第九十七折 净化师

天之四灵，以正四方的神明为天市所贡献的一切是功不可没的，我们享受在他们的保护下安居乐业，为此建立以四象为主的石台，既供奉又尊敬。可直到有一天，泉水充满不干净的杂质，让土壤干硬难耕耘，花草树木全都在一刹那枯萎，铁质品生锈，以及照明的火焰，更别说肉食品的牲畜的。

古猫-米茶既然神明能给予一切，那自然也会收回。

古猫-米茶它们可以用自己的力量赋予我们丰衣足食，同样也不会让猫为非作歹。

古猫-米茶所以天市会有一个执法者，无规矩不成方圆，让这个地方奉公守法，也就是我。

灵雨：所以，考验的核心是？

古猫-米茶别急，听我说完来龙去脉，否则你将无法完成。[淡定]

任何力量都不是永恒的，四神兽则是运用自身本身含有蕴的纯净本性来运转着温柔和煦的地方，这种心灵则是“众生平等，皆有如来智慧德相”，是超过普通猫难以达到的心境，当取之不尽用之不竭的纯净伊始能量殆尽的时候，它们便不能维持那种让猫使之焕然一新，使之面目截然不同的焕发光芒与熠熠生辉，并且抛弃坏思想和坏情绪的那么一种既温和又善良的生物。

单就用一个词来讲，那便是振作。

问题的所在并非一朝一夕就能发现和解决的，需要找到最根本发生联系这件起因的事情。

那么，这要从古树开始说起，苍劲古拙的百年老树形态上总会让人感觉饱经风霜，不知何时起它蕴育了一种生物，恰逢是天市屡屡发生不良反应的时候，或许也是因为四大神兽的能量让古树偏偏这时候诞生，村民们发现它时是一个既不像猫，也不像虎的任何生物的四脚兽，所以都叫它四不像，[那时五官扭曲(略改)。]

一段时间后，毕竞发生这种事都还是要生活的，否则只有等死的命，而经过这一系列事情和四不像的相处渐渐的居民们似乎理解了一切，这时它们才幡然醒悟过来。

第一，认知问题，整个世界无奇不有，只是没有遇到，这种四不像是一种叫中华鬣羚的生物，在这里它是既温和又善良的生物。那么，你的第一反应，或者说了解程度是感到害怕，恶心，可怜和嫌弃，还是由内而外，发自真心的帮助它，给予它真情并与它作伴。

神圣不可侵犯的神明与不知哪来的怪物。

第二，四不像似乎听懂牲畜的语言，杀野生驴时，羊时，牛时，鹿时，它会哀呜，默悼，跪下甚至是落泪这一反常行为。

第三，四不像是食草生物，必须还要晶莹剔透的草木才能咀嚼，与天市之前的植物可以媲美。

这么算下来，应该已经过去一年，并且是与四不像相处的情况下，终于得出一个结论————万物皆有灵，草木皆有心。

因此四大神兽的石台也叫祭台，天市所建造的石台其目地性是为了生灵的安息，俗称往生台。

古猫-米茶因此，天市的居民还有一个身份，那便是净化师。

而野生牲畜变成家禽，野生植物的变成种植(虽然没有自天地精华效果那么好，可功效是一样的)等等改变，四大神兽重新有了活气，甚至做到“天之四灵，以正四方”，毕竟这只不过是个小地方而已。

最后，四不像在天市其乐融融的时侯离开了，村民发现后既不到处寻找也担心，是因为大家都知道它是只有灵性的生物。

古猫-米茶想必听到这，你应该知道它是谁吧。

灵雨听到后没有立即回答，反而回想起米茶所说的事，并深思熟虑并稍微带有惊讶，带有疑问的回答。

灵雨：这么说的话，那四脚兽就是你？对吧。

古猫-米茶没错。[自豪]

古猫-米茶它们为我们服务，我们为它们服务，这都是相互的。

灵雨：可你还是没说这和族里的考验有什么关系。

古猫-米茶别急，该轮到时自然出现，没轮到时只能等待时机。[淡定]

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