《道德经》称:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。”
《周易·说卦》称:“乾为天,为圜,为君。……坤为地,为母”,“乾,天也,故称为父;坤,地也,故称为母。”天即乾、父、君,地即坤、母、后,故皇帝居住的宫殿称乾清宫,皇后居住的宫殿称坤宁宫。
为何要“得一”呢?“一”可以说是“道”,也可以说是“始”,是万物形成的初始,即元气。按河洛象数原理中“天一生水,地六成之”的天地生成关系,“一”象征天地的形成之始,混沌的宇宙由于元气的搅动,分成了阴阳二气,阳气轻清上升飘浮形成天,阴气重浊下降凝结形成地,故曰阳轻(清),阴凝(宁),天与地都是因为有了“一”,即元气才得以形成。
“天得一以清”,清是明亮的意思,故《中庸》称天“高也,明也”;“地得一以宁”,宁通凝,有积聚、贞固不动之意,故《中庸》称地“博也,厚也”。
乾清之意即天高明,坤宁之意即地博厚。虽然元气分离为阴阳,产生了天地,但二者又是彼此相互依赖,缺一不可,故乾清与坤宁则又象征阴阳结合,天地合璧。
彼时,乾清宫内,“皇上, 那拉氏庶妃亲手熬了碗参汤送来……”康熙抬头瞧了眼面前的小太监,嗤笑一声,“倒是个会钻营的。”也不知说的是那拉氏庶妃还是这小太监呢, 大抵两者皆有罢。
“顾问行, 参汤赏你了,这个小太监既然这样喜欢那拉氏庶妃, 干脆就送到那拉氏身边伺候去罢。”“皇上?”那小太监顿时白了脸, 摸着袖子里藏着的那一包银子真真是后悔不迭。
同样都是伺候人的,可在乾清宫伺候和在一个庶妃小主身边伺候根本就是天壤之别, 只恨他自个儿一时迷了心窍, 胡乱揣测圣心。以为那拉氏庶妃怀了龙胎,平日里多有圣宠,才接了这活计……不待他再多说什么, 顾问行便招招手叫人将他拖了下去。
康熙的眸子暗了暗,看来那拉氏有些飘了,这是觉得自己怀了龙胎,胆子大了,委屈了,想要争分位了,女人争宠是正常的,但要看是因为什么,这是对他封马佳氏为嫔着急了呀,是她自己着急,还是……想到朝堂上明珠还是得用,自己小小的敲打一下就好了,看到这个小太监,她应该有所收敛了,对于那拉氏他还是有些喜欢的。
皇上不喜欢过于计较的嫔妃。在宫里面,哪个人不受些委屈?受了委屈,心生怨憎的女子,在皇帝看来,就是面具可憎了。皇帝自己是小心眼儿,皇帝却是盼着他身边的女孩懂得识大体。嗯,就是这般的双样标准。宽于律己,严于待人。皇帝就是如此的称量了别人,也是呵呵:“双标”了。
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