四百年前的忘忧天人高树露能够以天下无敌的实力强行收割了足够的气运来成就天人,也是因为他天下无敌的时间比较长,不像雪中世界的后期那样有很多个一时一地的天下无敌。而武帝城观潮一甲子的王仙芝是确确实实达到了能够以足够长的时间来聚拢气运,毕竟他可是天下无敌六十年,就算什么多余的事情都不做也能够天然的聚拢起成就天人的气运。
说来也挺尴尬的——天人不一定天下无敌,天下无敌也不一定是天人,但是能够天下无敌就有很大的可能成就天人境界。
……
天人之间也是有强弱之分的,不过就像原著里说的那样——到了天人这个程度,已经是人间修行的顶点了,无论是修为,还是气运,又或者是……大家都是差不多的,不会有什么十分明显的差距,所以天人境界主要看心境——武帝城头的王仙芝,广陵江畔的李淳罡,儒道转霸道的曹长卿,太安城里的年轻宦官,天门外的邓太阿,找到小地瓜的徐凤年……他们都是天下第一,只不过也都是一时一地的天下第一。
而天人境界分高低的另一个标准是无暇与有暇,也就是一品境界修炼的程度——拓跋菩萨是将金刚,指玄,天象都提升到了巅峰,所以他是天人大长生,无暇天人;而四百年前忘忧天人高树露大概是将金刚和天象两个境界修炼到了巅峰,指玄境界不确定,而且高树露和道门的关系挺微妙的。
……
但是,雪中悍刀行世界要命的地方就在于——境界与实力严重的脱钩。
三教中人主要修一个一品境界,而武夫会将一品四个境界都修炼过去,所以武夫一品总体上在战斗力上会强于三教中人,而剑修又是武夫中的佼佼者,普遍强于一般武夫。
又因为三教中人主要是修心的,所以在战斗力上天然的弱于修力的武夫,但是三教中人也有修力的,而且强的不讲道理。
所以一个很尴尬的事情就是——天象境界的武夫可能可以匹敌陆地神仙境界的三教中人,而专修一个一品境界的三教中人也可以与陆地神仙境界的武夫平分秋色,真的是让人相当头大。
而且,这样的事情不仅仅发生在武夫与三教中人身上,武夫这个群体内部也有这样的情况,而且更为频繁,指玄境界的邓太阿要对战一般的陆地神仙并不是不可以,在指玄境界创出了十九停的南宫仆射也有把握和天人大长生的拓跋菩萨同归于尽……
不过,徐龙象本身也是个例外——因为他生而金刚!
在原著中,轩辕敬城曾经是过徐龙象入指玄就可以天下无敌,只不过雪中悍刀行后期战斗力突然揠苗助长了,拔的太高,所以徐龙象晋升到了天象境界。但是李淳罡也说过徐龙象就是第二个王仙芝,足见徐龙象的战斗力有多高,资质有多好。
当然,现在的徐龙象的战斗力也不是可以用境界来衡量的,虽然他还在一品金刚境界,但是,他是武夫的大金刚。
未来,徐龙象也会去追寻那大指玄,大天象……最后成就无暇天人境界,当然,这些也要看机缘,不能强求。
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