血族知识！

血族之身

吸血鬼并不称呼自己为vampires，而通常自称为 Kindred（血族）。一个凡人要成为血族的一员，首先要经过“初拥”（ The Embrace）的历程。也就是说，他必须先被一名血族成员吸尽身上的血，然后马上接受该血族反喂食身上的血，才可变成为新生的血族。初拥往往带来非常强烈的感受，夹杂著惊惧与狂喜的情绪，这经过会使该血族永难忘怀。

一旦成为血族的一员，便获得“不死之身”，或者说是一名“活死人”。血族是异于人类的生物，身体组织发生全然的变化。血族的牙齿可以任意抽长，虽然大部份的时候为了掩饰身份会隐藏起来。当血族吸血之后，会用自己的办法令伤口愈合以掩盖痕迹。血族的心脏停止跳动，但也可以控制自己心脏的跳动，体内的血液以扩散的方式流动，由于微血管已不再饱含血液，因此血族的皮肤特别苍白。有时候，甚至会在哭泣时流出血泪。血族可利用体内的血来治愈自己，当受到伤害时，体内的血液会集中到伤处，伤口附近泛出紫红色，很快即能痊愈。

血族不用进食，但需要不断吸取鲜血。当血族感到饥饿时，会对鲜血产生强烈的渴望，这种欲望的强烈程度，不是凡人能够领会的。但是他们只吸取恶人的鲜血，对好人只采用点吸的方法。他们通常出现在大型舞会上，拥有读心和透视的本领，找出恶人采取行动。

形像的嬗变

起初认为要吸血的是死者需要活人以血献祭，但这几乎是所有原始宗教共有的说法，而且那些受祭者似乎只是灵魂或恶神。

明确是死于非命的人，肉体复活和要饮人血是在斯拉夫神话中，而该种吸血鬼和后来丧尸或僵尸无异，只是单纯的恐怖的象征。

到了十八九世纪时，才有和丧尸或僵尸分别，主要表现为有自我意志，犹其是主人级的吸血鬼思想和常人无异的吸血鬼神话，在恐怖小说如德古拉伯爵等故事中，常被说成是有贵族衔头的主人（真祖），和被咬成为其奴隶的仆人（后来常以“死徒”或“患者”等贬义词称呼）等，吸血鬼也不再是真正的活死人，而是像死人般生活的长寿活人。

到了二十世纪中科幻小说试图了以科学角度解释吸血鬼:

我是传奇，故事中未来人类普遍吸血鬼化，其中第二种吸血鬼自称为新人类的变种人，也是首次把吸血鬼看成是和现实世界的人并非同类的物种或种族，并和其故事中第一种吸血鬼化身为丧尸，一并成为了最近流行文化中活死人概念的主流。

同期的另一本科幻小说宇宙保卫队，首创了和人类完全不同的吸血的外星人，这种非人的吸血鬼设定也为动画血战系列使用（但“翼手”不一定是外星人，可能是地球上未知的智慧生物）。

而九十年代日本动画吹波糖危机中，首创了需要吸人血维持其生物组织的特殊仿生人（类似未来战士的设定）。

我是传奇等科幻故事，提出吸血鬼可能是一种病毒引致的基因异变，此说能解释被吸血鬼咬后会被感染的情况，以及吸血鬼的一些超越人类体能的能力。但并不能让吸血鬼带有魔法般的力量，如变身成动物或化成烟雾。

要在科幻中吸血鬼有更大的力量，需要在整体上有更复杂的设定，如：圣魔之血或吸血鬼猎人D等远未来型科幻中人类的吸血种族，或者吸血的外星人和仿生人等的类人类。

辈分阶级和名词

在血族的世界中，辈份便代表地位以及能力的高低。当然，由于血族不会衰老，所以实际活过的年纪和看起来的年纪没有关系。

上古者、第三代吸血鬼（Antediluvian）他们是最古早的吸血鬼，并且可能是世界上最强大的生物。一般传说他们是该隐的孙子（第叁代吸血鬼），没有人知道这是否只是传说，但可以确定的是，如果他们真的存在，而且介入了当代血族的事务，那么他们一定不会让事情善罢甘休。因为自古以来，便传说这些古老吸血鬼之间一直进行着千年圣战（Jehad），所有的后代血族在他们眼中都只是傀儡。他们只要说一个字，就可能造成整个血族间天翻地覆。在卡玛利拉习俗中，“Antediluvian”甚至是一个禁制的字眼。

长寿者、玛土撒拉（Methuselah）：这是传说中的血族，他们活了一两千年之久，算是第四或第五代的血族。据说他们的身体在长年的岁月中，产生很大的变化。然而很少人确定他们是否存在，毕竟经过如此漫长的岁月，就算是不死之躯，也可能因为疯狂或厌世而毁灭。如果真有存活至今者，也必然不问世事，不会加入任何组织。而且，无庸置疑地，他们绝对拥有十分强大的异能。

长老（Elder）：长老们通常已活了两百到一千年，他们拥有强大的能力，多半已在血族社会中占有一席之地，掌握了相当权力。

仆人（Ancilla）：新进成员经过五十至一百年后，只要奉守诫律传统，便可能受到长老们的关注。他们虽然还很年轻，但是已经具有相当的能力。这是进阶至长老的中间阶段。

不受管束者、叛徒（Anarch）：有些叛逆性极强的新进成员会成为叛乱之徒。他们会因为叛乱的作为，而受到长老们的注意。但是他们不可能进入正式政治运作之中。

婴儿（Neonate）是刚被引介给亲王的新进血族成员，但还未在血族社会中闯出名号。他们是最年轻的血族，当代的Neonate通常是第十叁代之后。

贵公子（Childe）是还未被介绍给亲王认可的吸血鬼，他们也未被自己的尊长（Sire）所释放。通常Childe是被当作儿童般被尊长照顾带养。

吸血鬼的职位

亲王（Infante）：通常已活了两百到一千年，他们拥有众多强大的能力，血族社会中占有一席之地，最少有100人子嗣或仆人，掌握了相当权力。

长老（Presbyter）：与Elder不同，这个长老是管理氏族内部的长老，并非是整个血族最高卡玛利拉会议的长老。通常已活了两百到一千年,比亲王高一些等级。

领主（Suzerain）：是赐予卡玛利拉会议领地的血族，suzerain原意是宗主国，也就是说他就是一片领地最高主人。通常一世纪一任，不得连任。

公爵（Duke），侯爵（Marquess），伯爵（Comte），子爵（Vicomte），男爵（Baron）。

下面列举的词汇大多是会在游戏中出现的吸血鬼专用词汇，整个词汇表来自《Children of the Inquisition》和一些影视作品。

该隐(Caine)：亚当和夏娃的长子。被认为是第一个吸血鬼。

氏族(Clan)：一群有着由血缘决定的共同特征的吸血鬼。 现在已知的氏族有13个，都是由第3代吸血鬼创建的。

初拥(Embrace)： 把一个人类转变为吸血鬼的过程。需要先吸干对方的血，再把一些吸血鬼的血回灌到对方体内。

世代(Generation)：表示某个吸血鬼和Caine(该隐)之间差了多少代，也就是吸血鬼的辈分。

高贵的圣战(Great Jehad)：争取在新大陆“美洲”最高地位的战争。从十七世纪一直持续到现在。

异端审判(Inquisition)：十三，十四，十五世纪时由人类发起的消灭吸血鬼和其它超自然生物的战争。

“千年圣战”(Jyhad)：一场血族之间的永不停息的征战。通常是辈数高的吸血鬼把被数低的吸血鬼像炮灰一样投入这场战争。魔党成员使用这个词的情况比别的吸血鬼多，因为在他们眼里任何的战斗都属于千年圣战的一部分。

避世(Masquerade):一个戒条或者说是传统，要求血族不能在人类面前露出自己的真面目。这个规则在恶灵生物歼灭运动(Inquisition)爆发后被制定。用以保护血族的生存。但是魔党成员并不十分遵守这个戒条。

联系(Vinculum):一个系群内成员间的由于Vaulderie引起的互相团结的联系 ，类似一个微弱的Blood Bond。

血液(Vitae):人类血液，正宗人类血液！

人造血(sanguification):吸血鬼学会制造人类血液替代品，在《黑夜传说》中提到过；动漫《吸血鬼骑士》中提到叫“血液凝合剂”，也有吸血鬼的体质不适应这种药剂。

蓝血贵族：吸血鬼的一种，高贵的吸血鬼。它们的血液和眼泪都是蓝色的，因此被称为蓝血贵族。

在动漫《吸血鬼骑士》中：

吸血鬼分为五个等级。

Level A，吸血鬼的纯血种，可以说是吸血鬼中的王，是无尚高贵的血统，一直以来都是纯血之间的交配，甚至可以兄妹间的乱伦，因为一直以来保持这样血统的吸血鬼不多，所以很高贵，并且拥有神圣的不可估量的力量。分为玖兰、绯樱、白鹭、黄梨四大家族。

Level B，吸血鬼中的贵族

贵族阶级，因纯血种的稀少，所以是Level B统领着元老院。

Level C，普通吸血鬼。

Level D，人类吸血鬼。

Level E，LEVEL E=LEVEL END 位于金字塔外， LEVEL D会变成LEVEL E，理性逐渐被侵蚀，一步步走向灭亡，由贵族阶级的吸血鬼统管。

能力和特征

吸血鬼没有影子：属于日耳曼文化的某些地区，人们相信吸血鬼是没有影子的，影子和映像都是灵魂的象征，因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。

长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。

能够变身为蝙蝠：目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。

以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩，以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光。

其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。

男的面貌英俊，体型修长高大，女的则妖娆美丽，它们往往有自己的城堡，而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。着黑礼服，并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白，嘴唇红艳，眼睛多为红色且发结很高。手指能变为坚硬的爪子。身体冰冷。有极快的速度，能飞行——有些吸血鬼通晓魔法，并具有不可思议的灵力。力量极大，除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。有着很高的智慧。

吸血鬼和鬼魂的区别

极端的唯心主义强调“逃离身体”，主张人死后生命依然存在，而身体只是物质的躯壳，灵魂则会永生，以等待末日审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人，其灵魂是无法得救的，按照基督教的说法，这些灵魂就是“受难的灵魂”，不属于今生也不属于来世。

鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此，鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵！

吸血鬼的辈分阶级

在血族的世界中，辈份便代表地位以及能力的高低。当然，由于血族不会衰老，所以实际活过的年纪和看起来的年纪没有关系。

Childe是还未被介绍给亲王认可的吸血鬼，他们也未被自己的尊长（Sire）所释放。通常Childe是被当作儿童般被尊长照顾带养

Neonate是刚被引介给亲王的新进血族成员，但还未在血族社会中闯出名号。他们是最年轻的血族，当代的Neonate通常是第十叁代之后。

Anarch有些叛逆性极强的新进成员会成为叛乱之徒。他们会因为叛乱的作为，而受到长老们的注意。但是他们不可能进入正式政治运作之中

Ancilla新进成员经过五十至一百年后，只要奉守诫律传统，便可能受到长老们的关注。他们虽然还很年轻，但是已经具有相当的能力。这是进阶至长老的中间阶段

Elder长老们通常已活了两百到一千年，他们拥有强大的能力，多半已在血族社会中占有一席之地，掌握了相当权力。

Methuselah这是传说中的血族，他们活了一两千年之久，算是第四或第五代的血族。据说他们的身体在长年的岁月中，产生很大的变化。然而很少人确定他们是否存在，毕竟经过如此漫长的岁月，就算是不死之躯，也可能因为疯狂或厌世而毁灭。如果真有存活至今者，也必然不问世事，不会加入任何组织。而且，无庸置疑地，他们绝对拥有十分强大的异能。

Antediluvian他们是最古早的吸血鬼，并且可能是世界上最强大的生物。一般传说他们是该隐的孙子（第叁代吸血鬼），没有人知道这是否只是传说，但可以确定的是，如果他们真的存在，而且介入了当代血族的事务，那么他们一定不会让事情善罢甘休。因为自古以来，便传说这些古老吸血鬼之间一直进行着千年圣战（Jyhad），所有的后代血族在他们眼中都只是傀儡。他们只要说一个字，就可能造成整个血族间天翻地覆。在卡玛利拉习俗中，“Antediluvian”甚至是一个禁制的字眼。

吸血鬼 基本知识

吸血鬼（vampire）是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就象被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。

但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死……在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？

历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》。就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。

什么是吸血鬼呢？

在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。

吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。

从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸 他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。

很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱” （The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。

每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击。

很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西是阳光。部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。

实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常 人

他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。

吸血鬼的预防分三个步骤：他们刚出生的时候；他们去世的时候；或灵魂出窍后不久，当他们处在一个既不属于生，也不属于死的中间世界。还有其他保护住宅常年不受威胁的方法。 1．可疑的新生儿 一些出生迹象可能是吸血鬼降临的预兆，可怕的出生有时是个不祥的征兆，促使人采取严厉的措施，尤其是当人们不知道其父亲的本性时。他的父亲可能是吸血鬼，与妻子发生性关系的鬼魂，或者是来历不明的妖精，属于恶魔家族的魔鬼——这是从中世纪到16世纪的教士们作的主要解释。长篇大论不如一个好例子，让我们把发言权交给我们的一个祖先，他作了如下报告：

“1565年，受贵族弗拉提斯劳斯·德·贝恩斯坦管辖的施密兹村有个妇女，生下一个没头没脚的怪物。在他的胸脯上，靠左肩的地方，有张张开的嘴巴；靠右肩的地方，有只耳朵；他没有手指，只有吸盘，就像青蛙或癞蛤蟆；整个身体呈肝一样的红色，浑身像油脂或肉冻一样颤抖。当接生婆把这个生灵放在木桶或木盆里给他洗澡时，他发出可怕的叫声。许多人到教堂前来观看这个天造怪物，然后把他埋在专门埋葬没受洗礼的死孩子的地方。他的母亲却不断地要求把这个可怕的生灵挖出来彻底清除掉。她承认曾经与一个化成她丈夫形象的魔鬼多次发生关系，所以要把属于魔鬼的还给魔鬼。她又迫切地恳求道，她处于撒旦的恐吓和纠缠之下，得为她找到守护人和虔诚忠实的朋友。人们听从弗拉提斯劳斯老爷的命令，把这个发育不全的孩子挖出来放在一辆大车上，交给刽子手，让他到村外把孩子焚烧了。尽管用了很多木头，却消灭不了这堆鬼玩意儿。尽管火焰熊熊，包裹他的襁褓里仍然潮湿。最后，刽子手把他切成小块，才勉强用火把他烧光。那是发生在耶稣升天节后的星期五。在这期间，魔鬼狠狠地折腾这个妇女。这天晚上，有人听到，在她的房子周围像有马匹发出喧嚣声，伴着钟声。接下来的晚上又出现了抱怨的呻吟，开始是在窗下，然后在房子里，把那个母亲和邻居们都吓坏了。女人不停地乞求上帝，教会热情地为她做了祈祷来代为说情。有人最后以上帝的名义，命令魔鬼下到地狱的底层。这时，大家听到一声叫喊，就像狗和猫互相撕咬，一阵响亮的钟声，在房子边流过的那条河满溢出来，给邻居们造成损失。然而，凭着神的恩惠和慈悲，虔诚的祈祷最终把妇女从魔鬼的狂怒和他恶毒的行径中解救出来。”

该事件被以基督教方式作了解释，在这个解释之下隐藏的“事实”很明显：死者回来看他的妻子，并和她生了个孩子。其他则属于样本文学或布道!幸亏人们采取措施把未来的祸害斩草除根，襁褓没有来得及变成吸血鬼，村民们因而得救。

2．死亡和入葬时的防范措施

人们熟悉的防范死者的普通方法有：咬尸体的大脚趾，让他永不能回来；守灵，以防止邪恶的妖精蜂拥而至，并提防渴望得到巫术配料的女巫；或让他明白他已经“走了”，把他从墙上专门挖的洞里弄出去；为了让他迷失方向，在他的房子和墓地之间兜上成千趟圈子，让他跨过流水或穿过十字路口。这些防范措施用于所有死后可能变成鬼魂回来的人。除此之外，还有其他防范措施专门用于据推定会成为吸血鬼的人。1719年，一份医学刊物发表了一个简洁的注解，内容是围绕入葬的不同信仰，我们可以清楚地读到当时所采用的防范措施：

“请允许我们顺便引用这个或那个涉及尸体和入葬的迷信。了解一些现象意味着什么，比如，人们说的死者重返，尸体流血，一些犯了原罪的人的身体不会腐烂，所谓的吸血鬼现象，狗的狂吠，大担架(抬尸体的担架)滑落，刚过世的尸体不存在僵硬或其他常见的身体变化，在有人死去的时候打开一扇窗，害怕眼泪淋湿裹尸布，不向木匠付棺材钱，熄灭这支或那支丧仪蜡烛，以及其他类似的事情。这些难道不是迷信吗?”

上述特别迹象在整个欧洲广为流传，但它们都被解释为死人变为吸血鬼的征兆。在这份证词中，它们都与九死鬼和咀嚼鬼这一类被动吸血鬼有关，他们无需离开坟墓就可以在远距离引起死亡。1800年，斯坦克什牧师对他女儿的死作了记载，他写道：“要特别小心不让衣带或衣服靠近死者的嘴部，否则她会在坟墓里咀嚼，直到家中有个人去世。”这个预防措施在全德国都可以看到。 人们最担心的可以说是“死亡的传染”，其形式多样，吸血鬼只是其中的一个方面。我们对18世纪和19世纪德国记载的1500种信仰进行了分析，其结果让我们可以初步了解应该采取的措施和某些特别迹象：

“当尸体的脸色红润，他的一个朋友不久就会死去。 不可以让眼泪掉到死者身上，否则他就不能得到安息。 分娩时死去的女人，得给她剪刀和装着针、顶针、线和线团的缝纫盒子，否则她会回来找这些东西。(普佛采恩，1787) 守护躺在担架上的死者，以防他嘴巴含住裹尸布的一截。(伍腾堡，1788) 为了让死者得到安宁，在坟墓边的每个人得向坟墓里扔三块土。(昂斯巴赫，1786) 在死者的嘴巴下放一块土或一小块木片，让他不能用牙齿咬住裹尸布，把他的家人引向死亡。(昂斯巴赫，1786) 如果尸体在他躺着的草堆上叹气，如果他还柔软，如果他吞吃了近处的衣带、衣服或三角形布片，他的一个家人不久就会随他入坟墓。 不可以叫死者的名字，否则会喊醒他。 掘墓人得在下葬的当天挖墓地，否则死者不会让他清静。 如果不小心把丧礼用的纱布反过来罩在灵柩台上，家里的一个成员会死去。” 在这些信仰的背后，呈现出某些要素的轮廓：牺牲或礼物的概念(土块)，生活在彼世继续的概念(缝纫用具)，秩序的概念(正确地安置丧礼装饰品)，死者有变为咀嚼鬼的危险的概念。还有，如果死者的手指尖变蓝，他的一个近亲很快就会死去。如果说到死者的名字，就得加上一句：“上帝保佑!”或一句有同样意思的句子，绝不可以叫三次他的名字，否则他就会出现。据俄罗斯人认为，尸体在四十天，甚至一年内带有危险。因为在这段时间里，死者会回来光顾他的住宅。

20世纪初，《德国人种学图集》的编者们在德国组织了一次重大调查，他们把问题寄往各处，然后根据回答作综合分析。这个调查使我们观察到信仰的持久性。有个问题是这样的：“凭什么可以认定一个死人会变成凶恶的生灵，勾引活人?”对这个问题有56个回答。虽然调查并非专门针对吸血鬼，50个回答与我们的课题直接相关，剩下的6个回答涉及掘墓人的铲子的位置：它指示出谁将在下一个死去。

另外一种提防这些魔鬼的办法是使用基督教护身符，最经常被引用的是“圣吕克纸”，如1801年的这份证词：

“于里施廓的居民玛古娜·瓦兰的尸体被运到奥得堡县的格罗斯－郭舒茨埋葬。有传言说，这个女人的背上有把剪刀，是所谓的吸血鬼。当地牧师把一张圣吕克纸放在她的舌头下面，用泥土把她的鼻孔堵上，把她肚子朝下，脸对泥土放在棺材里，不办仪式就把她埋葬了。” 在此，人们用了几种不同的方法，这证明人们对护身符的效果可能抱有怀疑。另外，这种护身符通常被用来治病，人们曾给病人吃写着以下这段话的纸：

JNRJ(每个字母之间有一个十字架) 话语 成了粪土 它与我们 共处 基督教的方法最为众多，如浇洒圣水。13世纪孟德的主教纪约姆·杜朗对浇洒圣水的目的作了这样的定义：那不是为了“宽恕死者的罪孽，而是为了驱逐在场的恶魔”。把圣烛台上的蜡灌到尸体的肚脐眼里，把三支小的蜡制十字架，或者把盐放在他身上，或者在死者的身边放置金属物品，如铁熨斗、张开的剪刀、钥匙、镊子、镰刀。有时人们在棺材盖上放一把沉重的斧头、一块石头或锡勺。其他预防措施显然是为了防止死人的自由活动：把他的手铐在背后，把他绑在抬尸架上。在丹麦，人们把死者的两只大脚趾用红线绑在一起，或者，在用针钉入脚掌后，把他的双腿用黑丝线绑在一起。

由于牙床的活动会引起其他人的死亡，人们试图把死者的嘴巴扎住来做预防，这个方法出自实际情况，在扎住嘴巴之后等待尸体变得僵硬。或者在他的嘴里放一枚硬币、一片瓦片或一块石头，让他咀嚼，这样就不会造成不祥后果。似乎死者能置他人死亡的原因确实主要与吞吃裹尸布和自己的四肢有关。人们为了防止牙床来回动，就在死者的下巴下放一块土，或放置雕刻着三枚十字架的杨树木块。麦克尔·兰福特为我们提供了这些信息。另外，人们还用手绢狠狠扎紧死者的喉咙，防止他吞咽：“确实，有人把一块新鲜翻过的泥土放在入葬尸体的下巴下面，妨碍死者咀嚼，以防止所有灾难性后果。在德雷斯得，为了让死者在机体上没有咀嚼的可能性，人们习惯用手绢或围巾把他们扎紧。姆勒……提起过，装殓的人习惯把一块土放在死者的下巴下面，他不反对这个方法。”最后，死者在离开他的住宅的时候，脚得在前面，让他不能最后看一眼他的家，从而想着要重新回来。

有例子证明的最古老方法——它出现在新石器时代——是腹部朝下、嘴朝土的入葬方式。这种特殊的入葬方式为考古学家们所熟悉，并在全欧洲都找得到例证：德国、匈牙利，诺曼底、洛林和朗格多克地区(均在法国，译者注)。嘴巴朝着泥土安置尸体，这个方法可以转移邪恶之气，他不能离开坟墓，而是往土里越陷越深。另外，如果死者是个咀嚼鬼，他首先吞吃的是泥土，人们因此得救。有时，如佩潘·勒布雷夫的案例，这种入葬方式也是一种身后的赎罪祭礼，据《圣德尼传闻》，勒布雷夫就是这样被埋葬，并以此为他的父亲查尔·马泰勒赎罪。这个方法用于所有的坏蛋罪犯，这是一种把人驱逐出社团的形式。它也被用于自杀者，他们自寻死亡，叛逆了上帝。需要重申的是，正常的入葬方式是让死者背朝下躺着，在中世纪，叫背部平卧，头部朝向西方。这些杀人犯只配得到羞耻的入葬。这种死后惩罚也用来阻止死者与死人社会汇合，因为在坟墓的另一边，罪犯和恶棍受到与活人世界一样的待遇，他们同样会遭到驱逐。值得注意的是，腹部着地的入葬方式并非总是被解释成这样，在中世纪，古波维勒的多明我会修士也使用这种入葬方式。它标志着恭谦，表示死者在祈祷，我们的确知道，以前，僧侣们习惯在教堂里趴在肚子上祈祷。

如果死者是吊死的，就是相当严重的恶死，就得在他的坟墓里放置用过的绳子和房梁，如果不这么办的话，死者就会在夜里回来敲窗叫喊：“给我木头!”只要不照他说的去做，人就不能得到安宁。为了让死者不变成斯特里高伊鬼魂，人们在他们的棺材、嘴巴、鼻子和耳朵里放上大蒜。如果死者是个边缘人，就得把他运到远离村庄的地方，把他连续埋葬在三个十字路口，如果这还不够，就得把他烧毁，甚至同约发生在1900年的里杰斯多夫一个居民的案例那样，把他清除。在罗马尼亚，如果人们怀疑某个死者原是狼人，就在他的裹尸布里插上一支带刺的树枝，以为这支树枝会在死者想离开坟墓去游荡的时候钉住他。至于莫卢瓦乌，得在他们的坟墓上浇半日花的煎剂。还可以向死者提供一项足可以让他忙乎的活动，为此，人们在他的棺材里放上罂粟籽，为了能够出去，他首先得数罂粟籽；或者给他一只长统袜或一条网，他得把网眼完全拆散，但由于他每年只能拆一个网眼，活人就确保可以有好几年的清静日子。

为了防止死者变成鬼魂，更确切地说——变成吸血鬼，人们用不同的方法处理他的尸体。把焚香放在他的鼻孔里，让死者不能呼吸；放在耳朵里，让他听不见撒旦的声音；放在眼睛里，让他看不见；放在嘴巴里，让他不能告诉魔鬼他的家人的名字。所有的措施都基于这样一个信仰：魔鬼占有了尸体，并操纵着尸体。有时，人们把大蒜放在口里，或**里，或者把石子、豆子、麦粒放在身体有开口的地方；在棺材里放九块小石头、蔷薇花、草席、盛玉米粥的勺子；在胸口处放山楂木制的十字架。如果猜忌死者变成鬼魂，就在棺材里放用紫苏草、酒、香、蛋、铁钉、沙子和山楂木制的九个娃娃。用橡树、白蜡树或紫杉等木头的一端戳穿死者的心脏。同月生日的兄弟如果还活着，就得进出他死去兄弟的坟墓三次，以预防被他吞吃。

有时，人们砍下死者的头，把它放在坟墓里死者的脚边，在中世纪的欧洲，到处都采用这个方法。在瓦拉士，人们在死者的头上放块大石头。在旦茨格(格当斯克)的市郊，那大约是在1820年，一个妇女被埋葬在一个十字路口，她的头被砍下，放在她的腋下。有时人们在脖子和砍下的头之间筑一堵矮墙。在更靠西边的地区，靠近冈德贤的地方，人们把死者的舌头钉在他的嘴巴里。其他地方，有人采用真正的钉上十字架的办法：手脚被钉在棺材里，尸体被一根木桩或一根长针刺穿。有时，死者被完全钉在棺材里，一根尖木桩彻底穿透棺材。

如果死者是个巫师，就得同时用几种方法。12世纪末，纪约姆·德·马勒梅斯拜力(约1080～1142)向我们叙述了布尔克林一个女巫的最后心愿。她担心魔鬼把她的尸体带走，就这样向她的孩子们说道：

“你们可以用以下的办法保存我的尸体：把我包在一张鹿皮里，然后把我放在石棺里，用铅和铁把盖子封住，用最沉重的铁链把这大堆石头缠绕住。晚上，要唱五十遍圣诗，同日，要做同样数量的弥撒，以防我的对手忽然出现。如果我能够这样安全地度过三个晚上，你们就可以把你们的母亲放下土，只怕土地会讨厌我，恐怕它不愿把我接受到它的体内，因为它曾忍受了我无数次的恶行。”

这些预防措施显得难以奏效，魔鬼还是把尸体带走了。这件事实的陈述方式是基督教式的。在这个陈述的背后仍可以看到，人们相信这样的死者会重新回来，给活人带来危险。为此，他们试图把棺材关得密不透风，使女巫不能出来。在基督教的象征体系中，鹿是基督的象征，它的皮应当能阻挡所有的不祥之物，它是真正的避邪符，甚至是件驱邪物。铁链除了有锁铐的作用，还有另一层众所周知的含义：邪魔见了它就逃。

木桩刑不仅仅用于吸血鬼，这一点需要记住。以前，木桩刑首先用于巫师，而且经常与其他刑法一起使用，如砍头。13世纪初年，萨克逊·勒·格拉梅廉提供给我们的记述与几个世纪后的报告已经很接近。有个叫弥多旦的人下葬后，“他的可耻行为变得越来越明显，因为呵，很奇怪，所有靠近他坟墓的人都突然死去。另外，传染瘟疫的腐烂气息从他们的尸体里飘出来……居民们不堪忍受这个祸害，把死者从他的坟墓里拖出来，砍去他的头颅，用尖木桩刺穿他的胸膛。就此人们结束了这场灾难

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