Extra:Helloween！

Attention:

该章正文7k＋，备注1k＋还有一堆废话。(草)该章初次发布时间2018.12.30，有修改。与正文关系不大。

关于以下的文字①，学者们对此意见不一，有一部分学者认为，欧利蒂丝——一个“吃人”的诡异庄园，大部分住在那里的人的日记并没有记录1897年10月31日那天的事情，相反，大多数人的日记最后一篇停留在七月中旬，而就在那个时候，庄园曾发生了一场大火，几乎全部人都应该一夜消失。所以说，在10月31日那天应该不会有一切动静的，因为——发生大火后的几个小时以内，警方封锁了庄园。

而另外一部分学者(他们是质疑者)，他们对欧利蒂丝的一切充满怀疑，我们不妨换种说法，他们坚信着欧利蒂丝存在着活人，他们可能存在我们找不到的地方。或者说，庄园里面的人化作鬼魂在庄园里游荡，迟迟不肯迈向地狱，却愿意在庄园里大肆狂欢……

当然，这一切的一切，都是有依据可证的：

一名曾在中国传教后又回到英格兰的传教士凯赫瑞恩·伊斯莱特在他的回忆录写道：“故事似乎永远没有尽头，唉，故事的故事，尽头在哪儿呢？温斯顿③与浓雾混为一体，密件散落各地，光明降落人间，灵魂永垂不朽，凯尔特人把邪鬼赶跑④……但他们并没有这么做。”

文字的最后，这名传教士似乎预料到了一切——他的这段话可能会有一天公布于众，所以又在后面添了一句话：“一切都将是俄耳普斯⑤的旨意，红教堂下残缺的日记……”

有许多人曾觉得这么传教士回忆录的真实性——像是在一个固定时间被制造出来用来传播谣言的工具。况且这名传教士的性别也曾让人怀疑，在回忆录第九章中出现过一句话，“立足本职，有时候那些人们总会改变什么来让自己的职位更加牢固，凯瑟琳这个称呼早已异常刺耳……”

“在那个时候，即便女性说的在现在有很大的准确性或被称为真理，但并没有一个人愿意听她的意见，如果她当时真的是一名传教士的话，那么她怎么会进入庄园并知道欧利蒂丝的部分至今还没有解开的谜团，那么只有一个可能：第一，那么传教士曾经进入过庄园，并且对这里的事情了如指掌；第二，她遇见过对这一切都心知肚明的人，并听人口述，把这一切都记录了下来。”

这是英国某学者在对传教士回忆录真实性的真实看法。

“不过也是因为凯赫瑞恩的回忆录，欧利蒂丝庄园的谜团看起来已解决大半，同样也好在当年有些学者去相信她的话。那些学者在欧利蒂丝红教堂的某个地窖旁找到了猫骨和许多人的骨骼，已经被高度氧化的金属面具，其他类似头盔的东西和十字架。这在当时也有不小影响，而在事实的面前，凯赫瑞恩的性别和她的曾用名也不怎么提起了。”

随着这个惊人的发现之后，欧利蒂丝庄园宣布对外开放。这种情况一直持续至今天。

在地窖里同时又记载了许多有价值的东西。我们不妨把它还原一下：

1.【日记第三人称视角】

一八九七年十月三十一日，万圣节前夜。

伦敦时间六点四十，欧利蒂丝庄园。

在黑夜仅剩一个正在燃烧的煤油灯突然灭了。

最后一丝油也最终消耗殆尽。

眼前的那烛光突然消失了。

威廉·艾利斯刚坐起身准备摸索自己的道具，微弱的烛光突然消失，让他坠入黑暗当中。

没有防身道具的人类总觉得自己就像一只弱小无助的白鼠，这种恐惧感的带来以至于他此刻需要自己的拉格比和护具来保护他。

也许恐惧会战胜理智，或许理智永远会压恐惧一头，艾利斯突然有一种想在黑夜里拿着拉格比毫无顾忌的来场速度的较量。但他最终放弃了这个无聊，不理智并且可笑至极的想法，而就在这时，他摸到了他的头盔，似乎抓到了希望，在一个无际的黑暗里，他与他热爱的事业历经了种种磨难，最终还是相遇了，他掉进了一个只有黑夜的乌托邦里，却减少了许多警惕……

不过唯一不足的是，艾利斯突然认为自己的帽子太小，上面还装着两个玻璃片，有一个框支持着它们。他见有些老头和上等贵族带过这东西，却不曾知道那是什么，抛下这个问题不管，别人莫名改造他的头盔，这实在不是一件令人高兴的事情。

而就在这时，跌跌撞撞的脚步声令科尔温心惊胆颤，他尽量轻轻掂起脚尖离开这里，但在黑夜里做这件事情对他有点困难，他凭着记忆寻找大厅上放着的四个烛台和一盒火柴，并把火柴拿在手心，并点燃，又引燃了七根蜡烛，他把三个烛台分别放在大厅，房间里和大楼门前并拿起剩下的一个前往一个地方。

那里有更多的蜡烛和煤油，他把那些东西保护的很好以至于都没有被雨水浸湿。当然，拿着烛台在黑暗中穿梭，尽管有灯照亮但依旧危险重重。因此，他的口袋里随时揣着一把小刀来防止在外面突如其来的危险。他早已形成了这个习惯，长久改不掉。

就算昔日在伦敦街头，在黑夜中为迷途中的人们指明方向的少年已经成年。

他又像从前一样把光明带到每个角落，包括已经逝去的在地狱的鬼魂。

2.

伦敦时间八点十分。

欧利蒂丝逐渐出现曙光。

不要去相信那些胆小鬼口中的话，欧利蒂丝并没有所说的可怕，更不会拥有什么荒谬的游戏，没有所谓的监管者与求生者，这里的人们生活的很好，没有物质上的差异，都有各自的生活，他们每日都有各自的事情去做。除了庄园主和夜莺管家小姐平常神神秘秘不出现，其余一切都十分正常。

艾玛·伍兹擅长园艺，她一直想当个园丁，在来到庄园之前她一直在白沙街孤儿院修剪后花园的植株，现在的她，在庄园里与杰克一起打理后园的玫瑰花丛。

现在的她依旧是去后院去摘几朵玫瑰，虽然今日的标配是南瓜灯与糖果，但她才不会在意这些。几乎所有人都会请求她送一支清理过后无刺的玫瑰花，她也会欣然接受这个请求，认真的摘下一支送给他们。

“艾玛小姐……您能给我一束玫瑰花吗？”

“当然，斯凯尔克劳先生。”

两行清泪滚落。

3.

作为一个几乎大半辈子都与印度人⑥生活在一起的牛仔，凯文·阿尤索在那里学习到了许许多多在所谓“文明”中不会学到的技能。

例如，如何记录时间。

他与所有人都不太一样，大家都是用记日记的方式来确定今日的日期，而他一直保持着拿小刀在自己房间里刻上划痕，根据划痕的深浅来记录时间：最深的是年份，稍浅的是月份，最浅的是日期。然而这里面并不有什么所谓的特殊性，他有时也因为自己标明不清而记错了日期，有时也因为用的纪元和现在的不一样⑦而闹出了许许多多的笑话。

“早上好，美洲牛仔。”

“早上好，美丽的小姐。”

已是八点二十，这已经比较晚了，至少大部分人都已经起来了。出于在美洲西部的懒散自由，就算在来到了欧利蒂丝也不会把他的坏习惯根本去除。

玖玥·艾伦热心的打个招呼后来到餐厅，走到一个餐桌前，随便找了个位置坐了下来。

“今天轮到谁了？”

“好像是美利坚疯子。”

“裘克先生……？还是阿尤索先生……？”

“没门！昨天我刚做完！该莉莉娅了！”

“昨天是伊蕾尔小姐，事实上，今天是玛格丽莎做饭。”

这时，美洲牛仔也来到了餐厅，坐在了属于他自己的椅子上。

4.

伦敦时间八点三十二。

玛格丽莎端着一份份早餐放到餐桌上，显然她一个人拿不动那么多的早餐，她来庄园之前可是舞者而不是服务员。其他人也都明白了什么，各自把自己的那一份端过来。

“今天是有什么特别的节日？”

吃饭期间，大家都知道是不能说话的，这最起码是一个待人是否礼貌的问题。但克利切·皮尔森却从来不会管这些，他因为这些曾被无聊的上等人嘲讽过一番，因此两人起过不少争执。几乎每次都是在两人争执不下的时候其余人出面阻止才避免了一场风波。

而这次，弗雷迪·莱利并没有说什么，他懒得和这个恶心的下等人再起什么争执，他就算知道也不会说什么的。

“什么节日？”薇拉·奈尔对此充满了浓厚的兴趣，“庄园周年庆？”

明显大部分人对此一无所知。

就像时间停留在某一刻或者在时间的长河中迷失了自己，浑浑噩噩，一切错乱，而这个时候，则最接近永恒。

真正记录的时间的人却不知道时间。

夜莺徜徉在玫瑰花海中早已预料到了一切。

假使大家都家财万贯，处在维多利亚时代的最顶层，或处于欧洲文化最浓厚的地带，现在也许就不会有那么尴尬的场面了。

但事情往往并不是在一个美好的，特定的地方去发展，我们可以适当的假想一下，如果人们被关在一个特定的，或者亲自制造的钢筋水泥牢笼里，自己不想出去又甘愿在里面过着压抑的一天，那该有多么痛苦啊！

5.

伦敦时间九点四十。

早餐时间早早结束，每个人又各自去过了各自的生活，日复一日，年复一年。我们不确定这个现状还要维持多久，但终是有人注意了这个节日——可怜的南瓜被制作成了凶神恶煞的灯笼，分布在大楼周围，偶尔还能看见几只黑猫，不过他们很灵敏，不一会儿就逃走了。

杰克拿着一大兜糖果在每个人房间门口都做停留，他日常穿了件黑色的燕尾服，只不过比以前的那几件新了一点，黑色的礼帽和腰间别着的玫瑰手杖显示出他的彬彬有礼。

“Knockknock——.”

“Pleasecomein——”

屋子里坐着菲欧娜·吉尔曼。

【好孩子去睡觉了，坏孩子要出现了。】

“杰克先生，有什么事吗？”

“Trickortreat！”

“Trickortreat！”菲欧娜跟着杰克的样子符合道。

“Trickortreat？”

“对不起，德国人不吃糖果⑨。”她突然看到了杰克手中的糖果，好像明白了他的用意，略微抱歉的拿着自己的门之钥，说，“拉莱耶⑩没有鬼魂，不过谢谢杰克先生的好意。”

在一个喜庆的节日里出了一点小意外，这的确是一个令人扫兴的事情，杰克正在思考他要不要想想在庄园的人们的宗教信仰以及他们的国籍来选择自己下一个的捣蛋对象。

也正因为欧利蒂丝的人民有着不同的信仰，才使这个庄园要比想象中有趣的多，但如果每一个信仰都与另外一个信仰进行思想的碰撞，这应该是再美好不过的事情了，就比如，东方的人们可以过西方的万圣节或圣诞节，西方也可以尝试在欧利蒂丝举办一下他们的万圣节，不过他们好像称之为中元节。

如果大家都记住今日是万圣节前夜，估计气氛也会比往常热闹的多吧！

无独有偶，模模糊糊想起来今天是万圣节前夜的人不只是杰克一个。

“'嘿①①'班恩！”

幸运儿突然从守林人的后方窜出来，不知有没有把这位可怜的守林人吓到，眼前的幸运儿换上了他的月亮脸时装，与以前相比要帅气的多，这位调皮的少年又不知道有什么坏把计要在现实中实现。之所以他每次都会去找班恩，大概是因为这位守林人是一位可靠并擅长倾听的老实人。

班恩也会认真的听每一个人的讲述，因为对于他来说，倾听是了解与对方沟通的最重要的方式。如果旁边有凳子，他会与对方一起坐在椅子上交流，如果没有椅子，他则会用半跪的方式来倾听别人的话语，这是他的习惯，也是他摸索出来的——他比大部分的人都要高许多，而如果歪头倾听的话，戴着的鹿头会把班恩的颈椎压出毛病。这明显是一个很亏的买卖。

“嗷？”【怎么了？】

“请问……？”幸运儿欲言又止，好像自己要说什么让班恩难堪的或不适合现在给他说的，总之一切的一切想说的话都停留在嘴边，却说不出来下文，他有点焦急的挠挠头并跺跺脚。就想热锅上的蚂蚁一般烫住了他的脸，脸被憋的通红，此刻脸上的血管好像立马要被崩裂，红色的血液要从脸上的毛孔溢出来。

班恩依旧半跪在他的面前，不明白眼前的幸运儿到底发生了什么，但他依旧默默的期待着幸运儿接下来的反应。

“啊，抱歉，我想出来了……”幸运儿突然暴怒起来，说完那句话就离开了，与平常文文静静的他与现在简直是大相径庭。边走嘴里还嘟囔着，“完了，什么都完了！忘记了！

“Trickortreat！”杰克把手中的糖放到班恩面前。

“嗷？”【？？？】

6.

伦敦时间十一点四十五。

“你就是卢娜·墨菲吧？”

“没错，请问你是……伊蕾尔·劳伦特？”

“我好像在贝坦菲尔家里见过你几面，当时我们互相说了自己的名字，幸运的是，我们都对彼此有些印象，真是很抱歉，一直在庄园里没能与你熟识。你好像是玛尔塔的心理医生，那么我感觉最近的我出了一些毛病，我想只有您才能帮我解决。”

“先前的一切大可以不提，劳伦特小姐能来到我的房间里来探讨问题这是上帝给我的福气，那么，请说说您的问题吗？”

“我总是感觉我忘记了什么东西，也许是一些特别重要的，一些特别有意义的，例如，来到庄园的时间和原因，以及今天的日期，甚至年份，月份，公元几世纪我都忘却了。总觉得在庄园以后时间就静止了……哦——哦——天呐，我今天看见我周围的一切都是懵的，隔壁房间里有一位绷带脸小姐，她的名字我忘了，一早上拿着水粉笔在画板上进行画画……我忘记她是谁了，她是一名画家吗？”

伊蕾尔·劳伦特越说越觉得惊恐万分，她害怕极了，她的脸变得苍白，盘着的金发失去了光泽。

“她应该是我认识的人，但我却忘了她是谁，难道这只是开始吗？我以后会不会继续忘了其他人，知道忘了自己的名字……最后……谁都不认识了？包括自己，玛尔塔，你……甚至父母。”卢娜·墨菲望着眼前的劳伦特心里的滋味并不好受，但突然莫名的被一种奇怪的力量把心里的难受劲给消除了，她也不知道是怎么回事，望着眼前的小姐，她突然感觉有一点陌生，耳边突然响起一阵嘶鸣，她却不知道那声音是从何而来的，她突然想笑，但不知道为什么而笑，她把伊蕾尔所说的一切都忘却了，甚至忘记了某些重要的东西……

餐厅里，明明已经到了午饭时间，却没有一个人坐在餐桌上，贴在餐厅门前的轮流做饭的表格是每个人都会自觉遵守的东西，而此刻并没有人在厨房里。

排的名单上写着玛格丽莎下来是瑟维做饭。

可是瑟维并不在厨房里。

7.

伦敦时间十二点二十。

依旧没有人，他们像人间蒸发般，无影无踪。

或许日本的舞姬找到了能够直视她舞蹈的人，折扇掩面，翩翩起舞，像一只轻盈的红蝶，红色的和服充满了端庄，笑眯眯的为每一位观看者表演;法兰西不失骑士风范的白发老者拿着属于自己的独一无二的照相机捕捉着这一切的美好，把它们定格成为永恒，海蓝色的瞳孔折射出美丽的光芒;东方的谢必安撑竹伞眺望远方……

8.

“你们是否听说过神秘的拉莱耶？或是新墨西哥州的神秘印第安村落？是否向神秘的国度里高傲的讲述英格兰的发展史？

欧利蒂丝几乎把这一切都结合了起来，有序且不杂乱的完美揉合在一起，形成了与众不同的欧利蒂丝。不同的世界，不同肤色的人们，却都赶来了这里——一个神奇的地方。

根据其他在庄园发现的资料，人们大多赶来欧利蒂丝的原因是因为一些金钱，而有些并不是这样，但他们最后好像都没有逃出这个庄园，好像一夜之间在庄园里消失了，但在10月31号那一天，他们又出现了，日记里记录到了这一天。当然，他们也记录了一些重大节日，例如圣诞节，愚人节，复活节，英格兰的国庆日……但他们都在日记上提到了一点：'他们每天几乎过着相同的生活。'这一点似乎由于我们的推理有些矛盾。这似乎让欧利蒂丝更加扑朔迷离了。

这篇日记只写到了这里，我们可以看出在中午的时候并没有一个人到餐厅，只有记述者一人。这也许是令人想不明白的一点：'为何到了午餐时间，餐厅里只有记述者一人？那些人到哪里去了？他们又干了什么事情呢？'

那些学者们又尝试在其它的日记中找到答案，然而其它日记上都有一段时间，即在中午十二点二十到七点那段时间并没有一切记录。

那么他们在那段时间里做了什么，或者，他们又隐瞒了什么。”

9.【日记记述者视角】

伦敦时间晚上七点。

“重归黑暗。”

时间已不算早，平常到这个时候我可能早已在床上呼呼大睡，但唯独今天是个例外，我总觉得我要把现在的一切都记录下来，这一切的一切，都太奇怪了。

关于今天的一天，我只能记个大概，毕竟我忘了许多，谁知道我的记忆力在进入庄园时严重下降？我好像忘了周围人的名字，那些人看上去十分眼熟又十分陌生，我在快到中午的时候甚至忘记自己的名字，当然如果现在有人问我我叫什么的话，我可以毫不犹豫的说出来：库特·弗兰克。但如果真的让我在白天说的话，我可能真的回答不上来——这也真是奇怪。

今天好像是万圣节前夜，不过这种传统节日也只是那些儿童们会要些糖吃，再把自己装扮成鬼，挨家挨户敲门。我还记得我小时候总有一些比我大的哥哥姐姐们要糖。当然，那都是过去了，在外闯荡的冒险家可不会过那些节日，但来到庄园似乎就不一样了。

他们都有各自的生活，直到传统节日那几天才会举行一场大的派对，就比如今天。但令人不解的是，他们几乎都忘了今天！难道他们来庄园之前都不去教堂做祷告吗？难道那里的牧师不会提醒他们吗？就连一个“嘿，十一月一日是万圣节！”这类的话都不会对他们说吗？如果有他们的提醒，今天大部分人也都不会忘了今天是万圣节前夜吧！

也正因为天气的原因【伦敦秋天三四点就天黑了】，大家似乎玩的都很尽兴，两名开膛手杰克也被众人纷纷要糖【谁让就他们准备了糖果！】，他们也只好把糖分给所有人以求自己以后不被大家欺负。

当然，只有一名开膛手，另一位死也不承认自己是魔术师，处于节日的快乐气氛，大多数人还是纷纷暗许今天杰克刚认了一个双胞胎弟弟，不过高瘦和矮胖，这两个双胞胎差别也太大了。

好了，关灯，睡觉。

10.【重回日记第三人称视角】

伦敦时间晚上七点十三分。

大多数人陷入梦境当中。

晚上七点二十五。

红教堂里出现了一只黑猫，它被一只雌性狐狸追赶。

晚上七点三十四。

特蕾西的傀儡悄悄为他的主人盖上被子。

晚上七点五十二。

奈布·萨贝达的房间的煤油灯熄灭了。

晚上八点二十八。

佐伊·赛科尔把自己的旧衣服缝好后，熄灯，睡觉。

晚上八点五十九。

克罗帝亚·维克诺房间里的煤油灯熄灭了。

晚上十点四十一。

黑暗处一只猫头鹰落到了神秘先生的肩膀上。

晚上十一点五十九分五十八秒。

拉莱耶的神祗挥舞着他的转盘……

晚上十一点五十九分五十九秒。

所有人进入了梦乡。

零点。

教堂钟声响起，万物沉寂。

11.【非日记视角/学者视角/读者视角/上帝视角】

如果按照日记的内容来说，这个庄园在七月份的大火后却依旧有人在这里生活——日记的封皮早已破烂，发黄发脆的纸页表明了它的年份已经很长久了。

应该没有人会闲得无聊去研究那纸张的年代或者去可以造假。

据说在那场大火之后有人看见一个男人在欧利蒂丝庄园旁转悠，便把他送到了精神病院。

后来里面再也没有活动的迹象。

据说再后来，当代一名刚刚过气作家奥尔菲斯消失了三年在医院待了两个月后来到了欧利蒂丝庄园，后来再无音讯。

随后几天，一名传教士来到欧利蒂丝庄园，她在自己的回忆录上提及了温斯顿庄园(欧利蒂丝)，在她的回忆录上最后一页写上了两个潦草却很大的字：

“TrustYourself”

至于最后一页的字是否是凯赫瑞恩的字迹，现已无法考证，欧利蒂丝依旧还有许多未解谜团值得去探究，就比如说日记里提及的拉莱耶，这明明是二十世纪后一位美国作家的思想产物和他自己所虚构的神话体系。那些未知谜团就像金钱一样被人所渴求。有一部分学者还觉得地窖下的日记是奥尔菲斯记录的，他曾经消失了三年是他居住在了庄园，至于庄园的一切，只有他最了解。

还有很多猜测，在这里就不一一列举了。

如果这种东西真的要执意打破砂锅问到底的话，约瑟①②和约翰①③的故事都不一定是真实的了。

//备注：

①该番外背景为20世纪七八十年代，当然还原日记的内容是1897年10月31日。

②传教士：

一般指西方国家中一部分传播基督教的人士。基本指的是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。一般传教士这个词是指基督教的宣教师。文章中的凯赫瑞恩就是基督教新教的传教士。

③温斯顿：第五人格官方曾提到庄园称作欧利蒂丝为温斯顿。

④凯尔特人……，……没有这么做：

10月31日，凯尔特人认为该日是秋天正式结束的日子。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天，熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。

后面半句，则是下文中科尔温点灯这一行为违背了万圣节前夕的传统意义。

⑤俄耳甫斯：他的父亲是太阳神阿波罗,母亲是司管文艺的缪斯女神卡利俄帕。这样的身世使他生来便具有非凡的艺术才能。在他还很小的时候，阿波罗便把自己用的宝琴送给他。

⑥印度人：指印第安人。哥伦布在海上进行航行时，一直认为自己到的是印度，所以把上面的人称为“印第安”，即印度人，至他死之前还不知道自己发现了美洲。

⑧纪元……不一样：印第安人有自己的纪年法，而现在大多用的是基督教的纪年法，即“公元xxxx年”。

⑨德国人不吃糖果：这里的德国人指菲欧娜，她的姓氏用英文翻译则有点像“德国人”的意思，这句话在此文中说明她不喜欢吃糖果或者她并不过万圣节。

⑩拉莱耶：拉莱耶(R'lyeh)是霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特在克苏鲁神话中创作的一个已经毁灭的城市，最早出自洛夫克拉夫特于1926年发表的小说《克苏鲁的呼唤》。现实中存在这座城市，大约在南太平洋。第五人格里也出现过这个名字。

①①'嘿'：德语Hrr的英译，在英语的意思是“先生”。

①②约瑟：《圣经》中耶稣的养父。约瑟与玛丽亚订婚后，还没有结婚前，天使长加百列向玛丽亚显现，告知她从圣灵怀孕，将要生一个名叫耶稣的男孩，被称为圣者、上帝的儿子和“以马内利”（神与我们同在）；约瑟因为尚未和玛丽亚圆房，于是打算暗中解除婚约而不公开羞辱她，不料在梦中遇见天使长加百列，确认了玛丽亚的信息，约瑟决定顺服。这个故事不一定真实，因为《路加福音》和《马太福音》对约瑟的讲述都是不一样的故事。

①③约翰：英译Joan，汉译可译为琼安或约翰。中世纪里天主教的女教皇，现大多数天主教教徒并不承认此现实。大多数的传说指她是一个有才华的女人，在情人的指示下乔装成男人。由于她的能力，在教会内逐层晋升，最终被选为教宗。但有一天她在骑马时，诞下一个孩子，从而显示出她的性别。大多数版本说她不久即去世，原因是被愤怒的暴民打死，或死于自然，而她的继任者则将她的事迹隐瞒。

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以下是我在汤圆写那章下的留言:

w码了好几天，有梗.

有的会在下文或者在小说的末尾里解释.

码万圣节番外并不提倡大家过万圣节，毕竟咱们是在东方，并不过西方的节日。但这本书背景是英国维多利亚时代末期所以码番外也就码西方传统节日番外了.

我想我码是不是有点乱我要不要另开一章讲讲这到底讲了什么。

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