文/张涔汐
# 01
春节拜访了多年不见一个老同学,当我们进单元楼的时候,她看到走廊口的脚垫被过路人踩得歪七扭八的,然后用脚小心的把垫子挪正。
我就好奇地问:
“反正歪了也歪了,垫子也不属于你管,费这个劲,又没人看到夸你两句啊。”
同学回答:
“这就不对了,你做好事儿是为了得到人夸奖吗?
这是一个人的修养,我的做人准则让我这么做,而不是别人要求我这么做,更不是在别人监督获得奖励下才这么做,不论有没有人,我都会这么做。”
听完她的话,我的脸唰得一下红了,我为自己的想法感到羞愧,不得不服她给我上了一堂修养课。
这个同学让我想到了一个人——余世维,之前余世维在管理课中提到,说他有一个习惯。
每次离开酒店时,都会把床铺整理一下,把摊在桌面上的东西整理好,尽量把房间恢复成他进来的样子。
其实打扫房间的阿姨,永远也不知道这个房间到底住的是谁,也没有人去监督他要求他这么做,但这是他自我要求,无论有没有人,他都这么做。
#02
一个人在没有人监督,自发自愿保持个人高尚的道德品质,在能做各种坏事可能性的情况下,不做坏事,在能不做各种好事可能性的情况下,仍然做好事,这就是——慎独。
多年前,我听了一个故事。
说在哈佛大学附近有一个便利店,便利店没有收银,店里放一个盒子,盒子里都是零钱,自己拿东西,自己付钱,自己找钱,没有人监督,盒子上面写了一句话“盒子里面少了一毛钱”。
但是每天晚上有人负责清点,从来没有少过钱,反而只会多钱。
因为很多学生把钱丢进盒子里,突然忘了丢了多少钱,又怕多拿了,想想就算了,有些学生,一看没有零钱,钱丢进去就丢进去也就算了。
这就是慎独。
我跟一个朋友说:“慎独的人非常了不起。”
朋友说:“有什么了不起?慎独不就是自律吗?”
我回答:“不对,慎独比自律更高级。”
比如,你每天早上坚持7点起来跑步,坚持了很多年,没有人督促你,你坚持做一件事情这是自律,自律是克服人性的懒惰。
但是慎独境界更高,慎独是无论何时何地,始终如一地约束一个人的言行,保持高尚的品德。
#3
比如有些人他可能在公司不乱扔果皮,但是到了公园改了性情。
每年五一、十一黄金周过后,我都可以听到一则新闻,有些环卫工人吊着钢丝,在风景区的悬崖峭壁上捡垃圾,试问这些垃圾不都是那些缺乏修养之人所为?
比如有些人人前是道貌岸然助人为乐的君子,人后是背后插刀披着羊皮的狼。
在有人监视的情况下不做坏事,不一定就代表他就是一个高尚的人,因为他要考虑到,做坏事的犯罪成本,而很多人监控的情况下,犯罪成本太高。
另外即便不犯罪,但是道德瑕疵也会给自己的生活带来一定负面影响,不过一旦没有人监督,没有太大犯罪成本,道德瑕疵不被发现的时候,才能真正认识到一个人的真实面目。
这就是为什么会有很多娱乐圈人士人设崩塌的缘故。
因为在大众面前伪装得太好了,私下又不严格要求自己,原形毕露,最后人设崩塌遭人唾弃。
越是慎独的人,越有敬畏之心。
《后汉书》有这么一个故事,一次,昌邑官员王密带十斤黄金,深夜去拜访杨震,并说:“暮夜无人知。”
杨震严词拒绝了这份厚礼,回答说:“天知、地知、你知、我知,何谓无人知?”
王密惭愧而归。
这就慎独之人的一颗敬畏之心,而不慎独的人缺少这颗敬畏之心。
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