三皇的简介

白文静：嗯……白文静这才向着甘夫人点了点头，一切都听夫人安排……

嗯……好了没什么事，我就先回去了，你们在家里都好好的待着，封儿这一次办的事情一定要办好呢，这是他们男人打仗的事情，咱们女人在家里好好待着就行了。

白文静：嗯……知道了夫人，白文静还是对着甘夫人行了一礼。

小梅：三位主母，如果我们真的去了汝南城……我们该怎么做呢？

白文静：行了，你们该怎么做就怎么做，既然你们少爷安排你们去做事，就把事情做好就行了。明天你们就出发收拾一下吧！

小梅：嗯……

人皇~帝辛之后再无九九人皇，帝辛人定胜天，之后帝王称为天子，上天的儿子，而人皇是与天皇，地皇，人皇，并列三皇。周武王说纣王帝辛建有酒池肉林，据史料记载，纣王帝辛可以生撕猛兽，后宫只有姜王后，和妃子苏妲己，只有三个孩子，殷蛟，殷洪，武庚，反观周文王有18个儿子，牧野之战，是帝辛派兵征阀东夷，周武王发动叛乱，战斗时候只有帝辛5000力士和东夷俘虏与周王大军战斗，帝辛大军正在与东夷战斗，后世帝辛暴君之名统治者统治人民宣传……

三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。有多种说法，其中一种为：三皇指天皇燧人氏、地皇伏羲氏、人皇神农氏；五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，他们共同开创了中华上古文明点，也是华夏民族的共同祖先。是“皇帝”一词的来源。

三黄:天皇，地皇，人皇 五帝:白帝、青帝、黄帝、炎帝、黑帝 三皇五帝的说法，应该是后人对远古时期帝王，三皇五帝朝代的概括，而非全指，是华夏文明对祖先的尊崇与缅怀，五帝并不是真正的帝王，不仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的早期部落联盟首领，后人追尊，他们大概就是起一种远祖象征意义，是远古所有帝皇的一个群体的代表。由无阶级社会进入到阶级社会，这是人类历史了的一个重大转变。

三皇山自古以来被誉为"三皇圣地"，是中华民族祖先伏羲(天皇)神农(地皇)轩辕( 人皇)的圣地，先人在这里修建三皇庙,将开天老祖"天、地、人"三皇供奉于此，祈盼天皇让大地五谷丰登，人皇保佑人口平安，上下五千年历史文化，使这块风水宝地充满了神奇，到三皇山寻根拜祖，寻找中华民族的历史渊源，置身于原始部落，领略古朴的民俗文化，爬山戏水，享受大自然的恩赐。

伏羲，风姓，又称太昊。父亲据说是燧人氏，母亲是华胥。相传他生于华胥国的成纪。 华胥这个地方是至今还存在的，位于陕西省西安市蓝田县华胥镇，它面对白鹿原，背靠骊山，灞河从中流过，这里有华胥墓，常年有人来此拜祭“始祖母”华胥。华胥周边有很多个早期人类活动遗址，比如蓝田猿人遗址、半坡遗址等等。那么成纪又在哪呢？成纪据考证位于今天的甘肃天水一带，这里有距今八千年左右的大地湾遗址。华胥与成纪有什么联系吗？当然有了，它们都属于渭河流域范围。上古时期人类大都靠水而居，一个部落同时期分布在一条河的不同流域位置也是不难理解的。 三皇时期属于新石器时代的早期，我国社会还处于母系氏族社会。 华胥国其实就是伏羲之母华胥领导的母系氏族，我们今天自称“华夏儿女”“中华民族”，其中的“华”字就取自于“华胥国”。伏羲女娲都是华胥的儿女，包括之后的炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等人都是她的后代，所以华胥也被誉为“人祖”。

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