只有两个字：抗争！

假如有一座山挡在门前，是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。

然而在我们的故事里，我们却把山搬开了！

这样的精神内核，西方的神话里却不存在，他们的神话是听从神的安排。”

“在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有我们的神话里有敢于挑战太阳神的故事：在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

我们的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。

在另一个故事里，我们终于把太阳射下来了。

我们的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。

我们听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，我们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。

我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，我们这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？

每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？

老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，出自今本《道德经》第五章。真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，天地最是自然不过的。所以人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。

我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。

每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰！！！​】

他不是什么伊阿宋，他是种花家的兔子，是中国人。

无论这个国家处于哪种混乱不堪的年代，他也永远深爱着这个国家。

是！

此时的她并不美丽，甚至丑陋，满身伤疤，衣衫褴褛，不复往日的从容不迫，雍容华贵。

可是他爱她。

他依旧愿意为了这个国家献出自己的一切。

他见证过百年后那个辉煌崛起的她，也亲眼看着此时病弱悲凉的她。

此时，他深刻的明白了艾青的那句话——为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。

“我第一次看到你这么渴望做一件事。”阿瑞斯说，“……过去的我，应该也会和你有相似的感情。”只是太过漫长的岁月和折磨，已经让他再难拥有作为人类的感情了，“去做你想做的事吧……以人类的身份。”

“谢谢你，”本想称呼阿瑞斯殿下的他到底没有说出口，这个早已经成为神明的多年前的……人类。

阿瑞斯的神力依旧如过去般清冷刺骨，只是依旧是小心的抹去了他体内作为希腊神明的神格。

取而代之的，是一缕温暖的火焰在他的体内燃烧着。

阿瑞斯离开了。

他没有说，那一缕火焰是什么，只是亲身感受着火焰温度的他隐约有了个猜测。

那是阿瑞斯不灭的作为人类的灵魂之光。

不够骄傲，不够明亮，沾染凡尘，却一直贯穿着阿瑞斯的无数个岁月朝暮，保留下那一份传承生命与未来的火苗。

只要这份微弱的火苗还在，他就还是可以变回人类！

团扇有话说:

本段剧情涉及《觉醒年代》等，而阿瑞斯也不是正文里时间线上的阿瑞斯。如果这一段一定有什么主题，那就是爱我中华，爱我中华！

最后引用网络上看到的一篇文章吧——

泱泱华夏，赫赫文明。仁风远播，大化周行。

洎及近代，积弱积贫。九原板荡，百载陆沉。

侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生。

卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。

兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。

哀兵奋起，金戈鼉鼓。兄弟同心，共御外侮。

捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。

乙酉既捷，家国维新。昭昭前事，惕惕后人。

国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。

永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。​

愿伟大祖国繁荣兴盛！

后记里的伊阿宋会改名，预计是玄驹。

玄驹，追风是生肖马的一种雅称，唔，追风有点点烂大街了。

所以，选了它。

主要是团扇家里在大学里参军的表哥是属马的，所以之后会以他的脾气为原型去写作。

不要问为什么后记和正文人物性格不同，原型都不一样。

至于正文……呃，那个，等团扇先翻下书吧。

本来想再写点俄罗斯文学的，结果出了一些设定问题，团扇会努力解决克服的，请放心。

顺便给新文《洪荒之生活不易》做个宣传。

预计等它完结后团扇会另外开一篇魔道三部曲合一的文，只是主角太难选了。暂时还只是一个想法。

（希神）战神只想战斗到死提示您：看后求收藏（同创文学网http://www.tcwxx.com），接着再看更方便。