小孩与牛

老校长:活人与死人的矛盾冲突就是因为偏见产生的，从最初的两个个人小矛盾，流传开了，活人潜意识里对死人的印象就不好了。像瘟疫那样扩散，变成一个个团体。

老校长:有了偏见，就不能团结，最后整个社会，生活中，活人与死人都有着不可化解的矛盾。我觉得呐，除非有一天网文大陆上的活人或者死人都消失了，社会上才能相对和谐，然后大家一起对抗水怪，也许网文大陆会回归远古时代的和平

马尚莱:校长，为什么网文大陆的远古时代是和平的呢？

老校长:人类在白尺纪并不是大陆上的霸主，他们那时候有共同的敌人～恐龙

老校长:远古时期，文明落后，网文大陆的书气甚至比无脑村还要稀薄。那时候的网文大陆充满着戾气。活人修行者很难出头，只能等到死后用戾气修炼

老校长:那时候的修行者的人生轨迹就是：长大，结婚，生子，狩猎，打恐龙

马尚莱:校长，恐龙难打吗？

老校长:体型最大的恐龙就是百尺龙，是白尺纪的霸主，水怪的平均体型是百尺龙的两倍，水怪会喷水，而恐龙每次张开血盆大口，都会飘散出大量的戾气！

老校长:这就是恐龙与水怪的区别，水怪是吸收书气，害怕戾气。但是水怪的能力又强于恐龙，所以他们如果在一个时期生存，很难说谁会是胜者！

老校长:但是，后来恐龙却因为皮球环境突变，逐渐灭绝了。而那时候，幸存的人类都生活在地下，逃过了这场末日

老校长:等到他们出来以后，已经发现这块大陆漂移了，他们正处于一片一望无际的大洋之上

马尚莱:也就是说，皮球的其他地方，还有可能有其他大陆？

马尚莱:而网文大陆仅仅只是因为末日，造成板块移动票到量子洋上的

老校长:科学家是这么预测的，只是近年来网文大陆已经排除一批又一批的大陆精英去环球航行了，可是还是没有发现其他大陆

老校长:这能够说明两点：1.其他大陆已经消亡了2.皮球的表面很大，网文大陆那边目前为止还无法走遍整个皮球表面！

老校长:科学家很想知道皮球上出了网文文明，还有没有其他文明。如果还能找到其他大陆，就可以与他们进行沟通

老校长:网文大陆上，无论是活人消失还是死人消失，都是一件影响很大的事。于是科学家有一个大胆的想法，如果发现了新的大陆，那个大陆上也生活着死人与活人。那么，他们可以让活人与死人分别住在一个大陆上👍

老校长:这个办法就可以解决网文大陆现阶段最大的矛盾了

马尚莱:校长，我发现你说的还是有问题

马尚莱:如果把死人都潜移到另外一个大陆，而死人虽然没有了生命，但是可以拥有永久的生活权利

马尚莱:这样的话，死人大陆上的人口还是会越来越多

马尚莱:网文大陆虽然是死人与活人住在一起，但是活人毁坏死人的尸体，水怪毁坏死人的尸体，这样也保证了网文大陆的人口增长稳定！

老校长:噢，是这样

老校长:那我就没有办法了。

老校长:生老病死是大自然的法则。

老校长:糯智所在的现实世界，死人是无法通过戾气成为修行者，死了，世界上就没有这个人了。即使是这个残酷的规则，他们的地球，人口同样在增长。

马尚莱:校长，我在想怎么样才能解决活人与死人的矛盾！

老校长:这是网文大陆最严重的矛盾

老校长:从来没有人能够想到解决的办法！

马尚莱:如果让网文大陆也变得像糯智的世界那样，死人无法在生活……

老校长:尚莱，你修为长了，懂得思考了。弱智期的修行者是想不到这样的“办法”的

老校长:但是这是两个截然不同的世界，世界观都不一样。难道要让网文大陆的人都放弃修炼，做普通人？

老校长:他们肯定不会愿意的。所以，尚莱这种无解的问题你就别想了！

老校长:我们回到传统节日这个话题。

《话本锻子》中的主角冬会洒就是用《开学诡事》中的世界观来写，新书就不在介绍世界观了。举个例子，冬会洒的父母一个是死人，一个是活人，他们是在端牛节的时候结婚的。那么，老校长是不是要把端牛节介绍清楚？

没看《开学诡事》，看了《话本锻子》，看到端牛节，她们都懵了……因此，铺垫很有必要

老校长:林历原本是个穷人，火太祖姓刘，他希望他的子民都养牛，连火太祖自己都养，过惯了富二代的生活，成为了皮球后，他反而融入了农民群体。

老校长:林历把金块放在牛棚里，舍不得花。

老校长:一过就是好几年。有一天，被那个捡来的放牛娃给发现了。他想独吞，也害怕被地主发现，就带着金块和牛逃了

老校长:逃到河边，他可以游过去，但是带不了牛。他想了想只能放弃牛。自己抱着金块，想游到对岸

老校长:也不知道是不是因为金块太沉，那个死人小孩溺水了

老校长:他在水里疯狂扑哧着，引来了一群围观的人，有活人，也有死人。死人知道这小孩淹不死，活人也没有去救的。

老校长:但是牛不知道，那只牛跳入了水里，想把小孩救上来。

马尚莱:结果牛死了？

老校长:牛没死，小孩也救上来了

开学诡事提示您：看后求收藏（同创文学网http://www.tcwxx.com），接着再看更方便。